《大般若波罗蜜多经》八十五 ▪第2页

　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　..续本经文上一页无明可于中学。不见行乃至老死愁叹苦忧恼可于中学故。憍尸迦。菩萨摩诃萨如是学时。不于内空学。不于外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空学。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨。不见内空可于中学。不见外空乃至无性自性空可于中学故。憍尸迦。菩萨摩诃萨如是学时。不于真如学。不于法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界学。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨。不见真如可于中学。不见法界乃至不思议界可于中学故

　　憍尸迦。菩萨摩诃萨如是学时。不于布施波罗蜜多学。不于净戒安忍。精进静虑般若波罗蜜多学。何以故。憍尸迦是菩萨摩诃萨不见布施波罗蜜多可于中学。不见净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多可于中学故。憍尸迦。菩萨摩诃萨如是学时。不于四静虑学。不于四无量四无色定学。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨。不见四静虑可于中学。不见四无量四无色定可于中学故。憍尸迦。菩萨摩诃萨如是学时。不于八解脱学。不于八胜处九次第定十遍处学。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨不见八解脱可于中学。不见八胜处九次第定十遍处可于中学故

　　憍尸迦。菩萨摩诃萨如是学时。不于四念住学。不于四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支学。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨。不见四念住可于中学。不见四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支可于中学故。憍尸迦。菩萨摩诃萨如是学时。不于空解脱门学。不于无相无愿解脱门学。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨。不见空解脱门可于中学。不见无相无愿解脱门可于中学故。憍尸迦。菩萨摩诃萨如是学时。不于五眼学。不于六神通学。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨。不见五眼可于中学。不见六神通可于中学故。憍尸迦。菩萨摩诃萨如是学时。不于佛十力学。不于四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法学。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨。不见佛十力可于中学。不见四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法可于中学故。憍尸迦。菩萨摩诃萨如是学时。不于无忘失法学。不于恒住舍性学。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨。不见无忘失法可于中学。不见恒住舍性可于中学故。憍尸迦。菩萨摩诃萨如是学时。不于一切智学。不于道相智一切相智学。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨。不见一切智可于中学。不见道相智一切相智可于中学故。憍尸迦。菩萨摩诃萨如是学时。不于一切陀罗尼门学。不于一切三摩地门学。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨。不见一切陀罗尼门可于中学。不见一切三摩地门可于中学故。憍尸迦。菩萨摩诃萨如是学时。不于预流学。不于一来不还阿罗汉学。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨。不见预流可于中学。不见一来不还阿罗汉可于中学故。憍尸迦。菩萨摩诃萨如是学时。不于预流向预流果学。不于一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果学。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨。不见预流向预流果可于中学。不见一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果可于中学故。憍尸迦。菩萨摩诃萨如是学时。不于独觉学。不于独觉向独觉果学。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨。不见独觉可于中学。不见独觉向独觉果可于中学故。憍尸迦。菩萨摩诃萨如是学时。不于菩萨摩诃萨学。不于三藐三佛陀学。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨。不见菩萨摩诃萨可于中学。不见三藐三佛陀可于中学故。憍尸迦。菩萨摩诃萨如是学时。不于菩萨摩诃萨法学。不于无上正等菩提学。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨。不见菩萨摩诃萨法可于中学。不见无上正等菩提可于中学故。憍尸迦。菩萨摩诃萨如是学时。不于声闻乘学。不于独觉乘无上乘学。何以故。憍尸迦。是菩萨摩诃萨。不见声闻乘可于中学。不见独觉乘无上乘可于中学故

　　时天帝释问善现言。大德。何缘菩萨摩诃萨。不见色。不见受想行识。大德。何缘菩萨摩诃萨。不见眼处。不见耳鼻舌身意处。大德。何缘菩萨摩诃萨。不见色处。不见声香味触法处。大德。何缘菩萨摩诃萨。不见眼界。不见色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。大德。何缘菩萨摩诃萨。不见耳界。不见声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受。大德。何缘菩萨摩诃萨。不见鼻界。不见香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受。大德。何缘菩萨摩诃萨。不见舌界。不见味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受。大德。何缘菩萨摩诃萨不见身界。不见触界身识界及身触身触为缘所生诸受。大德。何缘菩萨摩诃萨。不见意界。不见法界意识界及意触意触为缘所生诸受。大德。何缘菩萨摩诃萨。不见地界。不见水火风空识界。大德。何缘菩萨摩诃萨。不见苦圣谛。不见集灭道圣谛。大德。何缘菩萨摩诃萨。不见无明。不见行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼。大德。何缘菩萨摩诃萨不见内空。不见外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。大德。何缘菩萨摩诃萨不见真如。不见法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。大德。何缘菩萨摩诃萨不见布施波罗蜜多。不见净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。大德。何缘菩萨摩诃萨不见四静虑。不见四无量四无色定。大德。何缘菩萨摩诃萨不见八解脱。不见八胜处九次第定十遍处。大德。何缘菩萨摩诃萨不见四念住。不见四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。大德。何缘菩萨摩诃萨不见空解脱门。不见无相无愿解脱门。大德。何缘菩萨摩诃萨不见五眼。不见六神通。大德。何缘菩萨摩诃萨不见佛十力。不见四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。大德。何缘菩萨摩诃萨不见无忘失法。不见恒住舍性。大德。何缘菩萨摩诃萨不见一切智。不见道相智一切相智。大德。何缘菩萨摩诃萨不见一切陀罗尼门。不见一切三摩地门。大德。何缘菩萨摩诃萨不见预流。不见一来不还阿罗汉。大德。何缘菩萨摩诃萨不见预流向预流果。不见一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果。大德。何缘菩萨摩诃萨不见独觉。不见独觉向独觉果。大德。何缘菩萨摩诃萨不见菩萨摩诃萨。不见三藐三佛陀。大德。何缘菩萨摩诃萨不见菩萨摩诃萨法。不见无上正等菩提。大德。何缘菩萨摩诃萨不见声闻乘。不见独觉乘无上乘

