《大方广佛华严经》二十五 ▪第2页

　　罽宾国三藏般若奉诏译

　　..续本经文上一页固犹若金刚。成就众生。勤求匪懈。以大悲力。灭众生苦。以如来力。开发内心。观察菩萨诸清净行。庄严大乘出要之道。常乐观察一切智门。修诸苦行。得此解脱善男子。于意云何。彼时五百大臣。于胜光王作不善语。欲害我者。岂异人乎。今提婆达多等五百徒党恶比丘是。是诸人等。蒙佛教化。调伏成熟。皆已授与阿耨多罗三藐三菩提记。于未来世。过须弥山极微尘数劫。尔时有劫。名善光明。世界名宝光。于中成佛。其五百佛。次第兴世。最初如来。号曰大悲。第二名饶益一切众生愿月王。第三名大悲师子。第四名利益一切世间乃至最后。名曰医王。虽彼诸佛大悲平等。然为调伏诸众生故。种种国土功德庄严。种族父母。受生诞生在家出家。修菩萨道。往诣道场。降伏魔军。成等正觉。转正法轮。说修多罗。语言音声。显示神通。现大威力。光明众会。寿命法住。及其名号。各各差别。善男子。彼诸罪人。我所救者。即拘留孙等贤劫千佛是。尔时百万阿僧祇诸大菩萨。见彼如来无边威力。发阿耨多罗三藐三菩提心者。今于十方一切世界。行菩萨行。修习增长。如是菩萨。普化众生。令生善根解脱者是。时胜光王。今萨遮尼干子大论师是。时王夫人内宫采女。及诸眷属。即彼尼干六万弟子。与师俱来。建大论幢。共佛论议。悉降伏之与授阿耨多罗三藐三菩提记者是。此诸人等。皆当作佛。种种佛刹。种种庄严。劫数名号。各各差别。善男子。我于尔时。救彼罪人。令解脱已。父母听我。舍离国土。妻子财宝。一切眷属。于法轮大声虚空云灯王如来所。出家学道。于千岁中。净修梵行。即得成就百亿三昧门。百亿陀罗尼门。百亿神通门。百亿菩萨大法藏。能生百亿求一切智精进门。净治百亿安忍门。增长百亿思惟心。成就百亿菩萨力。深入百亿菩萨种智门。出生百亿般若波罗蜜门。得百亿十方诸佛现前门。具百亿菩萨大愿门。成就圆满如是法已。于念念中。十方各照百亿佛刹。于念念中。十方各游百亿佛刹。于念念中。忆念十方一切世界前后际劫百亿诸佛。于念念中。能知十方一切世界百亿诸佛大变化海。于念念中。能见十方百亿佛刹所有众生。种种趣类。随业所受。生时死时。善趣恶趣。好色恶色。其诸众生种种心行。种种欲乐。种种心性。种种根器。种种业习。种种出生。种种相续。种种成就。可调伏时。皆悉明了。善男子。我于尔时。命终之后。还复于彼阎浮提中。作转轮王。彼法轮大声虚空云灯王如来。般涅槃后。次即于此。值虚空高胜吉祥王如来。承事供养。令生欢喜。次为帝释。即此道场。值释梵主藏王如来。亲近供养。令生欢喜。次为夜摩天王。即于此界。值大地威德吉祥山如来。亲近供养。令生欢喜。次为兜率天王。即于此界。值法轮光明大声王如来。亲近供养。令生欢喜。次为妙变化天王。即于此界。值虚空智灯王如来。亲近供养。令生欢喜。次为他化自在天王。即于此界。值无能坏威力幢王如来。亲近供养。令生欢喜。次为阿修罗王。即于此界。值一切法音王如来。亲近供养。令生欢喜。次为大梵天王。即于此界。值普现变化影像法音王如来。亲近供养。令生欢喜。善男子。此宝光明世界妙光劫中。有一万佛。出兴于世。我皆亲近。一一承事。恭敬供养。令生欢喜。次复有劫。名曰日光。于彼劫中。有十万佛出兴于世。最初如来。名妙相好吉祥山。我时为王。名曰大慧。于彼如来。承事供养。令生欢喜。次有佛出。名圆满肩。我为居士。亲近供养。令生欢喜。次有佛出。名无垢童子。我为辅臣。亲近供养。令生欢喜。次有佛出。名勇猛持。我为阿修罗王。亲近供养。令生欢喜。次有佛出。名为妙光。我为山神。亲近供养。令生欢喜。次有佛出。名须弥相。我为树神。亲近供养。令生欢喜。次有佛出。名离垢臂。我为商主。亲近供养。令生欢喜。次有佛出。名师子游步。我为城神。亲近供养。令生欢喜。次有佛出。名天王宝髻。我为毗沙门天王。亲近供养。令生欢喜。次有佛出。名法高称。我为乾闼婆王。亲近供养。令生欢喜。次有佛出。名普光明冠。我为鸠槃茶王。亲近供养。令生欢喜。善男子。于彼劫中。此十如来。而为上首。如是次第。十万如来。皆悉供养。善男子。此世界中。次复有劫。名妙莲华。有六十亿如来。出兴于世。我常于此。受种种身。以种种威仪。往诣于彼一一佛所。亲近承事。以种种资具。恭敬供养。令生欢喜。教化调伏无量众生。令其成熟阿耨多罗三藐三菩提心。我又于彼一一佛所。得种种三昧门。种种陀罗尼门。种种神通门。种种辩才门。种种一切智门。种种法明门。种种智慧门。照种种十方海。入种种佛刹海。见种种诸佛海。显示甚深。普遍建立。清净成就增长广大。如于此妙莲华劫中。亲近供养。尔所诸佛。令生欢喜。于一切处。一切世界海极微尘数劫。所有如来。出兴于世。亲近供养。令生欢喜。一一如来。演说妙法。我皆听闻。闻已信受。守护忆持。为他广说。教化成熟一切众生。亦复如是。如是一切诸如来所。皆悉修习此解脱门。复得无量解脱方便。尔时守护一切众生大愿精进力勇健光明主夜神。欲重宣此解脱门义。即为善财。而说偈言

