《舍利弗阿毗昙论》七 ▪第3页

　　姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译

　　..续本经文上一页若[矛*（替-曰+贝）]矛。十法成就生天速如[矛*（替-曰+贝）]矛。二十法成就堕地狱速如[矛*（替-曰+贝）]矛。二十法成就生天速如[矛*（替-曰+贝）]矛。三十法成就堕地狱速如。[矛*（替-曰+贝）]矛。三十法成就生天速如[矛*（替-曰+贝）]矛。四十法成就堕地狱速如[矛*（替-曰+贝）]矛。四十法成就生天速如[矛*（替-曰+贝）]矛

　　云何思业。意业是名思业。云何思已业。身业口业。是名思已业

　　云何故作业。若业故作受报。是名故作业。云何不故作业。若业不作不受报。是名不故作业

　　云何受业。若业有报。是名受业。云何非受业。若业无报。是名非受业。复次受业。若业有报。及无报思。是名受业。复次非受业。若业无报身业口业。是名非受业

　　云何少受业。若业受少报。是名少受业。云何多受业。若业不受少报。是名多受业

　　云何熟业。若业近受报。是名熟业。云何非熟业。若业非近受报。是名非熟业

　　云何色业。身业口业。是名色业。云何非色业。意业是名非色业

　　云何可见业。若业色入摄。是名可见业。云何不可见业。若业法入摄。是名不可见业

　　云何有对业。若业声入色入摄。是名有对业。云何无对业。若业法入摄。是名无对业

　　云何圣业。若业无漏。是名圣业。云何非圣业。若业有漏。是名非圣业

　　云何有漏业。若业有爱。是名有漏业。云何无漏业。若业无爱。是名无漏业

　　云何有爱业。若业有求。是名有爱业。云何无爱业。若业无求。是名无爱业

　　云何有求业。若业当取。是名有求业。云何无求业。若业非当取。是名无求业

　　云何当取业。若业有取。是名当取业。云何非当取业。若业无取。是名非当取业云何有取业。若业有胜。是名有取业。云何无取业。若业无胜。是名无取业

　　云何有胜业。若业有取。是名有胜业。云何无胜业。若业无取。是名无胜业。复次有胜业。若此业有余业胜妙过上。是名有胜业。复次无胜业。若此业无余业胜妙过上。是名无胜业

　　云何受业。若业内。是名受业。云何非受业。若业外。是名非受业

　　云何内业。若业受。是名内业。云何外业。若业非受。是名外业云何有报业。若业有报。是名有报业。云何无报业。若业非报。是名无报业

　　云何心相应业。若业心数。是名心相应业

　　云何非心相应业。若业非心数。是名非心相应业

　　云何心数业。若业缘。是名心数业。云何非心数业。若业非缘。是名非心数业

　　云何缘业。若业心数。是名缘业。云何非缘业。若业非心数。是名非缘业

　　云何共心业。若业随心转共心生共住共灭。是名共心业。云何非共心业。若业不共心转不共心生不共住不共灭。是名不共心业

　　云何随心转业。若业共心生共住共灭。是名随心转业。云何不随心转业。若业不共心生不共住不共灭。是名不随心转业

　　云何非业相应业。若业非思相应。是名非业相应业云何非业相应非非业相应业。思是名非业相应非非业相应业

　　云何共业。若业随业转共业生共住共灭。是名共业云何不共业。若业不随业转不共业生不共住不共灭。是名不共业

　　云何随业转业。若业共业生共住共灭。是名随业转业。云何不随业转业。不共业生不共住不共灭。是名不随业转业。云何因业若业缘业若业非缘善有。是名因业。云何非因业。若业非缘无报报不共业。是名非因业

　　云何有因业。若业有绪。是名有因业

　　云何有绪业。若业有缘转业若业共业。是名有绪业

　　云何有缘业。若业有为。是名有缘业

　　云何有为业。业若有缘。是名有为业

　　云何知业。一切业知如事知见。是名知业云何非知业。无非知业。复次说一切业非知如事知见。是名非知业

　　云何识业。一切业识意识如事识。是名识业。云何非识业。无非识业。复次说一切业非识意识如事识。是名非识业

　　云何解业。如事知见。是名解业。云何非解业。无非解业。复次说一切业非解如事知见。是名非解业

　　云何了业。一切业了如事知见。是名了业。云何非了业。无非了业

　　云何断智知业。业若不善。是名断智知业。云何非断智知业。若业善若无记。是名非断智知业

　　云何断业。若业不善。是名断业。云何非断业。若业善若无记。是名非断业

　　云何修业。若业善。是名修业。云何不修业。若业不善无记。是名非修业

　　云何证业。一切业证如事知见。是名证业。云何非证业。无非证业。复次说一切业非证如事知见。是名非证业

　　云何教业。身业口业。是名教业。云何无教业。意业是名无教业。云何身教业。若身业色入摄。是名身教业。云何身无教业。若身业法入摄。是名身无教业云何口教业。若口业声入摄。是名口教业。云何口无教业。若口业法入摄。是名口无教业。云何身业。若业非缘非口业。是名身业。云何口业。若业非缘。非身业。是名口业。云何意业。若业缘。是名意业云何戒业。若业善心所起去来屈申回转身教集声音句言语口教有漏身口戒无教正语正业正命及善思。是名戒业。云何无戒业。若业不善不善心所起去来屈申回转身教集声音句言语口教身口作非戒无教及不善思。是名无戒业。云何非戒非无戒业。若业无记心所起去来屈申回转身教集声音句言语口教及无记思。是名非戒非无戒业。云何身戒业。若身业善善心所起去来屈申回转身教有漏身戒无教正业身正命。是名身戒业。云何身无戒业。若身业不善不善心所起去来屈申回转身教身非戒无教。是名身无戒业。云何身非戒非无戒业。若身业无记无记心所起去来屈申回转身教。是名身非戒非无戒业。云何口戒业。若口业善善心所起集声音句言语口教有漏口戒无教正语口正命。是名口戒业

