《大方广佛华严经》四十六

　　于阗国三藏实叉难陀奉制译

　　佛不思议法品第三十三之一

　　尔时大会中。有诸菩萨。作是念。诸佛国土。云何不思议。诸佛本愿。云何不思议。诸佛种性。云何不思议。诸佛出现。云何不思议。诸佛身。云何不思议。诸佛音声。云何不思议。诸佛智慧。云何不思议。诸佛自在。云何不思议。诸佛无碍。云何不思议。诸佛解脱。云何不思议。尔时世尊。知诸菩萨心之所念。则以神力加持。智慧摄受。光明照曜。威势充满。令青莲华藏菩萨。住佛无畏。入佛法界。获佛威德。神通自在。得佛无碍广大观察。知一切佛种性次第。住不可说佛法方便。尔时青莲华藏菩萨。则能通达无碍法界。则能安住离障深行。则能成满普贤大愿。则能知见一切佛法。以大悲心。观察众生。欲令清净精勤修习。无有厌怠。受行一切诸菩萨法。于一念中。出生佛智。解了一切无尽智门。总持辩才。皆悉具足。承佛神力。告莲华藏菩萨言。佛子。诸佛世尊。有无量住。所谓常住。大悲住。种种身作诸佛事住。平等意转净法轮住。四辩才说无量法住。不思议一切佛法住。清净音遍无量土住。不可说甚深法界住。现一切最胜神通住。能开示无有障碍。究竟之法。佛子。诸佛世尊。有十种法。普遍无量无边法界。何等为十。所谓一切诸佛有无边际身。色相清净。普入诸趣。而无染着。一切诸佛有无边际无障碍眼。于一切法。悉能明见一切诸佛有无边际无障碍耳。悉能解了一切音声。一切诸佛有无边际鼻。能到诸佛自在彼岸。一切诸佛有广长舌。出妙音声。周遍法界。一切诸佛有无边际身。应众生心。咸令得见。一切诸佛有无边际意。住于无碍平等法身。一切诸佛有无边际无碍解脱。示现无尽大神通力。一切诸佛有无边际清净世界。随众生乐。现众佛土。具足无量。种种庄严。而于其中。不生染着。一切诸佛。有无边际菩萨行愿。得圆满智。游戏自在。悉能通达一切佛法。佛子。是为如来应正等觉。普遍法界无边际。十种佛法。佛子。诸佛世尊。有十种念念出生智。何等为十。所谓一切诸佛。于一念中。悉能示现无量世界从天来下。一切诸佛。于一念中。悉能示现无量世界菩萨受生。一切诸佛。于一念中。悉能示现无量世界出家学道。一切诸佛。于一念中。悉能示现无量世界菩提树下。成等正觉。一切诸佛。于一念中。悉能示现无量世界转妙法轮。一切诸佛。于一念中。悉能示现无量世界教化众生。供养诸佛。一切诸佛。于一念中。悉能示现无量世界不可言说。种种佛身。一切诸佛。于一念中。悉能示现无量世界种种庄严。无数庄严。如来自在。一切智藏。一切诸佛。于一念中。悉能示现无量世界无量无数。清净众生。一切诸佛。于一念中。悉能示现无量世界三世诸佛。种种根性。种种精进。种种行解。于三世中。成等正觉。是为十。佛子。诸佛世尊。有十种不失时。何等为十。所谓一切诸佛。成等正觉不失时。一切诸佛。成熟有缘不失时。一切诸佛。授菩萨记不失时。一切诸佛。随众生心。示现神力不失时。一切诸佛。随众生解。示现佛身不失时。一切诸佛。住于大舍不失时。一切诸佛。入诸聚落不失时。一切诸佛。摄诸净信不失时。一切诸佛。调恶众生不失时。一切诸佛。现不思议。诸佛神通不失时。是为十。佛子。诸佛世尊。有十种无比不思议境界。何等为十。所谓一切诸佛。