为禅家用以指导学人之方法。与，给予修行者自然发挥，亦即放行之意；夺，即夺取、不允许，或夺去一切之自由，亦即把住之意。故形容师家接化众生，其方法巧妙、收放自如者，称为“与夺自在”。碧岩录第一则（大四八·一四○上）：“是衲僧家寻常茶饭，至于截断众流，东涌西没，逆顺纵横，与夺自在。”此外，论评教义，褒而取之，亦称为与；贬而斥之，则称为夺。［四教仪集注卷上］

　　（术语）论评教义，褒而取之，谓之与。贬而斥之，谓之夺。四教仪集注上曰：“约教别与，约教通夺。”