《中阿含经》三十三
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
（一三四）大品释问经第十八(第三念诵)
我闻如是
一时。佛游摩竭陀国。在王舍城东。[木*奈]林村北。鞞陀提山因陀罗石室
尔时。天王释闻佛游摩竭陀国。在王舍城东。[木*奈]林村北。鞞陀提山因陀罗石室。时。天王释告五结乐子。我闻世尊游摩竭陀国。在王舍城东。[木*奈]林村北。鞞陀提山因陀罗石室。五结。汝来共往见佛
五结乐子白曰。唯然。于是。五结乐子挟琉璃琴从天王释行。三十三天闻天王释其意至重。欲往见佛。三十三天亦复侍从天王释行。于是。天王释及三十三天．五结乐子犹如力士屈伸臂顷。于三十三天忽没不现已。住摩竭陀国王舍城东。[木*奈]林村北。鞞陀提山。去石室不远
尔时。鞞陀提山光耀极照。明如火[火*佥]。彼山左右居民见之。便作是念。鞞陀提山火烧普然
时。天王释住一处已。告曰。五结。世尊如是住无事处山林树下。乐居高岩。寂无音声。远离。无恶。无有人民。随顺燕坐。有大威德。诸天共俱。乐彼远离。燕坐安隐。快乐游行。我等未通。不应便前。五结。汝往先通。我等然后当进
五结乐子白曰。唯然。于是。五结乐子受天王释教已。挟琉璃琴即先往至因陀罗石室。便作是念。知此处离佛不近不远。令佛知我。闻我音声。住彼处已。调琉璃琴。作欲相应偈．龙相应偈．沙门相应偈．阿罗诃相应偈。而歌颂曰
贤礼汝父母 月及耽浮楼
谓生汝殊妙 令我发欢心
烦热求凉风 渴欲饮冷水
如是我爱汝 犹罗诃爱法
如收水甚难 着欲亦复然
无量生共会 如施与无著
池水清且凉 底有金粟沙
如龙象热逼 入此池水浴
犹如钩牵象 我意为汝伏
所行汝不觉 窈窕未得汝
我意极着汝 烦冤烧我心
是故我不乐 如人入虎口
如释子思禅 常乐在于一
如牟尼得觉 得汝妙净然
如牟尼所乐 无上正尽觉
如是我所乐 常求欲得汝
如病欲得药 如饥欲得食
贤汝止我心 犹如水灭火
若我所作福 供养诸无著
彼是悉净妙 我共汝受报
愿我共汝终 不离汝独沽
我宁共汝死 不用相离生
释为与我愿 三十三天尊
汝人无上尊 是我愿最坚
是故礼大雄 稽首人最上
断绝诸爱刺 我礼日之亲
于是。世尊从三昧起。赞叹五结乐子曰。善哉。善哉。五结。汝歌音与琴声相应。琴声与歌音相应。歌音不出琴声外。琴声不出歌音外。五结。汝颇忆昔时歌颂此欲相应偈．龙相应偈．沙门相应偈．阿罗诃相应偈耶
五结乐子白曰。世尊。唯大仙人自当知之。大仙人。昔时世尊初得觉道。游郁鞞罗尼连禅河岸。阿阇惒罗尼拘类树下。尔时。耽浮楼乐王女。名贤月色。有天名结。摩兜丽御车子。求欲彼女。大仙人。彼当求欲于彼女时。我亦复求欲得彼女。然。大仙人。求彼女时竟不能得。我于尔时住彼女后。便歌颂此欲相应偈．龙相应偈．沙门相应偈．阿罗诃相应偈。大仙人。我歌颂此偈时。彼女回顾。怡然含笑而语我曰。五结。我未曾见彼佛世尊。然我已从三十三天闻彼世尊．如来．无所著．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师。号佛．众祐。五结。若汝能数称叹世尊者。可与汝共事大仙人。我唯一共会。自后不复见
于是。天王释而作是念。五结乐子已令世尊从定觉起已。通我于善逝。彼时。天王释告曰。五结。汝即往彼。为我稽首佛足。问讯世尊圣体康强。安快无病。起居轻便。气力如常耶。作如是语。大仙人。天王释稽首佛足。问讯世尊圣体康强。安快无病。起居轻便。气力如常耶。大仙人。天王释及三十三天欲见世尊
五结乐子白曰。唯然
于是。五结乐子舍琉璃琴。叉手向佛。白曰。世尊。唯大仙人。天王释稽首佛足。问讯世尊圣体康强。安快无病。起居轻便。气力如常耶。大仙人。天王释及三十三天欲见世尊
尔时。世尊告曰。五结。今天王释安隐快乐。及诸天．人．阿修罗．揵沓惒．罗刹及余种种身安隐快乐。五结。天王释欲见我者。随其所欲
于是。五结乐子闻佛所说。善受善持。稽首佛足。绕三匝而去。往诣天王释所。白曰。天王。我已为白世尊。世尊今待天王。唯愿天王自当知时
于是。天王释及三十三天．五结乐子往诣佛所。时。天王释稽首佛足。再三自称名姓言。唯大仙人。我是天王释。我是天王释
世尊告曰。如是。如是。拘翼。汝是天王释
时。天王释再三自称名姓。稽首佛足。却住一面。三十三天及五结乐子亦稽首佛足。却住一面。时天王释白曰。唯大仙人。我去世尊近远坐耶
世尊告曰。汝近我坐。所以者何。汝有大天眷属。于是。天王释稽首佛足。却坐一面。三十三天及五结乐子亦稽首佛足。却坐一面。尔时。因陀罗石室忽然广大。所以者何。佛之威神及诸天威德
