《大方广佛华严经》十二
东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译
功德华聚菩萨十行品第十七之二
尔时佛神力故。十方世界六种震动。如来威神法应如是雨天华云。雨天ˇ云。雨天末ˇ云。雨天蟓云。雨天衣云。雨天宝云。雨天庄严云雨。又自然出天妓乐音。天妙光明普照一切。演出诸天微妙音声。如此四天下夜摩天宫说十行法。佛神力故。十方世界亦复如是。尔时十方各过十万佛刹尘数世界。有十万佛刹尘数菩萨。充满十方来诣此土。到已。语功德林菩萨言。善哉佛子。乃能演说诸菩萨行。我等诸来菩萨。皆同一字名功德林。我等世界皆名功德幢。佛同号普功德。我等佛所亦说十行。名味句身次第义味众会眷属亦复如是。不增不减。是故佛子。我等承佛神力。来诣此土。为汝作证。如此四天下夜摩天宫宝庄严殿说十行法我来为证。十方世界亦复如是。尔时功德林菩萨。承佛神力。普观十方一切法界及诸眷属。欲令佛种永不断绝。欲令菩萨种性清净。欲令菩萨愿种不转。欲令行种不断。欲令摄取三世佛种。欲分别说众生善根种。欲观察一切众生时根。欲乐垢净心所行种。欲普照一切诸佛菩萨种。以偈颂曰
敬心顶礼十力尊 清净离垢慧无碍
境界深远无等伦 其道清净如虚空
人中最胜无障碍 功德无量无所畏
智慧无二无等等 一切所行皆清净
十方ˇ在诸导师 解真实义无所畏
无等功德离诸恶 彼速究竟无上道
一切如来人中雄 先已具发大慈悲
游心清净法界中 所行饶益诸群生
十方三世无与等 自然正觉灭痴冥
一切佛法悉平等 彼之功德不可坏
十方一切世界中 悉得睹见诸如来
于诸如来无虚妄 彼人所行不退转
若见清净真法界 甚深微妙第一义
一切痴妄莫能惑 彼行能成功德藏
方便善知众生类 入于真实妙法界
自然觉悟不由他 彼人所行如虚空
无量无边诸世界 观察究竟悉寂灭
一切诸法无障碍 彼人所行胜牟尼
具足坚固不可转 成就尊重最胜法
清净愿满到彼岸 谛听菩萨诸所行
无量无边一切地 智慧明达无障碍
甚深微妙为境界 是名无畏论师行
句句广分别 深入妙智慧
真实解诸法 彼修大牟尼
远离一切恶 常能利众生
彼人功德藏 等诸调御师
普于诸群生 常施以无畏
清净无染着 所行无伦比
意净无所著 寂静无口过
具足妙功德 彼修最胜行
究竟度深义 功德定无尽
彼修不死行 诸佛常护念
离我嗔恚心 妙音满十方
安住正法教 所行无可谕
布施到彼岸 百福自庄严
彼慧最第一 能令众欢喜
善入深智地 安住心不动
彼行如金刚 坚固不可沮
悉入诸法界 随顺到彼岸
究竟得自在 法日之所行
无等等牟尼 修习不二法
心常乐寂静 智慧无障碍
细微世界中 容受大世界
境界无不了 智慧山王行
普于诸世间 心净无所著
持戒到彼岸 净行之所行
智慧不可量 虚空法界等
深入具足智 是胜金刚行
智慧悉充满 三世诸法界
心常无懈怠 入于最胜境
一切所至道 分别十力法
身行无障碍 胜智之所行
一切十方界 无量众生类
菩萨悉救护 离痴之所行
修习诸佛法 精勤无懈怠
普令世间净 大龙之所行
悉知众生根 究竟种种欲
了达无量性 平等之所行
普于十方界 久受无量苦
其心无忧恼 欢喜之所行
放诸光明网 普照诸世间
具足智慧明 善修慧所行
皆悉能震动 十方无量界
常能利一切 不令生恐怖
善解语言法 分别到彼岸
离垢智慧明 不动之所行
善解俯仰国 分别到彼岸
成就无尽地 最胜慧所行
无量诸功德 常行求菩提
到彼功德岸 大称无尽行
无上大论师 最胜师子吼
令众悉清净 离垢之所行
佛甘露灌顶 授以法王记
究竟方便法 大心之所行
分别一切众 其心无染着
决定持法藏 法王之所行
一一语言中 能出无量音
众生各各解 无碍慧所行
究竟语言法 分别悉了知
远离诸虚妄 真实见所行
安住法海印 善印一切法
了法无实ˇ 方便身所行
能于一一刹 无量无数劫
穷尽诸劫行 其心无忧厌
无数诸如来 名号各不同
见之一毛孔 善修之所行
如一毛端处 普见无量佛
一切诸世界 见佛亦如是
无量无数劫 能作一念顷
非长亦非短 解脱人所行
见者悉不虚 所修皆真实
业行不可坏 最胜之所行
无量无数劫 观佛无厌足
能令众欢喜 无碍慧所行
无量无数劫 观察众生界
众生非众生 坚固士所行
具足智慧藏 清凉功德池
饶益一切众 第一人所行
法界无边际 无量如虚空
语言无所著 无畏论师行
于一三昧中 入无量三昧
升彼无上堂 净月论师行
究竟忍彼岸 堪忍寂灭法
远离嗔恚心 无量智所行
不离一世界 不起一坐处
普ˇ十方刹 无量身所行
无量诸佛刹 能入一世界
