《大方广佛华严经》二十四
罽宾国三藏般若奉诏译
入不思议解脱境界普贤行愿品
◎尔时大王。知此童女。发如是心。作如是愿。观其意乐。而告之言。童女当知。随汝所欲。我皆与汝。我今所有一切皆舍。令诸众生。普得满足。一切平等。心无分别。随汝所愿。恣意取之。时宝光明女。信心清净。生大欢喜。速疾增长一切善根。即以妙偈。而赞王言
昔此娑罗大城邑 威德圣王未出时
凡诸事物悉无堪 可畏犹如饿鬼处
一切众生相杀害 窃盗淫佚性难调
虚诳不实粗恶言 杂秽乖离无义语
常乐贪夺他财物 恒怀嗔恚毒害心
依邪恶见不善行 从此命终堕恶道
此诸非法众生类 愚痴黑闇之所迷
坏灭正法邪见兴 由是天龙不降泽
多历年岁无时雨 百谷芽茎皆不生
树木药草悉焦枯 大小泉流亦干竭
大王昔日未出时 河池及井皆枯涸
一切园苑尽荒芜 白骨纵横犹旷野
今得大王居宝位 惠及一切诸群生
油云膏雨被八方 大地率土皆充满
大王出兴为世主 止诸盗贼息奸欺
所有牢狱悉皆空 一切茕独无忧怖
昔时世界众生类 好相杀害起怨仇
饮啖血肉恣无厌 今悉慈心互相视
昔时国内诸众生 贫穷裸露无衣服
饥渴衰羸如饿鬼 以草蔽身受寒苦
大王今既兴于世 稻粱甘果自然生
劫波树藏出妙衣 一切男女皆严饰
昔日多求纵非法 为竞微利相陵夺
今时严具悉丰盈 自在欢乐如天处
昔纵迷心造诸恶 放逸非分生贪染
于他妻妾起邪淫 乃至种种相侵夺
今时所见他女人 色貌端妍妙严饰
心恒清净无染着 知足犹如兜率天
昔时世界诸众生 妄言粗恶多离间
恒起邪思灭正法 谄曲杂秽随人意
今时一切群生类 悉皆舍离粗恶言
音声柔软悦人心 一切听闻无不喜
大王今演妙法音 众生闻者咸欣悦
迦陵频伽梵声相 诸天音乐无能及
大王顶上殊胜盖 一切妙宝所庄严
琉璃藏宝吉祥竿 覆以众妙摩尼网
金铃自然出妙声 其音超世无伦匹
宣扬一切诸佛法 除灭一切众生惑
又此铃音广宣说 现在十方诸刹土
所有劫海一切佛 具大名称诸眷属
又复铃音次第演 过去一切十方刹
其中诸佛及刹名 所转法轮无不尽
铃中又出法轮音 其声普遍阎浮界
广说梵释及众生 所依诸业皆差别
人天闻此音声已 各各自知诸业藏
离恶向善勤修行 安住诸佛菩提道
王父号曰净光明 王母名为莲华光
当于五浊兴盛时 出现为王治天下
是时有一广大园 园有五百莲华池
一一百千树围绕 摩尼华灯所弥覆
于其一一池岸上 建立千柱庄严殿
以众杂宝为栏楯 半月焰光恒普照
彼王末世恶法生 积年亢旱无时雨
一切池水悉干竭 所有草树皆枯槁
大王将生七日前 先现祯祥希有相
众生瞻仰相谓言 救护世者今当现
尔时世界于中夜 大地一切咸震动
其中有一宝华池 出大光明犹日现
五百莲池所围绕 八功德水咸充满
流演普及阎浮地 随其所至皆沾洽
一切华林及药草 百谷芽茎苗稼等
所有枝叶及果实 如是一切皆繁盛
种种沟坑及堆阜 乃至一切高下处
如是所有阎浮地 今时莫不皆平坦
一切荆棘及沙砾 阎浮所有诸杂秽
如是皆于一念中 变成众宝庄严地
众生是时既见已 欢喜相庆而称赞
咸言我今得善利 如渴乏人思美水
