《汾阳无德禅师语录》三 ▪第3页
..续本经文上一页二和。作么生是第一和。沙弥就桶内。盛一杓饭便去。一般打鼓并作舞。与尔诸家事不同。历历正声霄汉外。且非数目落寰中
僧问石霜。咫尺之间为什么。不睹师颜。霜云。我道遍界不曾藏。僧复问雪峰。遍界不曾藏。意旨如何。峰云。什么处不是石霜。后玄沙云。雪峰老子。蹉过石霜。千疑万虑扣禅关。遍界非藏岂小言。象骨玄沙犹定动。误他游子失归源。高贤不用随声色。地久天长目对门
法眼问修山主。毫厘有差。天地悬隔。兄作么生会。修云。毫厘有差。天地悬隔。眼云。恁么会又争得。修云。和尚意作么生。眼云。毫厘有差。天地悬隔。修便礼拜宗师故故问同人。一击毫厘两路分。再审便能明的旨。自然青白不从闻
白兆举紫胡有犬。上取人头。中取人心。下取人腰。僧问如何是白兆犬。师云。不作声。僧便喝。师便打云。向道不作声。白兆有犬不作声。学人一喝众皆惊。宗师纵夺能舒展。直教睡眼一齐明
僧问南泉。和尚百年后。向什么处去。泉云。向山下檀越家。作一头水牯牛去。云某甲随和尚去得也无。泉云。尔若来。衔取一枝草来。类中难辨要分明。戴角披毛卒未惺。衔取草来方定动。头头物物现真灵
永嘉到六祖。绕绳床振锡而立。祖云。夫沙门。具三千威仪八万细行。大德从何方而来。生大我慢。师云。生死事大。无常迅速。祖云。何不体取无生。了取无速。师云。体即无生。达本无速。祖云。汝甚得无生意耶。师云。无生岂有意。祖云。既无意谁为分别。师云。分别亦非意。祖云。如是如是。圆悟真心作本心。无人证据思沉吟。崛多击发缘当熟。一见能师便得金
南泉问僧。甚处来。云神山打罗来。泉云。手打脚打。僧无语。泉云。尔问我与尔道。僧云。手打脚打。泉云。向后遇明眼人。举似后法眼问僧。神山打罗话。尔作么生会。僧便拜。眼云。我擗脊棒。尔作么生。僧云。若不打何处讨崇寿。眼云。别处即得这里不得。法眼当初似一明。打罗道理甚叮咛。恰如饥国逢王饍。未食疑心却欲争
良遂座主。初参麻谷。谷见来便去锄草。良遂到谷都不顾。便归方丈。闭却门。良遂三日后去。参才扣门。谷云阿谁。云和尚莫谩良遂。若不来礼拜和尚。泪被经论赚过一生。谷乃开门相见。迸顺之机不易当。大根良遂解思量。若非久积同风事。争肯回头信法王
雪峰示众云。望州亭与尔相见了也。乌石岭与尔相见了也。僧堂前与尔相见了也。保福问鹅湖。僧堂前且置。望州亭乌石岭甚么处相见。鹅湖[跳-兆+聚]步归方丈。保福便入僧堂。望州乌石与堂前。相见相知几万千。唯有鹅湖并保福。此时相见解推迁
雪峰到浦泉辞去。入簥里坐。泉云。这个四人舁。那个几人舁。峰从簥内涌起身云。道什么。泉再问。峰云。行行是伊不识。涌泉故故问舁僧。四一分明说似君。再问早踰千万里。行行要得识慈身
沩山与仰山行。次鵶衘一红柿落。仰山捧上沩山。沩云。甚处得来。仰云。是和尚道德所感。沩云子也不得空。然遂分一半。鵶衘柿子落师前。献问何来事皎然。各分一半甜似蜜。如今不会更何年
沩山与仰山摘茶。次沩云。终日只闻子声。不见子形。仰山撼茶树。沩云。子只得其用。不得其体。云某甲只恁么和尚作么生。源山良久。仰云。和尚只得其体。不得其用。沩云。放子三十棒。摘茶更莫别思量。处处分明是道场。体用共推真应物。禅流顿觉雨前香
南泉麻谷归宗同去。礼拜忠国师。泉于地上。画一圆相。云道得即去。归宗于圆相中坐。麻谷便作女人拜。泉云。恁么则不去也。宗云。是什么心行。国师欲见义多般。圆相端居拜请看。不去同音闻便解。久经行阵夺旗旛
玄沙令僧持书上雪峰。峰开见是白纸。遂呈示大众云。会么。众无语。峰云。不见道君子。千里同风僧。回举似玄沙。沙云。山头老汉蹉过也不知。故遣驰书达远信。不于文字示家风。回来却报玄沙语。蹉过分明理更封
百丈问云居。承闻沩山近来。作水牯牛去也。云居云。是却问百丈。沩山水牯牛话作么生会。丈云。彼此老大。云居因问古人牛。宾主天然互换酬。彼此老年真可信。类中拈出一毛头
李翱尚书问药山。如何是道。山以手指天云。会么。李云。不会。师云。云在青天。水在瓶翱。乃述一偈上师。练得身形似[宋-木+隹]形。千株松下两函经。我来问道无余说。云在青天水在瓶。云在青天水在瓶。恐君妄解诈惺惺。□□□□□魂听。如实通神现姓名
香岩垂语云。如人上树。口[口*御]树枝。手不攀枝。脚不蹈树。枝下有人。问西来意。不对则违他所问。若对又丧身失命。当恁时作么生即是。香岩[口*銜]树示多人。要引同袍达本真。拟拟却从言下取。丧身失命数如尘。汾阳为尔开迷路。云散长天日月新
都颂
先贤一百则。天下录来传。难知与易会。汾阳颂皎然空花结空果。非后亦非先。普告诸开士。同明第一玄
师注首山念禅师颂