　　云何口无戒业。若口业不善不善心所起集声音句言语口教口非戒无教。是名口无戒业。云何口非戒非无戒业。若口业无记无记心所起集声音句言语口教。是名口非戒非无戒业。云何意戒业。若意业善善心相应思。是名意戒业。云何意无戒业。若意业不善不善心相应思。是名意无戒业。云何意非戒非无戒业。若意业无记无记心相应思。是名意非戒非无戒业

　　云何善业。若业修。是名善业。云何不善业。若业断。是名不善业。云何无记业。若受若业非报非报法。是名无记业

　　云何学业。若业圣非无学。是名学业。云何无学业。若业圣非学。是名无学业。云何非学非无学业。若业非圣。是名非学非无学业

　　云何报业。若业受若业善报。是名报业。云何报法业。若业有报。是名报法业。云何非报非报法业。若业无记非我分摄。是名非报非报法业。云何见断业。若业不善非思惟断。是名见断业。云何思惟断业。若业不善非见断。是名思惟断业。云何非见断非思惟断业。若业善无记。是名非见断非思惟断业。云何见断因业。若业见断。若见断法报。是名见断因业。云何思惟断因业。若业思惟断。若思惟断法报。是名思惟断因业。云何非见断因非思惟断因业。若业善若业善法报。若业报非报非报法。是名非见断因非思惟断因业。云何卑业。若业不善。是名卑业。云何中业。若业无记。是名中业。云何胜业。若业善。是名胜业。复次卑业。若业不善无记。是名卑业。复次中业。若业非圣善。是名中业。复次胜业。若业圣无漏。是名胜业

　　云何粗业。若业欲界系。是名粗业。云何细业。若业色界系不系。是名细业。云何微业。若业无色界系。是名微业。复次粗业。若业欲界系色界系。是名粗业。复次细业。若业空处系识处系不用处系若不系。是名细业。复次微业。若业非想非非想处系。是名微业。复次粗业。若业欲界系色界系空处系识处系不用处系。是名粗业。复次细业。若业不系。是名细业。复次微业。若业非想非非想处系。是名微业。云何受乐业。若业乐受相应。是名受乐业。云何受苦业。若业苦受相应。是名受苦业

　　云何受舍业。若业不苦不乐受相应。是名受舍业

　　云何乐受业。若业受乐报。是名乐受业。云何苦受业。若业受苦报。是名苦受业。云何舍受业。若业受不苦不乐报。是名舍受业

　　云何乐受业。除苦受不苦不乐受业余业。若善有报。是名乐受业。云何苦受业。若业不善。是名苦受业。云何非苦非乐受业。除乐受苦受业若余业。是名非苦非乐受业

　　云何喜处业。若业发已生喜。是名喜处业。云何忧处业。若业发已生忧。是名忧处业。云何舍处业。若业发已出舍。是名舍处业。复次喜处业。除舍处业余处业。若善有报。是名喜处业。复次忧处业。若业不善。是名忧处业。复次舍处业。除喜处业余业。若善有报。是名舍处业。复次喜处业。若业善有报。是名喜处业。复次忧处业。若业不善有报。是名忧处业。复次非喜处非忧处业。除喜处忧处业。若余业是名非喜处非忧处业

　　云何现法受业。若业生我分。若长幼所作。成就此业。于此生我长幼身受报。是名现法受业

　　云何生受业。若业生我分。长幼所作。成就此业。生受报。是名生受业。云何后受业。若业生我分。若长幼所作。成就此业。第三第四生受报或多。是名后受业

　　云何与乐业。若业与乐果。是名与乐业。云何与苦业。若业与苦果。是名与苦业。云何非与乐非与苦业。除与乐与苦业若余业。是名非与乐与苦业

　　云何乐果业。若业善有乐报。是名乐果业。云何苦果业。若业不善。是名苦果业。云何非乐果非苦果业。除乐果苦果业若余业。是名非乐果非苦果业

　　云何乐报业。若业乐果。是名乐报业。云何苦报业。若业苦果。是名苦报业。云何非乐非苦报业。除乐报苦报业若余业。是名非乐报非苦报业。云何乐报业。若业善有报。是名乐报业。云何苦报业。若业不善。是名苦报业。云何非乐非苦报业。除乐报苦报业若余业。是名非乐非苦报业

　　云何过去业。若业生已灭。是名过去业。云何未来业。若业未生未出。是名未来业。云何现在业。若业生未灭。是名现在业

　　云何过去境界业。思惟过去法若业生。是名过去境界业。云…

《舍利弗阿毗昙论七》经文未完，请进入下页继续阅读…