佛刹不增减 不思议所行
分别处非处 审谛入诸力
无上力成就 第一力所行
去来ˇ在世 一切诸业报
智慧不退转 明智之所行
善知时非时 调伏一切众
教化不失时 善知时所行
身行悉皆善 口意行亦然
一切无所著 净智意所行
智慧善分别 法辩无穷尽
境界等如实 如来之所行
无碍功德藏 喜乐总持门
深入诸法界 随入之所行
悉与三世佛 等心无异ˇ
一ˇ无差别 无碍境界行
深入智慧海 除灭诸痴ˇ
能与清净眼 净眼之所行
一切诸导师 常行不二法
神通力自在 具足行所行
十方佛刹中 普雨妙法雨
令众解实义 法云之所行
普于诸佛所 逮得坚固信
一切智解脱 所学悉究竟
彼于一念中 悉知众生心
究竟解心性 无性性所行
不思议世界 变化无量身
无等遍游行 诸行中无比
无量世界中 ˇ在诸如来
菩萨摩诃萨 常ˇ彼佛前
菩萨入三昧 众生见一身
菩萨出三昧 众见无量身
所行甚深妙 未曾有口过
悦乐心无量 令众悉欢喜
逮得无著智 分别知诸根
其心无所染 无上调伏行
方便分别法 于法得自在
一切世界中 常作诸佛事
菩萨微妙行 所行如虚空
何人得闻此 其心不欣悦
彼智无与等 慧眼见一切
方便无伦匹 无等智所行
无尽妙功德 能灭一切恶
到彼清净岸 无比之所行
成就庄严法 安住不退转
度脱无量众 而无众生ˇ
所修无诤行 一切智微妙
正法化众生 净眼之所行
恭敬一切佛 具足究竟慧
成就无所畏 方便智所行
普能入一切 世界及诸法
亦入群生类 度脱无量众
遍于十方界 击无上法鼓
常施无量法 不死之所行
一身ˇˇ坐 充满无量刹
众生不迫迮 清净法身力
一味一义中 分别无量义
演说无穷尽 无边慧所行
修习佛解脱 智慧无障碍
成就无所畏 无量方便德
了诸世界海 一切佛刹海
法海智慧海 度脱众生海
或有见菩萨 入胎及出生
或见成正觉 无量功德行
处处佛刹中 示ˇ般涅ˇ
真实无涅ˇ 无畏师常住
金刚身无异 随应ˇ众生
真实无差别 一身行所行
平等法界一 具足无量义
常乐观三世 一ˇ无ˇ法
到彼诸持岸 正法安众生
逮得诸佛持 最胜之所行
无染妙法身 慧眼清净耳
是悉无障碍 无碍之所行
究竟诸神通 具足深智慧
智慧最殊胜 方便智所行
心定未曾乱 智慧不可量
境界无不照 一切见所行
到彼功德岸 度脱无量众
其心无疲厌 常修之所行
一切知见人 在诸佛家生
普于三世佛 法中而化生
语言法成就 摧伏诸论师
究竟无量行 随入佛菩提
能放一光明 普照无量刹
世间大明曜 除灭一切暗
随其所应见 为ˇ如来身
调伏群生类 严净一切刹
菩萨行无量 一切莫能知
示ˇ一切行 欲度众生故
无量不可数 众生法界等
无数劫赞叹 菩萨德无尽
菩萨德无量 究竟一切德
诸佛无量劫 叹此德无尽
何况世间人 声闻及缘觉
无量劫赞叹 而能得穷尽
大方广佛华严经菩萨十无尽藏品第十八
尔时功德林菩萨摩诃萨。复告诸菩萨言。佛子。菩萨摩诃萨。有十种藏。三世诸佛之所演说。何等为十。信藏。戒藏。惭藏。愧藏。闻藏。施藏。慧藏。正念藏。持藏。辩藏。是为十。何等为菩萨信藏。此菩萨信一切法空无真实。信一切法无ˇ。信一切法无愿。信一切法无作者。信一切法不实。信一切法无坚固。信一切法无量。信一切法无上。信一切法不可度。信一切法不生。若菩萨成就如是随顺净信。闻诸佛法不可思议。心不惊怖。闻一切佛不可思议。心不惊怖。闻众生不可思议。心不惊怖。闻法界不可思议。心不惊怖。闻虚空界不可思议。心不惊怖。闻涅ˇ界不可思议。心不惊怖。闻过去世不可思议。心不惊怖。闻未来世不可思议。心不惊怖。闻ˇ在世不可思议。心不惊怖。闻入一切劫不可思议。心不惊怖。何以故。菩萨于诸佛所一ˇ坚信不可沮坏。佛如是知佛无尽无边智。十方一切世界。一一世界中三世无量无数诸佛。出兴于世。施行佛事。而般涅ˇ。彼诸佛智慧。不增不减。不生不灭。不尽不去。不近不远。不智不乱。菩萨成就如是等无边无尽信藏。则能乘如来乘。此菩萨成就如是等无量无边信。不退转信。不乱信。不坏信。不着信。有根信。随顺圣人信。如来家性信。则能护持一切佛法。长养一切菩萨善根。随顺一切如来善根。从一切佛善方便生。是名菩萨摩诃萨无尽信藏。菩萨住此信藏。悉能闻持诸如来法。广为一切众生演说。佛子。何等为菩萨摩诃萨戒藏。此菩萨成就饶益戒。不受戒。无著戒。安住戒。不诤戒。不恼害戒。不杂戒。离邪命戒。离恶戒。清净戒。何等为饶益戒。此菩萨先当饶益安乐众生。何等为不受戒…
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