咄哉拙郎君(素洁条然) 巧妙无相识(运机非面目)
打破凤林关(荡尽玲珑性) 着靴水上立(尘泥自异)
咄哉巧女儿(妙智理圆容) 攒梭不解织(无间功不立)
看他斗鸡人(傍观审腾距争功不自伤) 水牛也不识(全力能负不露头角)
诘问一百则逐一代之于后
问宝华座上。独有慈尊。万圣俱攒。千光透影。明明普照。各各凝然。尽已神通。穿云渡水。为什么识不得。如今还有识得底么。有即道来。代云。却劳心力
风无形象。为什么。水轮持上。代云。力不亏
水无筋骨。为什么。能持大地。代云。柔弱胜刚强
地无偏党。为什么。高下不平。代云。显然
火在木中为什么。不烧本体。代云。坏不得
空无边际。为什么。世界不同。代云。不添减
佛身无。为什么。双林入灭。代云示
如来至圣。为什么。不到旷野林中。代云明
如来至圣。为什么。却到旷野林中。代云知
佛身广大。为什么。隐于微尘。代云。隐得么
空中鸟迹。水内□踪。茶中盐味。色里胶清。明眼衲僧。不能分别。作么生析得晶然去。代云可明
真佛无形。为什么却言。具三十二相。代云。恐断绝
佛不违众生愿。为什么。不受宿请。代云。不失时
佛不脱众生愿。为什么。不付法与提婆达多。代云。量才补职
佛心平等。为什么。无缘众生不度。代云。不欺他
佛化普备为什么。化胜鬘夫人老婢不得。代云。自屈
如来之身。诸恶已尽。众善普集。为什么。不免金枪马麦。迸石木盂之苦。代云。历然
佛言。一切众生皆有佛性。为什么。六道四生。各不能知。代云。非日月咎
一切众生。本来成佛。地狱众生。因何受苦。代云。知恩者少。文不加点。是什么人境界。代云。赤土涂牛奶
尽劫难穷。不同语默。觉空幻有。早落名言。绝迹忘机。如狂如騃。作么生。得不伤物义去。代云。不劳再举
法门广大。为什么。时人入不得。代云。是谁
法无隐显。为什么。人天不见。代云。有即不可
法无内外。为什么。却有得失。代云。不劳故问
法无定相。众魔。为什么。不能坏真说。代云。今古分明
法无增减。为什么。满字匉匉。代云。人平不语。水平不流
众生无边誓愿度。谁是度者。代云。车轮往灵山
法门无边誓愿学。作么生学。代云。朝参暮请
烦恼无边誓愿断。将什么断。代云。有么
无上菩提誓愿成。作么生得成。代云。天子不刈草
文殊普贤。观音势至。满心十地弥勒慈尊。一生补处。为什么。却担柴着火。荷众苦辛。憨痴不辨。扫地放牛。吃人残食。亡身尽命。绝世超伦。出生入死。具甚道理。代云浑
大海能纳众流济。水为什么。过新罗国。代云。杂不得
大海无增减。为什么。三潮盈缩不定。代云。今古历然
海水一味。为什么。龙王所食不同。代云。变业
海深无底。修罗王。为什么。水只到脚膝。代云。大业
海水无知。为什么。潮不失时。代云。和修吉行无严令。群神来往自知时
泰山不厌微尘。须弥山。为什么。不容尘污。代云。入不得
须弥山不动不摇。大劫坏时为什么。都无形质。代云。不与世争
白王无瑕。为什么。卞和刖足。代云。鉴在
实际理地。不受一尘。一切众生。如何运步。代云。东涌西没
龙腾沧海。鱼鳖潜踪。虎啸高岩。群狐并迹。象王蹴蹈。宝岸皆崩。师子嚬呻。猛兽隐匿。目连鹙子。运智及通。金色头陀瞬眸。释主声闻。莫测十地。宁知。空生才唱。天早雨花。岂况繁词更堪谈说。通仁一线。满口道来有么。代云[口*耶]僧有六和。为什么。法归一法。代云。怪得么
僧是佛弟子。为什么。道先供养僧。后供养佛。代云。末后最初
僧依法出家。为什么法因僧说。代云。莫谤如来
如天普盖。为什么。无藏身处。代云。贼是小人智过君子
似地普擎。纤毫为什么。着不得。代云窄
一真之法。尽可有矣。为什么。各人不得受用。代云。不占田地
人人具足。为什么。千少万少。代云。不信衣珠百不会底人。为什么不疑。代云明
黄河遇圣明。则清未审得什么人力。代云。此恩难报
乾坤朗耀。日月齐明。心不负人。面无惭色。万象灿然。不会者过在甚处。代云。不劳再验
千邪不如一直。一直即不问。如何是千邪。代云。识得尔
但有一切。总是兴来如何是不兴来。代云。莫瞒我思量。不到处便请道。代云。口涩么
言诠不及作。么生商量。代云。好事不如无
真理无言如何亲近。代云疎
正法中还许咨问也无。代云。擗口打
乾坤之内众生。扰壤如何。辨得主中主。代云。放尔一顿
唯一无二乘。什么处得龙宫海藏来。代云。平地骨堆
道无形相。为什么行之有力。代云。信耳
东风才动。百卉抽条。和气升天。阴阳合运。雷兴雨澍。掣鼓夺旗。不伤物义。谁当先手。有底在什么处。有么有么。代云。让即有余
三春景秀。四序芬芳。白日流光。古今不坠。是个什么物。代…
《汾阳无德禅师语录三》经文未完,请进入下页继续阅读…