一跏趺坐。遍满十方无量世界。一切诸佛。说一义句。悉能开示一切佛法。一切诸佛。放一光明。悉能遍照一切世界。一切诸佛。于一身中。悉能示现一切诸身。一切诸佛。于一处中。悉能示现一切世界。一切诸佛。于一智中。悉能决了一切诸法。无所挂碍。一切诸佛。于一念中。悉能遍往十方世界。一切诸佛。于一念中。悉现如来无量威德。一切诸佛。于一念中。普缘三世佛及众生。心无杂乱。一切诸佛。于一念中。与去来今一切诸佛。体同无二。是为十。佛子。诸佛世尊。能出生十种智。何者为十。所谓一切诸佛。知一切法无所趣向。而能出生回向愿智。一切诸佛。知一切法皆无有身。而能出生清净身智。一切诸佛。知一切法本来无二。而能出生能觉悟智。一切诸佛。知一切法无我无众生。而能出生调众生智。一切诸佛。知一切法本来无相。而能出生了诸相智。一切诸佛。知一切世界。无有成坏。而能出生了成坏智。一切诸佛。知一切法无有造作。而能出生知业果智。一切诸佛。知一切法无有言说。而能出生了言说智。一切诸佛。知一切法无有染净。而能出生知染净智。一切诸佛。知一切法无有生灭。而能出生了生灭智。是为十。佛子。诸佛世尊。有十种普入法。何等为十。所谓一切诸佛。有净妙身。普入三世一切诸佛。皆悉具足三种自在。普化众生。一切诸佛。皆悉具足诸陀罗尼。普能受持一切佛法。一切诸佛。皆悉具足四种辩才。普转一切清净法轮。一切诸佛。皆悉具足平等大悲。恒不舍离一切众生。一切诸佛。皆悉具足甚深禅定。恒普观察一切众生。一切诸佛。皆悉具足利他善根。调伏众生。无有休息。一切诸佛。皆悉具足无所碍心。普能安住一切法界。一切诸佛。皆悉具足无碍神力。一念普现三世诸佛。一切诸佛。皆悉具足无碍智慧。一念普立三世劫数。是为十。佛子。诸佛世尊。有十种难信受广大法。何等为十。所谓一切诸佛。悉能摧灭一切诸魔。一切诸佛。悉能降伏一切外道。一切诸佛。悉能调伏一切众生。咸令欢悦。一切诸佛。悉能往诣一切世界。化导群品。一切诸佛。悉能智证甚深法界。一切诸佛。悉皆能以无二之身。现种种身。充满世界。一切诸佛。悉皆能以清净音声。起四辩才。说法无断。凡有信受。功不唐捐。一切诸佛。皆悉能于一毛孔中。出现诸佛。与一切世界微尘数等。无有断绝。一切诸佛。皆悉能于一微尘中。示现众刹。与一切世界微尘数等。具足种种上妙庄严。恒于其中。转妙法轮。教化众生。而微尘不大。世界不小。常以证智。安住法界。一切诸佛。皆悉了达清净法界。以智光明。破世痴闇。令于佛法。悉得开晓。随逐如来。住十力中。是为十。佛子。诸佛世尊。有十种大功德。离过清净。何等为十。所谓一切诸佛。具大威德。离过清净。一切诸佛。悉于三世如来家生。种族调善。离过清净。一切诸佛。尽未来际。心无所住。离过清净。一切诸佛。于三世法。皆无所著。离过清净。一切诸佛。知种种性。皆是一性。无所从来。离过清净。一切诸佛。前际后际。福德无尽。等于法界。离过清净。一切诸佛。无边身相。遍十方刹。随时调伏一切众生。离过清净。一切诸佛。获四无畏。离诸恐怖。于众会中。大师子吼。明了分别一切诸法。离过清净。一切诸佛。于不可说不可说劫。入般涅槃。众生闻名。获无量福。如佛现在。功德无异。离过清净。