《阿毗达磨识身足论》十二 ▪第2页

　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　..续本经文上一页别者。谓先未曾得定不当得。非已了别非今了别当了别者。谓先未曾得决定当得。非已了别非今了别或当了别。或不当了别者。谓先未曾得或当得或不当得。今了别当了别非已了别者。谓先未曾得最初现前。现在欲界系善心有三句。或已了别今了别非当了别。或非已了别今了别当了别。或已了别今了别当了别。已了别今了别非当了别者。谓欲界生长。趣色无色界。诸不还者住最后善心。非已了别今了别当了别者。谓先未曾得最初现前。已了别今了别当了别者。谓先曾得今现在前。过去不善心有七句。或已了别非今了别非当了别。或已了别非今了别当了别。或已了别非今了别。或当了别或不当了别。或已了别今了别非当了别。或已了别。今了别当了别。或已了别今了别或当了别或不当了别。或已了别今了别当了别。已了别非今了别非当了别者。谓已离欲界贪。从离欲贪定不当退。已了别非今了别当了别者。谓已离欲界贪。从离欲贪。决定当退。已了别非今了别。或当了别或不当了别者。谓已离欲界贪从离欲贪。或当退或不当退。已了别今了别非当了别者。谓住离欲贪。无间道中得离欲贪。从离欲贪定不当退。已了别今了别当了别者。谓住离欲贪无间道中得离欲贪。从离欲贪决定当退。已了别今了别或当了别或不当了别者。谓住离欲贪。无间道中得离欲贪。从离欲贪。或当退或不当退。已了别今了别当了别者。谓未离欲界贪。住自性位。如过去未来亦尔。现在不善心有一句。即已了别今了别当了别。谓不善心正现在前。过去欲界系有覆无记心有七句。或已了别非今了别非当了别。或已了别非今了别当了别。或已了别非今了别。或当了别或不当了别。或已了别今了别非当了别。或已了别今了别当了别。或已了别今了别或当了别或不当了别。或已了别今了别当了别。已了别非今了别非当了别者。谓已离欲界贪异生。从离欲贪定不当退。及未离欲界贪圣者。现观边苦法智已生。已了别非今了别当了别者。谓已离欲界贪异生。从离欲贪决定当退。已了别非今了别或当了别或不当了别者。谓已离欲界贪异生。从离欲贪或当退或不当退。已了别今了别非当了别者。谓诸异生住离欲贪。无间道中得离欲贪。从离欲贪定不当退。及未离欲界贪圣者。现观边苦法智未生。已了别今了别当了别者。谓诸异生住离欲贪。无间道中。得离欲贪。从离欲贪决定当退。已了别今了别或当了别或不当了别者。谓诸异生住离欲贪。无间道中得离欲贪。从离欲贪或当退或不当退。已了别今了别当了别者。谓未离欲界贪异生。住自性位。如过去未来亦尔。现在欲界系有覆无记心有一句。即已了别今了别当了别。谓诸异生。欲界系有覆无记心。正现在前。过去欲界系无覆无记心有四句。或已了别非今了别非当了别。或已了别非今了别当了别。或已了别今了别非当了别。或已了别今了别当了别。已了别非今了别非当了别者。谓无色界生长诸圣补特伽罗。已了别非今了别当了别者。谓无色界生长异生。已了别今了别非当了别者。谓欲界色界生长。趣无色界。诸不还者住最后心。已了别今了别当了别者。谓欲界色界生长。住自性位。如过去未来亦尔。欲界系未曾得无覆无记心有四句。或非已了别非今了别非当了别。或非已了别非今了别当了别。或非已了别非今了别或当了别或不当了别。或非已了别今了别当了别。非已了别非今了别非当了别者。谓先未曾得定不当得。非已了别非今了别当了别者。谓先未曾得决定当得。非已了别非今了别或当了别或不当了别者。谓先未曾得或当得或不当得。非已了别今了别当了别者。谓先未曾得最初现前。现在欲界系无覆无记心有三句。或已了别今了别非当了别。或非已了别今了别当了别。或已了别今了别当了别。已了别今了别非当了别者。谓欲界色界生长。趣无色界诸不还者。住最后无覆无记心。非已了别今了别当了别者。谓先未曾得最初现前。已了别今了别当了别者。谓先曾得今现在前。过去色界系善心有四句。或已了别非今了别非当了别。或已了别非今了别当了别。或已了别今了别非当了别。或已了别今了别当了别。已了别非今了别非当了别者。谓无色界生长。诸圣补特伽罗。已了别非今了别当了别者。谓欲界生长。未得色界善心。及无色界生长异生。已了别今了别非当了别者。谓欲界色界生长。趣无色界。诸不还者。住最后心。已了别今了别当了别者。谓欲界生长。得色界善心。住自性位。及色界生长。住自性位。如过去未来亦尔。