-据华严经疏卷三十八载，修菩萨行者，若修持下列五种法门，则可对治五种污染。即：(一)持戒治“破戒染”，谓行者能持诸种戒律以净身心，制伏过非，则断离一切破戒之污染。(二)入禅治“贪欲染”，谓行者修习禅定，寂静无为，则断离一切贪欲之污染。(三)神通治“邪归依染”，谓众生若归依邪师邪行，行者即以神通摄化之，令其舍邪归正。(四)四无量治“妄行功德染”，谓众生祈求邪福，妄修功德，行者以慈、悲、喜、舍四无量心摄化之，令其依于正法而修诸善业。(五)四无色定治“妄修解脱染”，四无色定，即无色界中之空处定、识处定、无所有处定、非想非非想处定。谓诸外道以有漏之心而妄修邪定，以求解脱，行者即以此四无色定摄化之，令其依于正法而修证解脱。

　　[出华严经疏]　　一持戒治破戒染谓修菩萨行者。能持诸戒律以净身心。制伏过非。则离一切破戒之污染也。二入禅治贪欲染谓修菩萨行者。修习禅定。安心理境。寂静无为。则离一切贪欲之污染也。三神通治邪归依染妙用不测谓之神。自在无碍谓之通。若诸众生。归依师邪行者。菩萨能以神通摄化。令其舍邪归正。则无邪妄归依染也。四四无量治妄行功德染四无量即慈悲喜舍之心也。妄行谓所行非正也。功德谓所求邪福也。若诸众生淫祀求福。妄修功德者。菩萨能以此四心摄化。令其依于正法。修 - 明·一如等 撰