时彼地主光明王 即命辅臣并眷属
前后导从千俱胝 法驾游观诸园苑
是时五百诸池内 有一莲池名庆喜
于池岸上有法堂 王及夫人于此住
时光明王语夫人 我念曾于七夜前
中宵山地皆震动 此池中有光明现
即时庆喜香池内 忽生千叶宝莲华
光明上彻须弥顶 云网照耀如千日
金刚妙宝以为茎 阎浮檀金以为台
净摩尼宝为华叶 妙香光藏作须[蕊/糸]
大王生彼莲华上 端然不动跏趺坐
光明相好以庄严 百千天众咸恭敬
先王尔时大欢喜 遽入华池自抚掬
两手持以授夫人 此是汝子应欣庆
百千伏藏皆涌出 一切宝树生妙衣
诸天竞奏微妙音 充满一切虚空界
阎浮所有诸众生 悉皆归向生欢喜
合掌咸称如是言 善哉救世今当出
王时身放大光明 普照一切诸群品
一念能令四天下 身病黑暗皆除灭
夜叉罗刹毗舍阇 一切毒虫诸恶兽
所欲恼害众生者 靡不隐蔽自藏匿
衰毁讥苦诸无利 种种灾难病所持
如是众苦悉消除 世间安乐咸欢喜
凡是一切众生类 互相瞻视如父母
离诸怨害起慈心 专意勤修一切智
大王关闭诸恶趣 开导一切天人路
利益一切苦众生 显示宣扬一切智
我等今得见大王 普获一切诸善利
无主无归无导师 一切如应悉安乐
尔时宝光明童女。以此妙偈。赞叹一切法圆满宝盖大师子吼妙音声王已。绕无量匝。合掌顶礼。曲躬恭敬。却住一面。时彼大王。普遍观察告童女言。善哉童女。汝能信知他人功德。甚为希有。何以故。一切众生。覆藏己过。扬人之短。称己有德。蔽他善根。不能信知他人功德。童女当知。一切众生。为诸愚痴黑闇覆盖烦恼缠缚。不识惭愧。不知报恩。无有智慧。其心浊乱。性不明了。本无志力。又退修行。如是之人。不信不解。不能了知菩萨如来所有功德。不能分别佛法僧宝最胜福田。不知一切诸佛菩萨清净法门。神通智慧随顺思惟。童女。汝今决定求趣无上正等菩提。能知菩萨如是广大甚深功德。能信能解。汝今生此阎浮提中。发勇猛心。修菩萨行。普摄众生。功不唐捐。如汝所愿。悉当成就。如是功德。如是福力。如是饶益。无不具足。王赞女已。以无价宝火光摩尼种种妙色所庄严衣。手自授与宝光童女。并其眷属。一一告言。汝诸童女。各各受取。着此妙衣。时诸童女。双膝着地。两手承捧。置于顶上。然后而着。既着衣已。右绕于王。头面作礼。时彼一切诸宝衣中。普出一切星宿光明。众人见之。咸作是言。此诸女等。皆悉端正。如净夜天星宿庄严。尔时夜神。告善财言。善男子。于意云何。尔时一切法圆满宝盖大师子吼妙音声王者。岂异人乎。毗卢遮那如来应正等觉是也。光明王者。净饭王是。莲华光夫人者。摩耶夫人是。宝光明童女者。即我身是。其王尔时。以四摄法。所摄众生。即此佛会大道场中。一切菩萨云集者是。皆于阿耨多罗三藐三菩提。得不退转。或住菩萨初极喜地。或离垢地。或发光地。或焰慧地。或难胜地。或现前地。或远行地。或不动地。或善慧地。或法云地。各各具足种种大愿。集种种助道。修种种妙行。备种种庄严。获种种清净。得种种神通。游种种自在。住种种解脱从种种方所来此会中。处于种种妙法宫殿。尔时能开敷一切树华安乐主夜神。为善财童子。欲明此解脱门义。而说偈言
