云何放光明 普照无量处
说菩提法行 云何得总持
云何菩萨行 而能得佛财
云何修寂静 第一三摩提
云何神通力 丈夫云何说
众生中胜行 得何等意行
云何得净辩 同合净美语
云何诸菩萨 而得善眷属
云何大丈夫 而得宿命智
得无垢天眼 天耳他心智
大神通光明 行无量世界
云何念檀舍 戒净常行忍
云何精进禅 云何行般若
云何常远离 胎藏生宿处
更不受胎生 过化生彼岸
云何佛前住 口说无我空
云何爱不爱 彼二心平等
灭一切染恶 心坚不高下
世间法不动 犹如须弥山
得失及毁誉 称讥苦乐等
此世间诸法 云何过如月
无主不谄诳 无染云何慢
舍离自高心 无有如是意
寂静胜寂静 不舍奢摩他
第一智慧人 云何得有缚
不爱妻子财 云何而得有
定爱犹如鸟 常如月无异
其心既如是 云何有法爱
云何有智人 如地水火风
不动云何常 爱平等如空
云何不舍法 常不舍佛法
宁自舍身命 不舍第一法
云何住菩提 证无尘垢法
众生中医想 佛国土庄严
云何住净僧 净僧云何有
三世法云何 闻有众生乐
云何爱灭坏 见四谛罗汉
云何戒具足 云何百众生
令安住菩提 行有常爱着
谁能得端正 何谁有化生
云何大富乐 云何大智慧
一切智道行 何谁能具足
得三十二相 八十种妙好
一切善福德 无斯辩才生
云何有净僧 比丘受具足
何处有此愿 云何百有生
宿命云何有 常与佛和合
于千亿劫中 不作恶行善
心不着端正 云何有医师
力精进忍辱 云何而有胜
云何归依佛 归依于法僧
自舍于身命 不是舍佛法
云何诸众生 净行菩提行
一切悔放舍 为众生说法
不是少许痴 一切知大寂
若行法众生 次第得授记
得无垢女。如是说已。世尊即告得无垢言。善哉善哉。得无垢女。汝甚善哉。汝今善能问于如来如是之义。汝今谛听善思念之。我为汝说。得无垢言。善哉世尊。愿乐欲闻。佛即告言。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法能坏魔王。何等为四。一者供养他人心不嫉妒。二者舍离恶语。三者常生多人善根。四者无尽修慈。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法。能坏魔王。尔时世尊而说偈言
心莫怀嫉妒 口勿说恶言
教多人行善 不尽修慈心
菩萨能修行 如是四种法
十方破魔王 证无上菩提
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法。能动无量诸佛世界。何等为四。一者如说而行。二者信甚深法。三者坚固教化。四者能教多人菩提。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法。能动无量诸佛世界。尔时世尊而说偈言
能如说而行 知甚深法忍
欲得白净法 坚固教化人
常为多人说 无上菩提道
智人如是法 能动亿世界
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法。能放光明普照无量诸佛世界。何等为四。一者施佛灯明。二者守护正法。三者能入八难恶众生中而为说法。四者以宝罗网覆如来塔。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法。能放光明普照无量诸佛世界。尔时世尊而说偈言
以灯明施佛 则得净光明
能守护正法 如正法受持
为放逸之人 说不放逸法
以妙宝罗网 覆于如来塔
如是诸菩萨 放光照世界
遍不可思议 亿世界中行
此光触众生 遇者皆得乐
发心求菩提 无上大智慧
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得陀罗尼。何等为四。一者种种布施。二者庄严女人与来求者。三者赞叹如来功德。四者多行般若。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法得陀罗尼。尔时世尊而说偈言
修行种种施 则得陀罗尼
种种庄严女 以施来求者
常赞佛功德 修行佛般若
行如是四法 彼得陀罗尼
能于百千劫 闻持而不失
十方佛说法 忆念力能取
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法则得三昧。何等为四。一者常说有为多苦。二者乐独无侣。三者发勤精进。四者究竟善业。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法则得三昧。尔时世尊而说偈言
说有为多苦 乐独行如犀
勤进常有智 究竟行善业
行如是四法 求于菩提行
得寂静三昧 速觉佛菩提
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得神通力。何等为四。一者身轻。二者心轻。三者受持一切佛法。四者四界空界平等受持。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法得神通力。尔时世尊而说偈言
身轻如心轻 法中无依止
空界我无量 四界等受持
思量此四法 得无量神通
以此三昧力 行一切世界
一念普周遍 见多千亿佛
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法端正殊特。何等为四。一者不嗔。二者扫如来塔。障恶风雨。作已欢喜。三者戒净具足护持。四者常一切时先意问讯。见诸法器不欲破坏。心如金刚。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法端正殊特。尔时世尊而说偈言
于他无嗔垢 障佛塔风雨
净扫治庄严 常恭敬供养
净戒常护持 常先意问讯
尽心于法器 如金刚须弥
