《大般若波罗蜜多经》五百九十一 ▪第2页

　　三藏法师玄奘奉诏译

　　..续本经文上一页不可得。宣说耳鼻舌身意识界远离不远离相亦不可得。宣说眼识界寂静不寂静相不可得。宣说耳鼻舌身意识界寂静不寂静相亦不可得。无数如来应正等觉为诸菩萨摩诃萨众。宣说眼触常无常相不可得。宣说耳鼻舌身意触常无常相亦不可得。宣说眼触乐无乐相不可得。宣说耳鼻舌身意触乐无乐相亦不可得。宣说眼触我无我相不可得。宣说耳鼻舌身意触我无我相亦不可得。宣说眼触净不净相不可得。宣说耳鼻舌身意触净不净相亦不可得。宣说眼触远离不远离相不可得。宣说耳鼻舌身意触远离不远离相亦不可得。宣说眼触寂静不寂静相不可得。宣说耳鼻舌身意触寂静不寂静相亦不可得。无数如来应正等觉为诸菩萨摩诃萨众。宣说眼触为缘所生诸受常无常相不可得。宣说耳鼻舌身意触为缘所生诸受常无常相亦不可得。宣说眼触为缘所生诸受乐无乐相不可得。宣说耳鼻舌身意触为缘所生诸受乐无乐相亦不可得。宣说眼触为缘所生诸受我无我相不可得。宣说耳鼻舌身意触为缘所生诸受我无我相亦不可得。宣说眼触为缘所生诸受净不净相不可得。宣说耳鼻舌身意触为缘所生诸受净不净相亦不可得。宣说眼触为缘所生诸受远离不远离相不可得。宣说耳鼻舌身意触为缘所生诸受远离不远离相亦不可得。宣说眼触为缘所生诸受寂静不寂静相不可得。宣说耳鼻舌身意触为缘所生诸受寂静不寂静相亦不可得。无数如来应正等觉为诸菩萨摩诃萨众。宣说地界常无常相不可得。宣说水火风空识界常无常相亦不可得。宣说地界乐无乐相不可得。宣说水火风空识界乐无乐相亦不可得。宣说地界我无我相不可得。宣说水火风空识界我无我相亦不可得。宣说地界净不净相不可得。宣说水火风空识界净不净相亦不可得。宣说地界远离不远离相不可得。宣说水火风空识界远离不远离相亦不可得。宣说地界寂静不寂静相不可得。宣说水火风空识界寂静不寂静相亦不可得。无数如来应正等觉为诸菩萨摩诃萨众。宣说因缘常无常相不可得。宣说等无间缘所缘缘增上缘常无常相亦不可得。宣说因缘乐无乐相不可得。宣说等无间缘所缘缘增上缘乐无乐相亦不可得。宣说因缘我无我相不可得。宣说等无间缘所缘缘增上缘我无我相亦不可得。宣说因缘净不净相不可得。宣说等无间缘所缘缘增上缘净不净相亦不可得。宣说因缘远离不远离相不可得。宣说等无间缘所缘缘增上缘远离不远离相亦不可得。宣说因缘寂静不寂静相不可得。宣说等无间缘所缘缘增上缘寂静不寂静相亦不可得。无数如来应正等觉为诸菩萨摩诃萨众。宣说无明常无常相不可得。宣说行识名色六处触受爱取有生老死常无常相亦不可得。宣说无明乐无乐相不可得。宣说行识名色六处触受爱取有生老死乐无乐相亦不可得。宣说无明我无我相不可得。宣说行识名色六处触受爱取有生老死我无我相亦不可得。宣说无明净不净相不可得。宣说行识名色六处触受爱取有生老死净不净相亦不可得。宣说无明远离不远离相不可得。宣说行识名色六处触受爱取有生老死远离不远离相亦不可得。宣说无明寂静不寂静相不可得。宣说行识名色六处触受爱取有生老死寂静不寂静相亦不可得。无数如来应正等觉为诸大众。宣说种种有无有等差别法门。佛神力故复见东方无量殑伽沙等世界。无数如来应正等觉为欲饶益诸菩萨故。多俱胝劫不般涅槃。未发无上菩提心者令其发心。已发无上菩提心者令永不退。若于无上正等菩提已不退者令其圆满一切智智。无数如来应正等觉为欲饶益诸声闻故。经多劫住方便成熟。未发心者化令发心。已发心者令勤修行。已修行者令其证得阿罗汉果。