时。天王释坐已。白曰。唯大仙人。我于长夜欲见世尊。欲请问法。大仙人。往昔一时世尊游舍卫国。住石岩中。大仙人。我尔时自为及为三十三天。乘千象车。往至鞞沙门大王家。尔时。鞞沙门大王家有妾。名槃阇那。尔时。世尊入定寂然。彼妾叉手礼世尊足。大仙人。我语彼曰。妹。我今非往见世尊时。世尊入定。若世尊从定寤者。妹便为我稽首佛足。问讯世尊圣体康强。安快无病。起居轻便。气力如常耶。作如是说。唯大仙人。天王释稽首佛足。问讯世尊圣体康强。安快无病。起居轻便。气力如常耶。大仙人。彼妹为我稽首佛足。问讯世尊。世尊为忆不耶
世尊告曰。拘翼。彼妹为汝稽首我足。具宣汝意。问讯于我。我亦忆。拘翼。当汝去时。闻此音声。便从定寤
大仙人。昔时我闻。若如来．无所著．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师。号佛．众祐出于世时。增诸天众。减阿修罗。大仙人。我自眼见世尊弟子比丘从世尊修习梵行。舍欲离欲。身坏命终。得至善处。生于天中。大仙人。瞿毗释女是世尊弟子。亦从世尊修习梵行。憎恶是女身。爱乐男形。转女人身。受男子形。舍欲离欲。身坏命终。得生妙处三十三天。为我作子。彼既生已。诸天悉知。瞿婆天子有大如意足。有大威德。有大福祐。有大威神
大仙人。我复见有世尊弟子三比丘等。亦从世尊修习梵行。不舍离欲。身坏命终。生余下贱伎乐宫中。彼既生已。日日来至三十三天供事诸天。奉侍瞿婆天子。天子见彼已。而说颂曰
与眼优婆私 我字名瞿毗
奉敬佛及法 净意供养众
我已蒙佛恩 释子大祐德
妙生三十三 彼知祐天子
见彼本比丘 受生伎乐神
叉手面前立 瞿婆为说偈
是本瞿昙子 我本为人时
来至到我家 饮食好供养
此本与圣等 行无上梵行
今为他所使 日来奉事天
我本承事汝 闻圣善说法
得信成就戒 妙生三十三
汝本受奉事 行无上梵行
今为他所使 日来奉事天
汝以何为面 受持佛法已
反背不向法 是眼觉善说
我昔见汝等 今生下伎乐
自行非法行 自生于非法
我本在居家 观我今胜德
转女成天子 自在五欲乐
彼诃瞿昙等 厌已叹瞿昙
我今当进行 天子真谛说
二于彼勤行 忆瞿昙法律
知欲有灾患 即彼舍离欲
彼为欲结缚 即得舍远离
如象断羁靽 度三十三天
因陀罗天梵 一切皆来集
即彼坐上去 雄猛舍尘欲
帝释见已厌 胜天天中天
彼本生下贱 度三十三天
厌已妙息言 瞿婆后说曰
人中有佛胜 释牟尼知欲
彼子中失念 我诃更复得
于三中之一 则生伎乐中
二成等正道 在天定根乐
汝说如是法 弟子无有惑
度漏断邪疑 礼佛胜伏根
若彼觉诸法 二得升进处
彼得升进已 生于梵天中
我等知彼法 大仙来至此
尔时。世尊便作是念。此鬼长夜无有谀谄。亦无欺诳。无幻质直。若有问者。尽欲知故。不欲触娆彼之所问亦复如是。我宁可说甚深阿毗昙。世尊知已。为天王释说此颂曰
于现法乐故 亦为后世乐
拘翼自恣问 随意之所乐
彼彼之所问 尽当为决断
世尊已见听 日天求见义
在摩竭陀国 贤婆娑婆问
于是。天王释白曰。世尊。天．人．阿修罗．揵沓惒．罗刹及余种种身各各有几结耶
世尊闻已。答曰。拘翼。天．人．阿修罗．揵沓惒．罗刹及余种种身各各有二结。悭及嫉也。彼各各作是念。令我无杖．无结．无怨．无恚．无诤．无斗．无苦。安乐游行。彼虽作是念。然故有杖．有结．有怨．有恚．有诤．有斗．有苦。无安乐游行
时。天王释闻已。白曰。唯然。世尊。唯然。善逝。唯然。大仙人。天．人．阿修罗．揵沓惒．罗刹及余种种身各各有二结。彼作是念。令我无杖．无结．无怨．无恚．无诤．无斗．无苦。安乐游行。彼虽作是念。然故有杖有结．有怨．有恚．有诤．有斗．有苦。无安乐游行。唯然。世尊。唯然。善逝。唯然。大仙人。如佛所说法。我悉知之。我断疑度惑。无有犹豫。闻佛所说故
时。天王释闻佛所说。欢喜奉行
复问曰。大仙人。悭．嫉者。何因何缘。为从何生。由何而有。复何因由无悭．嫉耶
世尊闻已。答曰。拘翼。悭．嫉者。因爱．不爱。缘爱．不爱。从爱．不爱生。由爱．不爱有。若无爱．不爱者。则无悭．嫉也
时。天王释闻已。白曰。唯然。世尊。唯然。善逝。唯然。大仙人。悭．嫉者。因爱．不爱。缘爱．不爱。从爱．不爱生。由爱．不爱有。若无爱．不爱者。则无悭．嫉也。唯然。世尊。唯然。善逝。唯然。大仙人。如佛所说法。我悉知之。我断疑度惑。无有犹豫。闻佛所说故
时。天王释闻佛所说。欢喜奉行
复问曰。大仙人。爱．不爱者。何因何缘。为从何…
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