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《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经》

「密教部」经文1185卷20页码:P0791
唐 菩提流志译

  ..续本经文上一页大明灯。尔时如来即说陀罗尼曰

  曩莫阿跛哩弭跢庾枳娘(二合)曩尾[宁*页]失者(二合)野啰(引)惹(子礼反)[木*奈]啰(引二合)野怛他(去)蘖哆野曩谟曼租(子鲁反)失哩(二合)曳矩么(引)罗步哆野怛儞也(二合)他唵恶(引声)尾(引)啰吽(引)佉(上)佐(上)[口*洛]

  于是世尊告金刚密迹主。言是八字最胜大威德心真言者。所住之处如佛在世无有异也。能现诸佛种种神力不可思议。亦能作大神通变化。我今略赞此陀罗尼少分功能。我若具说。无量俱胝那庾多百千大劫说不可尽。金刚密迹主。此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者。在家迫迮作种种家业。但能忆持不忘。依时念诵。随分不阙供养少多。亦得成就。除不至心不正信心。不发大乘菩提之心。兴行诽谤于三宝所起不善心。行诸恶业。此等之人一切小法犹不成就。况复大法能成就之

  尔时佛告金刚密迹主言。若有善男子善女人。能念诵此陀罗尼一遍即能自护。两遍能护同伴。三遍即大拥护。住十地菩萨不能越过。何况诸小类众生。若诵四遍即得拥护合家大小。五遍即能拥护一切眷属。六遍即能拥护一切城邑村坊等。诵七遍即能拥护一切众生。若欲着衣裳时当加持七遍。能除一切恶毒及诸灾难。若洗手面时当加持水七遍。能令众人生贵仰心。所有诸恶鬼神见者悉当降伏。一切诸人皆复敬重。降彼恶心生欢喜心。若人患身体支节疼痛。加持暖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早起以水一掬加持七遍饮之。在身所有正报悉得消灭何况无灾厄者。及诸三业亦得消荡。并得寿命长远。若加持饮食七遍吃者。一切诸毒不能为害。若见恶人及见怨家。当须念诵此真言。所有怨家起恶心者。当自降伏除摄嗔心慈心相向。有恐怖处当至心念此真言即得除怖。若欲卧时诵此真言一百八遍。即得好梦知善恶事。若有人患诸疟病。其持诵人视患疟人面。切诵八字真言一千八遍即得除愈。若欲入阵时。当以牛黄书此真言纸素上。带着身上。一切刀杖弓箭鉾斧不能为害。若入阵时画文殊师利童子像及真言。于象马上置安。军前先引。诸军贼等不能为害自然退散。其画像作童子相貌。乘骑金色孔雀。诸贼见者悉皆退散。若常念诵。所有五逆四重等罪悉得消灭。常得面睹文殊菩萨。行住坐卧常须念诵忆持不忘。每诵一百八遍勿令断绝。常得一切众生归伏。若加持发髻七遍。一切众生见者悉皆降伏恶人退散。若能每日三时念诵一时一百八遍。所作称意所求如意诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所行自在。临命终时得普门三昧。及得亲见文殊师利菩萨。尔时佛告金刚密迹主菩萨言。善男子此文殊师利陀罗尼。若有国王王子妃后公主及诸官贵。能书写于宅中著者。得大富贵所有诸灾悉皆消灭。所求诸愿皆得圆满。常得善神围绕加护。不令鬼魔来相娆恼。尔时佛复告密迹主言。此秘密陀罗尼不可思议。诸佛威德亦不可思议。尔时释迦牟尼如来复告金刚密迹主言。此八字秘密威德大陀罗尼。复有画像法利益一切。诸修行十善国王者说。若有善男子善女人。持此陀罗尼用少功夫得大覆护。复能拥护诸王子妃后宫人婇女百寮辅相。及诸士女并之国士。一切人民所有田宅。如此之类悉皆安乐。凡此画像若有人但能所在处安置者。于中有王贼水火刀兵劫贼。及诸灾难并得除息。乃至非时疫病旱涝不调。虫霜损害咸当除灭。常得依时龙王降雨苗稼丰熟。国人康悦无诸灾难