无数如来应正等觉为欲饶益诸独觉故。经多劫住方便成熟。未发心者化令发心。已发心者令勤修行。已修行者令其证得独觉菩提。无数如来应正等觉为欲饶益诸有情故。经多劫住方便成熟。或令无量殑伽沙等诸有情类。随其种姓得般涅槃。或令无量殑伽沙等诸有情类。脱恶趣苦得人天乐。无数如来应正等觉以神通力往余无量无边世界。方便善巧利益安乐无量有情。时舍利子。见如是事欢喜踊跃。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能令我等得见东方无量殑伽沙等世界无数菩萨摩诃萨众行菩萨行种种差别。无数如来应正等觉。种种方便饶益有情。甚奇世尊。希有善逝。诸佛成就广大妙法。能令菩萨发心趣求诸佛所成广大妙法。所谓无上正等菩提。尔时世尊告舍利子。如是如是。如汝所说。诸佛成就广大妙法。能令菩萨发心趣求诸佛所成广大妙法。所谓无上正等菩提。由此能修资粮圆满。疾能证得一切智智。时舍利子及诸大众。佛神力故复见南方无量殑伽沙等世界。无数菩萨坐菩提座。广说乃至无数菩萨降伏无量天魔怨敌令退散已。证得无上正等菩提。佛神力故复见南方无量殑伽沙等世界。无数如来应正等觉为诸菩萨摩诃萨众。宣说色蕴常无常相不可得。宣说受想行识蕴常无常相亦不可得。广说乃至无数如来应正等觉以神通力往余无量无边世界。方便善巧利益安乐无量有情。时舍利子。见如是事欢喜踊跃。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能令我等得见南方无量殑伽沙等世界无数菩萨摩诃萨众行菩萨行种种差别。无数如来应正等觉种种方便饶益有情。甚奇世尊。希有善逝。诸佛成就广大妙法。能令菩萨发心趣求诸佛所成广大妙法。所谓无上正等菩提。尔时世尊告舍利子。如是如是。如汝所说。诸佛成就广大妙法。能令菩萨发心趣求诸佛所成广大妙法。所谓无上正等菩提。由此能修资粮圆满。疾能证得一切智智。时舍利子及诸大众佛神力故。复见西方无量殑伽沙等世界。无数菩萨坐菩提座。广说乃至无数菩萨降伏无量天魔怨敌令退散已。证得无上正等菩提。佛神力故复见西方无量殑伽沙等世界。无数如来应正等觉为诸菩萨摩诃萨众。宣说色蕴常无常相不可得。宣说受想行识蕴常无常相亦不可得。广说乃至无数如来应正等觉以神通力往余无量无边世界。方便善巧利益安乐无量有情。时舍利子。见如是事欢喜踊跃。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能令我等得见西方无量殑伽沙等世界无数菩萨摩诃萨众行菩萨行种种差别。无数如来应正等觉种种方便饶益有情。甚奇世尊。希有善逝。诸佛成就广大妙法。能令菩萨发心趣求诸佛所成广大妙法。所谓无上正等菩提。尔时世尊告舍利子。如是如是。如汝所说。诸佛成就广大妙法。能令菩萨发心趣求诸佛所成广大妙法。所谓无上正等菩提。由此能修资粮圆满。疾能证得一切智智。时舍利子及诸大众佛神力故。复见北方无量殑伽沙等世界。无数菩萨坐菩提座。广说乃至无数菩萨降伏无量天魔怨敌令退散已。证得无上正等菩提。佛神力故复见北方无量殑伽沙等世界。无数如来应正等觉为诸菩萨摩诃萨众。宣说色蕴常无常相不可得。宣说受想行识蕴常无常相亦不可得。广说乃至无数如来应正等觉以神通力往余无量无边世界。方便善巧利益安乐无量有情。时舍利子。见如是事欢喜踊跃。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能令我等得见北方无量殑伽沙等世界无数菩萨摩诃萨众行菩萨行种种差别。