　　汝发大心为世日　　问我难思解脱门

　　我承佛力为汝说　　汝应一心而谛听

　　往昔无边广大劫　　过于刹海极微数

　　彼时刹号宝光明　　其中有劫名妙光

　　于此妙光大劫中　　一万如来出兴世

　　我皆亲近而供养　　从其修习此解脱

　　时有王都名喜严　　纵广宽平极殊丽

　　杂业众生所居住　　或心清净或作恶

　　彼时有王名胜光　　恒以正法御群生

　　太子名为能胜性　　形体端严备众相

　　尔时幽系无量人　　犯王教令当受戮

　　太子见已生悲愍　　上启于王请宽宥

　　王集群臣议所应　　咸言太子危王国

　　如是罪人应就戮　　如何悉救令除免

　　时胜光王语太子　　汝救彼罪自当受

　　太子哀念情转深　　誓救众生无退怯

　　时王夫人采女等　　俱来王所白王言

　　愿放太子半月中　　布施众生作功德

　　时王闻已即听许　　设大施会济贫乏

　　一切众生靡不臻　　随有所求咸给与

　　如是半月日云满　　太子就戮时将至

　　大众百千万亿人　　同时瞻仰俱号泣

　　佛知众会根将熟　　慈悲来此化群生

　　显现神变大庄严　　靡不亲近而恭敬

　　佛以圆音方便说　　法灯普照修多罗

　　无量众生意调伏　　悉蒙与授菩提记

　　太子闻法生欢喜　　发兴无上正觉心

　　誓愿承事于如来　　普为众生作依处

　　自此出家依佛住　　修行一切种智道

　　尔时便得此解脱　　大悲广济诸群生

　　于中住止经劫海　　谛观诸法真实性

　　常于苦海救众生　　精勤修习菩提道

　　劫中所有诸佛现　　悉皆承事无有余

　　咸以清净信解心　　听闻持护所说法

　　次于佛刹极微数　　无量无边诸劫海

　　所有诸佛现世间　　一一供养皆如是

　　我念昔为太子时　　见诸众生系囹圄

　　誓愿舍身而救彼　　因其证此解脱门

　　经于佛刹极微数　　广大劫海常修习

　　念念令其得增长　　成就无边巧方便

　　彼中所有诸如来　　我悉得见蒙开悟

　　令我增明此解脱　　及以种种方便力

　　我于无量千亿劫　　学此难思解脱门

　　诸佛法海无有边　　我悉一时能普饮

　　十方所有一切刹　　其身普入无所碍

　　三世种种国土名　　念念了知皆悉尽

　　三世所有诸佛海　　一一明见尽无余

　　亦能示现其身相　　普诣于彼如来所

　　复于十方一切刹　　一切诸佛导师前

　　普雨一切庄严云　　供养一切无上觉

　　复以无边大问海　　启请一切诸世尊

　　彼佛所兴妙法云　　皆悉受持无忘失

　　复于十方无量刹　　一切如来众会前

　　坐于众妙庄严座　　示现种种神通力

　　复于十方无量刹　　示现种种诸神变

　　一身示现无量身　　无量身中现一身

　　复于一一毛孔中　　悉放无数大光明

　　各以种种巧方便　　除灭众生烦恼火

　　复于一一毛孔中　　出现无量化身云

　　充满十方诸世界　　普雨法雨济群品

　　十方一切诸菩萨　　入此难思解脱门

　　悉尽未来诸刹劫　　安住修行菩萨行

　　随诸心乐为说法　　令彼皆除邪见网

　　示以天道及二乘　　乃至如来一切智

　　一切众生受生处　　示现无边种种身

　　悉同其类现众像　　普应其心而说法

　　若有得此解脱门　　则住无边功德海

　　譬如刹海极微数　　不可思议无有量

　　善男子。我唯知此菩萨普化众生。令生善根解脱门。如诸菩萨摩诃萨。超诸世间。现诸趣身。慧眼明彻。永离痴翳。不住攀缘。无有障碍。了达一切诸法自性。除灭众生无明黑闇。善能观察一切诸法。善巧方便。微细思惟。得无我智。证无我法。教化调伏一切众生。恒无休息。心常安住无二法门。于三宝境。得不坏信。究竟了知诸行生灭。善说三世清净实际。普入一切诸言辞海。而我云何。能知能说彼功德海。彼勇猛智。彼心行处。彼三昧境。彼解脱力。彼自在门。彼神通事。善男子。此阎浮提从菩提树。恒河西北。迦毗罗城。有一园林。名岚毗尼。彼园有神。名妙威德圆满爱敬。汝诣彼问。菩萨云何修菩萨行。生如来家。为无尽灯。光明照世。尽未来劫。难行能行。而无厌倦。时善财童子。头面礼敬彼夜神足。绕无数匝。殷勤瞻仰。一心恋慕。辞退而去

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