色界系未曾得善心有四句。或非已了别非今了别非当了别。或非已了别非今了别当了别。或非已了别非今了别。或当了别或不当了别。或非已了别今了别当了别。非已了别非今了别非当了别者。谓先未曾得。定不当得。非已了别非今了别当了别者。谓先未曾得。决定当得。非已了别非今了别。或当了别或不当了别者。谓先未曾得。或当得或不当得。非已了别今了别当了别者。谓先未曾得最初现前。现在色界系善心有三句。或已了别今了别非当了别。或非已了别今了别当了别。或已了别今了别当了别。已了别今了别非当了别者。谓色界生长。趣无色界诸不还者住最后善心。非已了别今了别当了别者。谓先未曾得最初现前。已了别今了别当了别者。谓先曾得。今现在前。过去色界系有覆无记心有七句。或已了别非今了别非当了别。或已了别非今了别当了别。或已了别非今了别。或当了别。或不当了别。或已了别今了别非当了别。或已了别今了别当了别。或已了别今了别或当了别或不当了别。或已了别今了别当了别。已了别非今了别非当了别者。谓已离色界贪。从离色贪。定不当退。已了别非今了别当了别者。谓已离色界贪。从离色贪决定当退。已了别非今了别或当了别或不当了别者。谓已离色界贪。从离色贪。或当退或不当退。已了别今了别非当了别者。谓住离色贪无间道中。得离色贪。从离色贪定不当退。已了别今了别当了别者。谓住离色贪。无间道中。得离色贪。从离色贪决定当退。已了别今了别或当了别或不当了别者。谓住离色贪。无间道中。得离色贪。从离色贪。或当退或不当退。已了别今了别当了别者。谓未离色界贪住自性位。如过去未来亦尔。现在色界系有覆无记心有一句。即已了别今了别当了别。谓色界系有覆无记心正现在前。过去色界系无覆无记心有四句。或已了别非今了别非当了别。或已了别非今了别当了别。或已了别今了别非当了别。或已了别今了别当了别。已了别非今了别非当了别者。谓无色界生长。诸圣补特伽罗。已了别非今了别当了别者。谓欲界生长未离欲界贪。及无色界生长异生。已了别今了别非当了别者。谓欲界色界生长趣无色界诸不还者。住最后心。已了别今了别当了别者。谓欲界生长已离欲界贪。及色界生长住自性位。如过去未来亦尔。色界系未曾得无覆无记心有四句。或非已了别非今了别非当了别。或非已了别非今了别当了别。或非已了别非今了别或当了别或不当了别。或非已了别今了别当了别。非已了别非今了别非当了别者。谓先未曾得定不当得。非已了别非今了别当了别者。谓先未曾得决定当得。非已了别非今了别或当了别或不当了别者。谓先未曾得。或当得或不当得。非已了别今了别当了别者。谓先未曾得最初现前。现在色界系无覆无记心有三句。或已了别今了别非当了别。或非已了别今了别当了别。或已了别今了别当了别。已了别今了别非当了别者。谓色界生长。趣无色界诸不还者。住最后无覆无记心。非已了别今了别当了别者。谓先未曾得最初现前。已了别今了别当了别者。谓先曾得今现在前。过去无色界系善心有二句。或已了别非今了别当了别。或已了别今了别当了别。已了别非今了别当了别者。谓未得无色界善心。已了别今了别当了别者。谓已得无色界善心。如过去未来亦尔。无色界系未曾得善心有四句。或非已了别非今了别非当了别。或非已了别非今了别当了别。或非已了别非今了别或当了别或不当了别。或非已了别今了别当了别。非已了别非今了别非当了别者。谓先未曾得定不当得。非已了别非今了别当了别者。谓先未曾得决定当得。非已了别非今了别或当了别或不当了别者。谓先未曾得。或当得或不当得。非已了别今了别当了别者。谓先未曾得最初现前。现在无色界系善心有二句。或非已了别今了别当了已别。或了别今了别当了别。非已了别今了别当了别者。谓先未曾得最初现前。已了别今了别当了别者。谓先曾得今现在前。过去无色界系。有覆无记心有七句。或已了别非今了别非当了别。或已了别非今了别当了别。或已了别非今了别。或当了别或不当了别。或已了别今了别非当了别。或已了别今了别当了别。或已了别今了别或当了别或不当了别。或已了别今了别当了别。已了别非今了别非当了别者。谓已离无色界贪。从离无色贪定不当退。已了别非今了别当了别者。谓已离无色界贪。从离无色贪决定当退。已了别非今了别或当了别或不当了别者。谓已离无色界贪。从离无色贪。或当退或不当退。已了别今了别非当了别者。谓住离无色贪。无间道中。得离无色贪。从离无色贪。定不当退。已了别今了别或当了别或不当了别者。谓住离无色贪。无间道中。得离无色贪。