无数如来应正等觉种种方便饶益有情。甚奇世尊。希有善逝。诸佛成就广大妙法。能令菩萨发心趣求诸佛所成广大妙法。所谓无上正等菩提。尔时世尊告舍利子。如是如是。如汝所说。诸佛成就广大妙法。能令菩萨发心趣求诸佛所成广大妙法。所谓无上正等菩提。由此能修资粮圆满。疾能证得一切智智时舍利子及诸大众佛神力故。复见东南方无量殑伽沙等世界。无数菩萨坐菩提座。广说乃至无数菩萨降伏无量天魔怨敌令退散已。证得无上正等菩提。佛神力故复见东南方无量殑伽沙等世界。无数如来应正等觉为诸菩萨摩诃萨众。宣说色蕴常无常相不可得。宣说受想行识蕴常无常相亦不可得。广说乃至无数如来应正等觉。以神通力往余无量无边世界。方便善巧利益安乐无量有情。时舍利子。见如是事欢喜踊跃。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能令我等得见东南方无量殑伽沙等世界。无数菩萨摩诃萨众行菩萨行种种差别。无数如来应正等觉种种方便饶益有情。甚奇世尊。希有善逝。诸佛成就广大妙法。能令菩萨发心趣求诸佛所成广大妙法。所谓无上正等菩提。尔时世尊告舍利子。如是如是。如汝所说。诸佛成就广大妙法。能令菩萨发心趣求诸佛所成广大妙法。所谓无上正等菩提。由此能修资粮圆满。疾能证得一切智智。时舍利子及诸大众佛神力故。复见西南方无量殑伽沙等世界。无数菩萨坐菩提座。广说乃至无数菩萨降伏无量天魔怨敌令退散已。证得无上正等菩提。佛神力故复见西南方无量殑伽沙等世界。无数如来应正等觉为诸菩萨摩诃萨众。宣说色蕴常无常相不可得。宣说受想行识蕴常无常相亦不可得。广说乃至无数如来以神通力往余无量无边世界。方便善巧利益安乐无量有情。时舍利子。见如是事欢喜踊跃。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能令我等得见西南方无量殑伽沙等世界无数菩萨摩诃萨众行菩萨行种种差别。无数如来应正等觉种种方便饶益有情。甚奇世尊。希有善逝。诸佛成就广大妙法。能令菩萨发心趣求诸佛所成广大妙法。所谓无上正等菩提。尔时世尊告舍利子。如是如是。如汝所说。诸佛成就广大妙法。能令菩萨发心趣求诸佛所成广大妙法。所谓无上正等菩提。由此能修资粮圆满。疾能证得一切智智。时舍利子及诸大众佛神力故。复见西北方无量殑伽沙等世界。无数菩萨坐菩提座。广说乃至无数菩萨降伏无量天魔怨敌令退散已。证得无上正等菩提。佛神力故复见西北方无量殑伽沙等世界。无数如来应正等觉为诸菩萨摩诃萨众。宣说色蕴常无常相不可得。宣说受想行识蕴常无常相亦不可得。广说乃至无数如来应正等觉以神通力往余无量无边世界。方便善巧利益安乐无量有情。时舍利子。见如是事欢喜踊跃。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能令我等得见西北方无量殑伽沙等世界无数菩萨摩诃萨众行菩萨行种种差别。无数如来应正等觉种种方便饶益有情。甚奇世尊。希有善逝。诸佛成就广大妙法。能令菩萨发心趣求诸佛所成广大妙法。所谓无上正等菩提。尔时世尊告舍利子。如是如是。如汝所说。诸佛成就广大妙法。能令菩萨发心趣求诸佛所成广大妙法。所谓无上正等菩提。由此能修资粮圆满。疾能证得一切智智。时舍利子及诸大众佛神力故。复见东北方无量殑伽沙等世界。无数菩萨坐菩提座。广说乃至无数菩萨。降伏无量天魔怨敌令退散已。