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法。是故化生常在佛所。何等为四。一者作莲华坐如来之像。二者满掬忧钵罗华。拘物头华。分陀利华。或散佛身。或散浮图。三者安乐有多信才。于持戒人。心不破坏一切善根。四者愿与一切众生安乐令得佛道。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法。是故化生常在佛所。尔时世尊而说偈言
作胜莲华坐 如来之形像
水华满掬施 为利益他人
于他不恶说 不取他恶说
念十方众生 愿与安隐乐
修行如是等 四种胜功德
是故得化生 常在于佛所
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得大富乐。何等为四。一者平等心施。二者施不望报。三者心开多信。四者能知众生心行。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法得大富乐。尔时世尊而说偈言
平等心施与 所有皆不吝
深信佛智慧 数得大富乐
有信不谄诳 不取恶他人
信法正直见 彼得善富乐
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得大智慧。何等为四。一者于法不生嫉妒。二者能除他人疑悔。三者如闻而说。四者多修空行。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法得大智慧。尔时世尊而说偈言
智人不怀嫉 能除他疑悔
如所闻而说 说如来行空
行如是四法 如来所随喜
如佛教而学 得佛二足尊
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得宿命智。何等为四。一者能为久忘法者说应闻法。令得忆念不忘句义。二者令他信欲所谓语说。令他欢喜。为他说法。三者欲令出离有为诸苦入于涅槃。四者知幻三昧与愿相应。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法。得宿命智。尔时世尊而说偈言
久读诵忘者 教示令忆念
常说乐闻语 不倦为他说
令出有为苦 舍相修三昧
行如是四法 得宿命大人
亿无量千劫 速成第一医
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法常亲近佛。何等为四。一者乃至失命因缘不舍佛法。二者乃至失命因缘。终不称说法师罪过。三者乃至失命因缘。终不亲近不善知识。四者常修念佛三昧。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法常亲近佛。尔时世尊而说偈言
常不舍佛道 不毁誓法师
不近恶知识 常勤心念佛
行如是四法 得亲近如来
在在所生处 彼处常有佛
乃至未证得 无上菩提道
一切所生处 常得亲近佛
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法。得三十二大丈夫相。何等为四。一者把金散佛。或散浮图。二者常以香油涂如来塔。三者种种华香伎乐布施。四者眷属相随。供养和上阿阇梨等。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法。得三十二大丈夫相。尔时世尊而说偈言
把金散浮图 香油涂佛塔
施以香华乐 敬心供养师
行如是四法 得三十二相
端正甚奇妙 一切功德具
此法有妙相 佛第一智慧
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得八十好。何等为四。一者种种妙衣庄严法坐。二者供养他人心不生倦。三者于法师所不作斗乱。四者教诸众生佛菩提行。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法得八十好。尔时世尊而说偈言
妙衣严法坐 供养他不倦
教众生菩提 易得八十好
菩萨修行此 四种功德故
常于一切时 有胜相庄严
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得净辩才。何等为四。一者持菩萨藏。二者昼夜读诵三聚法门。三者为他人说离因缘法。以佛菩提不生不灭离因缘故。四者欢喜受持。不惜身命及以财宝。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法得净辩才。尔时世尊而说偈言
昼夜常读诵 坚持菩萨藏
诸世间相违 受持此佛法
不惜身命财 惜彼菩提道
行如是四法 得辩才增长
如着种种鬘 他人见者喜
一切诸世间 人天等众生
见彼菩萨者 欢喜亦如是
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得净佛土。何等为四。一者于他不嫉。二者等心自他。三者见诸众生心常欢喜。四者不亲诸恶眷属。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法。得净佛土。尔时世尊。而说偈言
心不怀嫉妒 不取他人利
见众生欢喜 等心于一切
不伴恶眷属 如是等四法
具足修行者 得清净佛土
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得僧具足。何等为四。一者不念他人眷属。二者和合破坏眷属。三者于说法处受持读诵为他人说。四者舍离恶语。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法得僧具足。尔时世尊而说偈言
不念他眷属 和合破坏者
说法处教人 不说破坏语
行如是四法 得第一净僧
欲得净僧者 黠慧修此法
得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法随心所愿生佛国土。何等为四。一者于他亲友心不生嫉。二者常求六波罗蜜欲令满足。三者心信清净…
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