  尔时金刚密迹主菩萨摩诃萨。白佛言世尊。向者所说广大画像等法。当云何作唯愿说之。尔时世尊告言。善男子凡欲画像。先觅上妙细白叠。次须简择日月吉宿良曜太白直次。刻分吉祥时善。然后画像。于清净处以香汤扫洒。取衢摩夷而涂其地。悬诸幡盖烧龙脑等香珍馔供养。其叠须阔八肘长十二肘。先于中画释迦牟尼佛。坐七宝莲华座如说法势。于佛右边画文殊师利。如童子相貌顶戴宝冠。项着璎珞种种庄严。身如郁金色面貌熙怡瞻仰如来。次右边画观自在菩萨。次画普贤菩萨。虚空藏菩萨。无尽意菩萨。次于释迦牟尼如来左边。画弥勒菩萨。次画无垢称菩萨。次画除一切障菩萨。次画月光童子。次画金刚藏菩萨。已上菩萨等。各于七宝莲华座上。皆须画本形。乃至手执。并依本法画之。勿使漏脱。复于释迦如来上。画七佛。所谓广大智甚深雷音王如来。除一切障如来。阿弥陀如来。功德处如来。普香如来。难胜勇雷音行如来。心不动如来。此七佛皆须次第画之。其身皆作金色各如说法相。其画像上两角。各画一天仙。顶戴花鬘各一手执花一手散花。半身隐于云中。形貌端正种种七宝以为璎珞庄饰其身。其释迦牟尼佛莲华下。画二龙王。一名难陀二名忧波难陀。其二龙王并于无热恼池中出半身。以手托共执释迦如来所坐莲华茎。作珍重用力势。其龙王并作人面。头上各画七个蛇头。头皆白色身作人形。种种杂宝以为严身。皆仰瞻视目睹如来。文殊师利下。画野漫德迦忿怒王。仰观文殊菩萨。如授教势。弥勒菩萨下。画持明人。以本相貌手执香炉[跳-兆+互]跪而坐。瞻视世尊如听法势。画像四边。散画龙花及诸妙花。下左边画梵天王魔醯首罗天四天王天。次画四个阿素罗王。次画四个执鬼神曜王。右边画那罗延天帝释天四天王天。次画四阿素罗王。次画四个执神王。已上各依本形貌。皆须执持器仗不得差错。次画九个执神。其身半隐合掌向佛观如来相。说此像已。尔时如来便以赞颂而说偈言