证得无上正等菩提。佛神力故复见东北方无量殑伽沙等世界。无数如来应正等觉为诸菩萨摩诃萨众。宣说色蕴常无常相不可得。宣说受想行识蕴常无常相亦不可得。广说乃至无数如来应正等觉以神通力往余无量无边世界。方便善巧利益安乐无量有情。时舍利子。见如是事欢喜踊跃。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能令我等得见东北方无量殑伽沙等世界无数菩萨摩诃萨众行菩萨行种种差别。无数如来应正等觉种种方便饶益有情。甚奇世尊。希有善逝。诸佛成就广大妙法。能令菩萨发心趣求诸佛所成广大妙法。所谓无上正等菩提。尔时世尊告舍利子。如是如是。如汝所说。诸佛成就广大妙法。能令菩萨发心趣求诸佛所成广大妙法。所谓无上正等菩提。由此能修资粮圆满。疾能证得一切智智。时舍利子及诸大众佛神力故。复见下方无量殑伽沙等世界。无数菩萨坐菩提座。广说乃至无数菩萨降伏无量天魔怨敌令退散已。证得无上正等菩提。佛神力故复见下方无量殑伽沙等世界。无数如来应正等觉为诸菩萨摩诃萨众。宣说色蕴常无常相不可得。宣说受想行识蕴常无常相亦不可得。广说乃至无数如来应正等觉以神通力往余无量无边世界。方便善巧利益安乐无量有情。时舍利子。见如是事欢喜踊跃便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能令我等得见下方无量殑伽沙等世界无数菩萨摩诃萨众行菩萨行种种差别。无数如来应正等觉种种方便饶益有情。甚奇世尊。希有善逝。诸佛成就广大妙法。能令菩萨发心趣求诸佛所成广大妙法。所谓无上正等菩提。尔时世尊告舍利子。如是如是。如汝所说。诸佛成就广大妙法。能令菩萨发心趣求诸佛所成广大妙法。所谓无上正等菩提。由此能修资粮圆满。疾能证得一切智智。时舍利子及诸大众佛神力故。复见上方无量殑伽沙等世界。无数菩萨坐菩提座。广说乃至无数菩萨降伏无量天魔怨敌令退散已。证得无上正等菩提。佛神力故复见上方无量殑伽沙等世界。无数如来应正等觉为诸菩萨摩诃萨众。宣说色蕴常无常相不可得。宣说受想行识蕴常无常相亦不可得。广说乃至无数如来应正等觉以神通力往余无量无边世界。方便善巧利益安乐无量有情。时舍利子。见如是事欢喜踊跃。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能令我等得见上方无量殑伽沙等世界无数菩萨摩诃萨众行菩萨行种种差别。无数如来应正等觉种种方便饶益有情。甚奇世尊。希有善逝。诸佛成就广大妙法。能令菩萨发心趣求诸佛所成广大妙法。所谓无上正等菩提。尔时世尊告舍利子。如是如是。如汝所说。诸佛成就广大妙法。能令菩萨发心趣求诸佛所成广大妙法。所谓无上正等菩提。由此能修资粮圆满。疾能证得一切智智

　　时舍利子便白佛言。若有欲得人趣增上无动转者。应修感彼殊胜善业如转轮王。若有欲得天趣增上无动转者。应修感彼殊胜善根如天帝释。若有欲摄寿量长远无动转者。应修能感彼殊胜定如生非想非非想处。如是菩萨摩诃萨众。若有欲作世间第一真净福田。及作三千大千世界最大法师。亦作如来应正等觉无动转者。应定发心求一切智。尔时佛告舍利子言。如是如是。如汝所说。若定发心求一切智。彼必当作世间第一真净福田。及作三千大千世界最大法师。亦作如来应正等觉。利益安乐一切有情

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