　　善现答言。憍尸迦。色色性空故。菩萨摩诃萨不见色。受想行识受想行识性空故。菩萨摩诃萨不见受想行识。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见色故不于色学。不见受想行识故不于受想行识学。何以故。憍尸迦。不可色空见色空。不可受想行识空见受想行识空故。憍尸迦。不可色空于色空学。不可受想行识空于受想行识空学故。憍尸迦。眼处眼处性空故。菩萨摩诃萨不见眼处。耳鼻舌身意处耳鼻舌身意处性空故。菩萨摩诃萨不见耳鼻舌身意处。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见眼处故不于眼处学。不见耳鼻舌身意处故不于耳鼻舌身意处学。何以故。憍尸迦。不可眼处空见眼处空。不可耳鼻舌身意处空见耳鼻舌身意处空故。憍尸迦。不可眼处空于眼处空学。不可耳鼻舌身意处空于耳鼻舌身意处空学故。憍尸迦。色处色处性空故。菩萨摩诃萨不见色处。声香味触法处声香味触法处性空故。菩萨摩诃萨不见声香味触法处。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见色处故不于色处学。不见声香味触法处故不于声香味触法处学。何以故。憍尸迦。不可色处空见色处空。不可声香味触法处空见声香味触法处空故。憍尸迦。不可色处空于色处空学。不可声香味触法处空于声香味触法处空学故。憍尸迦。眼界眼界性空故。菩萨摩诃萨不见眼界。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受色界乃至眼触为缘所生诸受性空故。菩萨摩诃萨不见色界乃至眼触为缘所生诸受。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见眼界故不于眼界学。不见色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受故不于色界乃至眼触为缘所生诸受学。何以故。憍尸迦。不可眼界空见眼界空。不可色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受空见色界乃至眼触为缘所生诸受空故。憍尸迦。不可眼界空于眼界空学。不可色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受空于色界乃至眼触为缘所生诸受空学故。憍尸迦。耳界耳界性空故菩萨摩诃萨不见耳界。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受声界乃至耳触为缘所生诸受性空故。菩萨摩诃萨不见声界乃至耳触为缘所生诸受。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见耳界故不于耳界学。不见声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受故不于声界乃至耳触为缘所生诸受学。何以故。憍尸迦。不可耳界空见耳界空。不可声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受空见声界乃至耳触为缘所生诸受空故。憍尸迦。不可耳界空于耳界空学。不可声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受空于声界乃至耳触为缘所生诸受空学故。憍尸迦。鼻界鼻界性空故。菩萨摩诃萨不见鼻界。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受香界乃至鼻触为缘所生诸受性空故。菩萨摩诃萨不见香界乃至鼻触为缘所生诸受。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见鼻界故不于鼻界学。不见香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受故。不于香界乃至鼻触为缘所生诸受学。何以故。憍尸迦。不可鼻界空见鼻界空。不可香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受空。见香界乃至鼻触为缘所生诸受空故。憍尸迦。不可鼻界空于鼻界空学。不可香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受空于香界乃至鼻触为缘所生诸受空学故。憍尸迦。舌界舌界性空故。菩萨摩诃萨不见舌界。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受味界乃至舌触为缘所生诸受性空故。菩萨摩诃萨不见味界乃至舌触为缘所生诸受。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见舌界故不于舌界学。不见味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受故。不于味界乃至舌触为缘所生诸受学。何以故。憍尸迦。不可舌界空见舌界空。不可味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受空见味界乃至舌触为缘所生诸受空故憍尸迦不可舌界空于舌界空学不可味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受空于味界乃至舌触为缘所生诸受空学故。憍尸迦。身界身界性空故。菩萨摩诃萨不见身界。触界身识界及身触身触为缘所生诸受。触界乃至身触为缘所生诸受性空故。菩萨摩诃萨。不见触界乃至身触为缘所生诸受。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见身界故不于身界学。不见触界身识界及身触身触为缘所生诸受故不于触界乃至身触为缘所生诸受学。何以故。憍尸迦。不可身界空见身界空。不可触界身识界及身触身触为缘所生诸受空见触界乃至身触为缘所生诸受空故。憍尸迦。不可身界空于身界空学。不可触界身识界及身触身触为缘所生诸受空于触界乃至身触为缘所生诸受空学故。憍尸迦。意界意界性空故。菩萨摩诃萨不见意界。法界意识界及意触意触为缘所生诸受法界乃至意触为缘所生诸受性空故。菩萨摩诃萨不见法界乃至意触为缘所生诸受。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见意界故不于意界学。不见法界意识界及意触意触为缘所生诸受故不于法界乃至意触为缘所生诸受学。何以故。憍尸迦。不可意界空见意界空。不可法界意识界及意触意触为缘所生诸受空见法界乃至意触为缘所生诸受空故。憍尸迦。不可意界空于意界空学。不可法界意识界及意触意触为缘所生诸受空于法界乃至意触为缘所生诸受空学故。憍尸迦。地界地界性空故。菩萨摩诃萨不见地界。水火风空识界水火风空识界性空故。菩萨摩诃萨不见水火风空识界。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见地界故不于地界学。不见水火风空识界故不于水火风空识界学。何以故。憍尸迦。不可地界空见地界空不可水火风空识界空见水火风空识界空故。憍尸迦。不可地界空于地界空学。不可水火风空识界空于水火风空识界空学故

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