佛子我有广大眼 普能观察于十方
种种广大刹海中 众生五趣轮回者
亦见彼刹一切佛 皆坐寂灭菩提树
神通充遍于十方 说法调伏诸群品
佛子我有净妙耳 普闻一切无尽声
亦闻诸佛转法轮 皆能信受生欢喜
佛子我有他心智 出过众生心境界
无二无碍量无边 一念悉了诸心海
佛子我有宿命智 能知过去诸劫海
自身他身所受生 一念分明皆悉了
佛子我于一念知 一切刹海极微劫
佛及菩萨诸神通 五道轮转众生类
我亦知彼诸世尊 初发广大菩提愿
一切行海具修行 乃至当成一切智
亦知彼佛灌顶地 具足无等菩提道
方便说法悉不空 我于一念皆明了
亦知彼佛方便门 转大法轮满世间
涅槃无量诸功德 法住久近皆能了
亦知彼佛所调伏 广大教法诸乘海
显示一切诸世间 种种差别皆明了
我于无量无边劫 修此喜光解脱门
今为汝说真实义 汝应爱乐勤修学
善男子。我唯知此菩萨出生广大欢喜调伏众生藏普光明解脱门。如诸菩萨摩诃萨。亲近供养一切如来。入一切智广大愿海。圆满一切如来愿海。得勇猛智。于一菩萨地。普入一切菩萨地海。得清净愿。于一菩萨行。普入一切菩萨行海。得自在力。于一菩萨解脱门。普入一切菩萨解脱门海。尊重恭敬诸善知识。增长善根。常无厌足。承事一切诸佛菩萨。勤求一切种智法门。爱乐观察。正念思惟。其心决定。恒无懈怠。不着一切利养恭敬赞叹名闻。于世资生。永离贪着。满众生心。如如意宝。心常爱乐一切智地。观察如来力无所畏佛不共法。勤求圆满一切菩萨波罗蜜行。远离谄幻。如说而行。常真实语。守护佛种。于一切智。其心不动。如大山王。而我云何能知能说彼功德行。善男子。此菩提场如来会中。有一夜神。名守护一切众生大愿精进力光明。汝诣彼问。菩萨云何。教化众生。令其发趣阿耨多罗三藐三菩提。云何严净一切佛刹。云何承事一切如来。云何能令一切如来皆悉欢喜。云何能于一切菩萨所学佛法。勤求修习。时善财童子。礼夜神足。绕无数匝。殷勤瞻仰。深心恋慕。辞退而去
尔时善财童子。往诣守护一切众生大愿精进力光明主夜神所。见彼夜神。在大众中。坐普照现一切众生宫殿影像摩尼王藏师子之座。普现法界差别影像。摩尼宝网弥覆其上。现一切日月星宿影像身。现随众生心普令得见身。现等诸众生差别形像身。现无边广大色相海身。现普现一切诸相威仪身。现普于十方悉能应现身。现普能成熟一切众生身。现广运速疾神通法云身。现利益众生相续遍满身。现常游虚空利益广大身。现一切佛所恭敬顶礼身。现增长一切众生善根身。现受持佛法恒不忘失身。现圆满菩萨广大誓愿身。现普光照耀充满十方身。现法灯普照除灭世闇身。现了法如幻无垢深智身。现远离一切尘闇法性身。现出生佛法觉悟一切身。现普智光照差别身。现究竟无患无烦恼身。现不可沮坏具足坚固身。现无所依住如来威力身。现性无分别体离垢染身。现性本清净显照诸法身
时善财童子。见彼夜神现如是等佛刹极微尘数差别身已。一心顶礼。举体投地。良久乃起。合掌瞻仰。于善知识。生十种心…
《大方广佛华严经二十四》经文未完，请进入下页继续阅读…