瑜伽八十六卷十三页云：后有爱者：是名有爱。
　　二解　　瑜伽九十二卷十五页云：云何有爱？谓诸可爱所缘境界，将得现前，最初生起染污欣悦名有喜乐。从此已后，乃至未得，于彼多住作意思惟。设复已得，而未受用；于其中间，卽由喜乐增上力故；住染欣悦。名有欢喜。于受用时，多生贪爱；名有染着。故名有爱。又于未来，起希求故；及于已得，生领纳故；名有喜乐。于过去世，随忆念故；名有欢喜。于已获得，正受用时，生贪爱故；名有染着。如是名为第二差别。
　　三解　　集异门论一卷十一页云：有爱云何？答：色无色界诸贪等贪，执藏防护，躭着爱染，是谓有爱。
　　四解　　集异门论四卷十二页云：有爱云何？答：色无色界诸贪等贪，执藏防护，躭着爱染；是谓有爱。 - 朱芾煌

生存的渴爱，包括色界与无色界的渴爱，「有」指「有情之生存」。 - 庄春江居士编