  此妙画像法  最殊胜功德

  往昔诸如来  广赞不思议

  我今言少分  说是不思议

  若有诸智者  能起一念心

  依法画此像  获福德无量

  供养生恭敬  所有俱胝劫

  四重五逆等  极深诸恶业

  念此像功力  刹那即得灭

  世间中所有  诸恶趣众生

  不信有三宝  常修破戒行

  谤毁诸佛法  不惧一切罪

  堕于生死中  住黑暗泥黎

  经于无量劫  轮转受诸苦

  若遇此画像  发起菩提心

  忻乐暂瞻视  或少刹那顷

  情怀不散乱  一心而观仰

  此诸恶业辈  一切皆当灭

  获果福无量  何况行善业

  能修清净果  复有妙相好

  具足菩萨行  广为诸有情

  善行勤精进  尊重生恭敬

  过去所有佛  及现在未来

  能于俱胝劫  一心广供养

  诵此陀罗尼  及画像之人

  彼等获果报  其福不可说

  恒河所有沙  应得知其数

  此诸福德力  不可知其数

  彼等沙数佛  声闻及缘觉

  并诸菩萨众  贤圣及八部

  勤供养多劫  若睹此画像

  其福过于彼  若受持此经

  或当恭敬礼  劝叹供养者

  及劝诸余人  乃至生随喜

  常当不废忘  是人于诸法

  及诸陀罗尼  决定皆成就

  纵使世真言  并诸余部法

  若于此像前  一心不异念

  瞻仰生恭敬  悉地无有疑

  尔时世尊复告金刚密迹主言。此八字大威德陀罗尼法中。有秘密最胜不可思议坛。于诸法中最殊胜。若有善男子善女人。能依法受持读诵书写修行者。现世成就一切吉祥。诸事圆满愿不唐捐。寿命延长众人恭敬生爱重心。命终生诸佛前。若生天人中。尊贵豪富大族家生。尔时金刚密迹主菩萨。复白佛言世尊。向者所说于此法中有秘密漫拏罗法。其事云何。唯愿如来为我广及未来众生。依此修行出离尘劳。尔时世尊告金刚密迹主菩萨言。善哉善哉善男子。汝今谛听当为汝说。若有善男子善女人等发敬重心。欲作此漫拏罗法者。先须简择殊胜清净成就之地。当于彼处深掘其地。除去瓦砾沙石荆棘毛发灰炭诸杂恶不净等物。然后方可量取其地满于八肘或四肘作之。取好净土坚筑令平。取牛粪香等依法涂治。其漫拏罗作三重界院。皆须五色画之。令鲜好明净。勿使闇晦。阔狭得所。凡画坛法。一切先从东面起首。画五顶印。次画忧钵罗花印。次画牙印。次画文殊童子面印。次画槊印。此等印。漫拏罗内东面画之讫。次画莲华印。次画忧钵罗花印。次画幢印。次幡印。次伞盖印。次画乌头门。次车辂印。次白象。次马。次峰牛。次水牛。次(迦半悉娑缚)吉祥印。次孔雀印。次羖羊。次白羊。次人。次童男。其已上印等。皆须门外次第分明画之。如是三重漫拏罗外。外院更画药叉将

  东摩尼拔娜罗(二合)大将(号宝贤)南布拏(满贤)拔娜啰(二合)大将。次画尾噜博乞叉(西方神)微瑟啰嚩拏(梵名北方神)

  一切诸天神日月七星二十八宿。及佛侍者。诃哩底母神(梵名)

  此漫拏罗法。若为啰惹作者。于宅内作之。若欲求象即于象坊作之。若欲求马于马坊作之。若被毒蛇所螫于大池边。或知有龙处作之。若患疟病一日二日三日乃至七日。当于所住村坊舍宅处近南作之。若被鬼魅罗叉所著。当于空室或尸陀林边作之。若毗舍阇鬼所著。当于萆麻树下作之。若一切鬼神及诸执鬼所著。当于死人室中。或于新生孩子室中作之。若被诸毒所害者。当诵此八字真言加持水七遍与饮。其毒即除。若有畜生被疫病所著。当于果树下作之。若欲得苗稼好者。当于园苑中作之。若有妇人患诸恶病。或被鬼神迦楼罗干达婆等。噏嗍其身饮其精气成诸病疹。当于河边或于山顶作之。或着一切病及拏枳儞鬼。于空闲净处或有流水处作之。此等法则当须日中或夜半作之。欲除漫拏罗之时。当诵前八字真言除之。其漫拏罗内物。当送水中散施或施贫儿。即所求诸事并得圆满。尔时世尊即说偈言

  此大陀罗尼  威力不可说

  若人常受持  能除一切病

  所作诸余事  一切皆圆满

  及得寿命长  若得见此坛

  诸罪悉当灭  若求世间乐

  富贵自在力  或能厌世间

  欲求出生死  超过于苦海

  学习菩提行  摧伏诸魔军

  若入此坛者  必获如是福

  此大秘密法  为信法国王

  执政行平等  当须广为说

  若无信恶人  假使得珍宝

  其价直大千  或以三千界

  于中所有宝  亦不得为说

  尔时释迦牟尼佛。复告金刚密迹主菩萨言。此八字陀罗尼印名大精进。能速圆满一切意乐。能增长一切吉祥。事事成就金刚密迹主白佛言世尊。其印云何唯愿如来…

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