从离无色贪。或当退或不当退。已了别今了别当了别者。谓未离无色贪住自性位。如过去未来亦尔。现在无色界系。有覆无记心有一句。即已了别今了别当了别。谓无色界系有覆无记心。正现在前。过去无色界系。无覆无记心有一句。即已了别非今了别非当了别。谓异熟心已灭。如过去未来亦尔。无色界系。未曾得无覆无记心有三句。或非已了别非今了别非当了别。或非已了别非今了别当了别。或非已了别非今了别或当了别或不当了别。非已了别非今了别非当了别者。谓先未曾得。定不当得。非已了别非今了别当了别者。谓先未曾得决定当得。非已了别非今了别或当了别或不当了别者。谓先未曾得。或当得或不当得。现在无色界系。无覆无记心有一句。即非已了别今了别非当了别。谓异熟心正现在前。过去学心有七句。或已了别非今了别非当了别。或已了别非今了别当了别。或已了别非今了别或当了别或不当了别。或已了别今了别非当了别。或已了别今了别当了别。或已了别今了别或当了别或不当了别。或已了别今了别当了别。已了别非今了别非当了别者。谓阿罗汉。从阿罗汉果定不当退。已了别非今了别当了别者。谓阿罗汉。从阿罗汉果决定当退。已了别非今了别或当了别或不当了别者。谓阿罗汉。从阿罗汉果。或当退或不当退。已了别今了别非当了别者。谓住阿罗汉果。无间道中。得阿罗汉果。从阿罗汉果定不当退。已了别今了别当了别者。谓住阿罗汉果。无间道中。得阿罗汉果。从阿罗汉果。决定当退。已了别今了别或当了别或不当了别者。谓住阿罗汉果。无间道中。得阿罗汉果。从阿罗汉果。或当退或不当退。已了别今了别当了别者。谓诸有学住自性位。如过去未来亦尔。未曾得学心有四句。或非已了别非今了别非当了别。或非已了别非今了别当了别。或非已了别非今了别或当了别或不当了别。或非已了别今了别当了别。非已了别非今了别非当了别者。谓先未曾得定不当得。非已了别非今了别当了别者。谓先未曾得。决定当得。非已了别非今了别或当了别或不当了别者。谓先未曾得。或当得或不当得。非已了别今了别当了别者。谓先未曾得最初现前。现在学心有八句。或非已了别今了别非当了别。或非已了别今了别当了别。或非已了别今了别或当了别或不当了别。或已了别今了别非当了别。或已了别今了别当了别。或已了别今了别或当了别或不当了别。或非已了别今了别当了别。或已了别今了别当了别。非已了别今了别非当了别者。谓先不退阿罗汉果。住阿罗汉果。无间道中。得阿罗汉果。从阿罗汉果。定不当退。非已了别今了别当了别者。谓先不退阿罗汉果。住阿罗汉果。无间道中。得阿罗汉果。从阿罗汉果。决定当退。非已了别今了别或当了别或不当了别者。谓先不退阿罗汉果。住阿罗汉果。无间道中。得阿罗汉果。从阿罗汉果。或当退或不当退。已了别今了别非当了别者。谓先已退阿罗汉果。住阿罗汉果。无间道中。得阿罗汉果。从阿罗汉果。定不当退。已了别今了别当了别者。谓先已退阿罗汉果。住阿罗汉果。无间道中。得阿罗汉果。从阿罗汉果。决定当退。已了别今了别或当了别或不当了别者。谓先已退阿罗汉果。住阿罗汉果。无间道中。得阿罗汉果。从阿罗汉果。或当退或不当退。非已了别今了别当了别者。谓先未曾得最初现前。已了别今了别当了别者。谓先已曾得今现在前。过去无学心有四句。或已了别非今了别非当了别。或已了别非今了别当了别。或已了别今了别非当了别。或已了别今了别当了别。已了别非今了别非当了别者。谓时解脱阿罗汉果。已入不动。已了别非今了别当了别者。谓阿罗汉已退阿罗汉果。已了别今了别非当了别者。谓时解脱阿罗汉。住得不动无间道中。已了别今了别当了别者。谓诸无学住自性位。如过去未来亦尔。未曾得无学心有四句。或非已了别非今了别非当了别。或非已了别非今了别当了别。或非已了别非今了别或当了别或不当了别。或非已了别今了别当了别。非已了别非今了别非当了别者。谓先未曾得定不当得。非已了别非今了别当了别者。谓先未曾得。决定当得。非已了别非今了别或当了别或不当了别者谓先未曾得。或当得或不当得。非已了别今了别当了别者。谓先未曾得最初现前。现在无学心有三句。或已了别今了别非当了别。或非已了别今了别当了别。或已了别今了别当了别。已了别今了别非当了别者。谓时解脱阿罗汉。住得不动无间道中。非已了别今了别当了别者。谓先未曾得。最初现前。已了别今了别当了别者谓先曾得。今现在前

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