以指譬教，以月譬法。楞严经卷二（大一九·一一一上）：“如人以手指月示人，彼人因指，当应看月。若复观指，以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。”故诸经论多以指月一语以警示对文字名相之执着。禅宗则借此发挥其“不立文字，教外别传”之教义。

　　（譬喻）以指譬修多罗，以月譬字相，见指条。