乃我国现代著名之佛学院，为唯识学大师欧阳竟无创办于民国十一年（1922）。因古印度称中国为支那，佛教自称内学，故有此名。院址位于南京公园路。院务由欧阳氏本人主持，设学务处、编校流通处、事务处，分掌研究、讲演、图书、出版、校勘、编纂、庶务等责。教授除欧阳氏本人外，另有汤用彤、吕澄、邱虚明、王恩洋、聂耦庚等人。学生除正式招生者外，社会各界亦经常有来该院问学者。十四年，该院开设法相大学特科，招收比丘、居士等学员四十余人，十六年特科因故停办。二十六年中日战争爆发，南京被日本占领，该院迁往四川江津，定名为蜀院。三十二年欧阳氏去世后，院务由吕澄接掌。原在南京刻经一一○部，一○五五卷，入蜀又刻经三十部，五十余卷。该院以主持人欧阳氏为一代佛学名家，教授亦多为一时之选，故颇受中日等国佛学界所重视，俨然为当时我国佛学研究中心。该院以“师、悲、教、戒”为院训。所刊行之“内学年刊”，与太虚大师之“海潮音”杂志，并为民国以来之两大佛教刊物。

　　中国佛教学院和研究机构。佛教学者欧阳竟无创立。因古印度称中国为支那，佛教自称其学为内学，故名。1922年成立于成京。其宗旨为“阐扬佛学，育材利世”。初设学、事两科，教学、研究、述译、考订等属学科；藏书、刻经、宣传等属事科。后又改设问学、研究两部和学务、事务、编校流通3处。1922~1927年，着重办学和编刊唐代著述。招收学员，习法相、唯识要典。倡在家居士可住持佛法之义，以奠定居士道场之基。同时编刻唐代法相、唯识要典和章疏，出版年刊《内学》和《杂刊》。1928~1937年着重整理教典和组织道场。选择要典，校刊文字，编印“藏要”3辑，收佛典50余种，300余卷。1937年日军侵华，院舍及图书被毁。欧阳竟无率众携经版迁至四川江津，建内学院蜀院，恢复“讲学以刻经”旧规。1939年重建学院，分毗昙、戒律、瑜伽、般若、涅槃5科。1940年发起编印《精刻大藏经》。1943年欧阳竟无病故，吕澂继任院长，提出讲习要典50部，对佛学作系统研究。抗战胜利后，曾谋求在南京复院，未成。中华人民共和国成立后，蜀院仍继续开展研究活动，至1952年秋停办。所刻经版及“藏要”纸型等移交金陵刻经处保管。（李安）

我国近代研究唯识学的著名学府，为宜黄大师欧阳渐所创立。欧阳大师于民国七年开始筹备，古代印度称中国为支那，佛教自称为内学，故有此名。到民国十年，得社会名流熊希龄、蔡元培、梁启超、叶恭绰，以及唐继尧、蒯若木等之资助，学院乃于十一年成立。学院由竟无自任院长，下设学务、事务、编校流通三处。首届学生十余人，其中有韩孟钓、刘定权、谢质城、蒙达尔、曹天任、黄金文、刘仲远、邱仲、李艺、黄通、陈经，及出家缁众释存厚、释蕙庭、释碧纯等。教授除竟无本人外，有吕秋逸（澄）、邱晞明、聂绢耕、王恩洋等。时汤用渱彤在东南大学任教，也到内学院授课。民国十四年又增设法相大学特科，由王恩洋担任主任兼教授。民国十六年广州国民革命军北伐，北洋军守南京，内学院为北洋军占用，一度被迫停课。二十六年中日战争爆发，南京失陷，内院迁至四川江津，成立蜀院。三十二年欧阳竟无病逝，校董会决议由吕澄接任院长，一九五一年校董会决议自行停办。 - 于凌波居士著