一切诸佛。远在不可说不可说世界中。若有众生。一心正念。则皆得见。离过清净。是为十。佛子。诸佛世尊。有十种究竟清净。何等为十。所谓一切诸佛。往昔大愿。究竟清净。一切诸佛。所持梵行。究竟清净。一切诸佛。离世众惑。究竟清净。一切诸佛。庄严国土。究竟清净。一切诸佛。所有眷属。究竟清净。一切诸佛。所有种族。究竟清净。一切诸佛。色身相好。究竟清净。一切诸佛。法身无染。究竟清净。一切诸佛。一切智智。无有障碍。究竟清净。一切诸佛。解脱自在。所作已辨。到于彼岸。究竟清净。是为十。佛子。诸佛世尊。于一切世界一切时。有十种佛事。何等为十。一者若有众生。专心忆念。则现其前。二者若有众生。心不调顺。则为说法。三者若有众生。能生净信。必令获得无量善根。四者若有众生。能入法位。悉皆现证。无不了知。五者教化众生。无有疲厌。六者游诸佛刹。往来无碍。七者大悲不舍一切众生。八者现变化身。恒不断绝。九者神通自在。未尝休息。十者安住法界。能遍观察。是为十。佛子。诸佛世尊。有十种无尽智海法。何等为十。所谓一切诸佛。无边法身。无尽智海法。一切诸佛。无量佛事。无尽智海法。一切诸佛。佛眼境界。无尽智海法。一切诸佛。无量无数。难思善根。无尽智海法。一切诸佛。普雨一切甘露妙法。无尽智海法。一切诸佛。赞佛功德。无尽智海法。一切诸佛。往昔所修。种种愿行。无尽智海法。一切诸佛。尽未来际。恒作佛事。无尽智海法。一切诸佛。了知一切众生心行。无尽智海法。一切诸佛。福智庄严。无能过者。无尽智海法。是为十。佛子。诸佛世尊。有十种常法。何等为十。所谓一切诸佛。常行一切诸波罗蜜。一切诸佛。于一切法。常离迷惑。一切诸佛。常具大悲。一切诸佛。常有十力。一切诸佛。常转法轮。一切诸佛。常为众生。示成正觉。一切诸佛。常乐调伏一切众生。一切诸佛。心常正念不二之法。一切诸佛。化众生已。常示入于无余涅槃。诸佛境界。无边际故。是为十。佛子。诸佛世尊。有十种演说无量诸佛法门。何等为十。所谓一切诸佛。演说无量众生界门。一切诸佛。演说无量众生行门。一切诸佛。演说无量众生业果门。一切诸佛演说无量化众生门。一切诸佛。演说无量净众生门。一切诸佛。演说无量菩萨行门。一切诸佛。演说无量菩萨愿门。一切诸佛。演说无量一切世界。成坏劫门。一切诸佛。演说无量菩萨深心。净佛刹门。一切诸佛。演说无量一切世界。三世诸佛。于彼彼劫。次第出现门。一切诸佛。演说一切诸佛智门。是为十。佛子。诸佛世尊。有十种为众生作佛事。何等为十。所谓一切诸佛。示现色身。为众生作佛事。一切诸佛。出妙音声。为众生作佛事。一切诸佛。有所受。为众生作佛事。一切诸佛。无所受。为众生作佛事。一切诸佛。以地水火风。为众生作佛事。一切诸佛。神力自在。示现一切所缘境界。为众生作佛事。一切诸佛。种种名号。为众生作佛事。一切诸佛。以佛刹境界。为众生作佛事。一切诸佛。严净佛刹。为众生作佛事。一切诸佛。寂寞无言。为众生作佛事。是为十。佛子。诸佛世尊。有十种最胜法。何等为十。所谓一切诸佛。大愿坚固。不可沮坏…

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