《大般若波罗蜜多经》二百九十二

　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分着不着相品第三十六之六

　　憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是八解脱是八胜处九次第定十遍处。亦不执由八解脱由八胜处九次第定十遍处。亦不执属八解脱属八胜处九次第定十遍处。亦不执依八解脱依八胜处九次第定十遍处。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是四念住是四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。亦不执由四念住由四正断乃至八圣道支。亦不执属四念住属四正断乃至八圣道支。亦不执依四念住依四正断乃至八圣道支。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是空解脱门是无相无愿解脱门。亦不执由空解脱门由无相无愿解脱门。亦不执属空解脱门属无相无愿解脱门。亦不执依空解脱门依无相无愿解脱门。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是菩萨十地。亦不执由菩萨十地。亦不执属菩萨十地。亦不执依菩萨十地。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城

　　憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是五眼是六神通。亦不执由五眼由六神通。亦不执属五眼属六神通。亦不执依五眼依六神通。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是佛十力是四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。亦不执由佛十力由四无所畏乃至十八佛不共法。亦不执属佛十力属四无所畏乃至十八佛不共法。亦不执依佛十力依四无所畏乃至十八佛不共法。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是无忘失法是恒住舍性。亦不执由无忘失法由恒住舍性。亦不执属无忘失法属恒住舍性。亦不执依无忘失法依恒住舍性。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是一切智是道相智一切相智。亦不执由一切智由道相智一切相智。亦不执属一切智属道相智一切相智。亦不执依一切智依道相智一切相智。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是一切陀罗尼门是一切三摩地门。亦不执由一切陀罗尼门由一切三摩地门。亦不执属一切陀罗尼门属一切三摩地门。亦不执依一切陀罗尼门依一切三摩地门。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城

　　憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是预流果是一来不还阿罗汉果。亦不执由预流果由一来不还阿罗汉果。亦不执属预流果属一来不还阿罗汉果。亦不执依预流果依一来不还阿罗汉果。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是独觉菩提。亦不执由独觉菩提。亦不执属独觉菩提。亦不执依独觉菩提。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是一切菩萨摩诃萨行。亦不执由一切菩萨摩诃萨行。亦不执属一切菩萨摩诃萨行。亦不执依一切菩萨摩诃萨行。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是诸佛无上正等菩提。亦不执由诸佛无上正等菩提。亦不执属诸佛无上正等菩提。亦不执依诸佛无上正等菩提。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城

　　憍尸迦。如是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻如梦如响如像如阳焰如光影如变化事如寻香城。而是菩萨摩诃萨。不执是幻是梦是响是像是阳焰是光影是变化事是寻香城。亦不执由幻由梦由响由像由阳焰由光影由变化事由寻香城。亦不执属幻属梦属响属像属阳焰属光影属变化事属寻香城。亦不执依幻依梦依响依像依阳焰依光影依变化事依寻香城

　　初分说般若相品第三十七之一

　　尔时佛神力故。于此三千大千世界。所有四大王众天三十三天夜摩天睹史多天乐变化天他化自在天。梵众天梵辅天梵会天大梵天。光天少光天无量光天极光净天。净天少净天无量净天遍净天。广天少广天无量广天广果天。无繁天无热天善现天善见天色究竟天。如是诸天。各以天妙栴檀香末遥散佛上。来诣佛所顶礼双足却住一面。时四天王天主帝释。索诃界主大梵天王。极光净天遍净天广果天及净居天等。由善忆念佛神力故。于十方面各见千佛宣说般若波罗蜜多。义品名字皆同于此。请说般若波罗蜜多苾刍上首皆名善现。问难般若波罗蜜多天众上首皆名帝释。尔时世尊告具寿善现言。弥勒菩萨摩诃萨当得阿耨多罗三藐三菩提时。亦于此处宣说如是甚深般若波罗蜜多。此贤劫中当来诸佛。亦于此处宣说如是甚深般若波罗蜜多

　　尔时具寿善现白佛言。世尊。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以何法诸行相状。宣说如是甚深般若波罗蜜多。佛言。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以色非常非无常。非乐非苦。非我非无我。非净非不净。非寂静非不寂静。非远离非不远离。非缚非解。非有非空。非过去。非未来。非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以受想行识非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以眼处非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以耳鼻舌身意处非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以色处非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以声香味触法处非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非见在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以眼界非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以耳界非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以鼻界非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以舌界非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。当以味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受非常非无常非乐非苦非我非无我非净非不净非寂静非不寂静非远离非不远离非缚非解非有非空非过去非未来非现在。宣说如是甚深般若波罗蜜多。善现。弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时。当以身…

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