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《大威怒乌刍涩么仪轨经》

「密教部」经文1225卷21页码:P0135
唐 不空译

  ..续本经文上一页

  食饮香华地  灯烛亦复然

  月轮布真言  文字亦宜白

  先并归命诵  三七乃除之

  从唵起为初  与某甲除祸

  娑嚩(二合)诃最后  本无临事加

  念诵以小声  当须寂静意

  若作大坛者  圆穿其炉形

  于中宜泥轮  护尊忿猛相

  若求增长者  名布瑟置迦

  五通及转轮  宝藏轮剑杵

  致一切财物  药丸眼药俱

  面东结跏趺  其色皆上赤

  增减真言句  如前无复殊

  欲称娑嚩诃  其所求如愿

  小声寂静意  护尊忿猛为

  大坛方穿炉  安杵具三股

  若求欢爱法  名嚩施加啰

  召人及天龙  鬼神非人类

  面西半跏坐  上赤增长同

  加减归命文  娑嚩诃亦尔

  与某甲摄某  成就愿所求

  持明欢喜心  护尊寂静意

  并以忩猛相  二种皆护之

  炉如八叶莲  开敷具台蕊

  若作降伏法  阿毗遮噜迦

  制鬼神恶人  损坏三宝者

  左足指押右  西面坐蹲居

  亦大忿怒形  诸色上青黑

  心中圆明观  变用大日轮

  炽盛无与俦  发辉如猛焰

  除去娑嚩诃  愿为某甲成

  某事吽发心  火炉三角作

  独股杵置中  真言猛励称

  傍人如可听  护尊寂静意

  事法次当陈  相应置本尊

  中间是炉位  或于精室外

  炉遥对于尊  治地二肘间

  形随炉口势  筑阶高一指

  中量一肘穿  深半肘成炉

  周缘高四指  一寸外方作

  炉成如法治  轮杵泥为之

  置中称其底  瞿摩夷涂饰

  檀香等又施  其色随所求

  阶上祥茅草  随日匝旋布

  以本覆其苗  所烧物在茅

  近行人右手  二器阏伽水

  置茅在户边  柴相随颊推

  长截十指量  酥蜜乳酪内

  揾其薪两头  半炉炽炭充

  投亦起威焰  燧火勿以旧

  用扇非口吹  燃炉诵后明

  三遍成加持

  唵步入嚩(二合)攞吽

  火既发光焰  当用忿怒王

  泻垢能净除  秘契如是结

  二羽背相着  八度以类钩

  转腕反相合  成拳遍印物

  每触皆称诵  次后秘真言

  唵枳里枳里吽颇吒(吒字半音)

  又当请火天  直舒其慧羽

  禅横约于掌  微以进度招

  每招诵后明  三遍火天降

  唵曀系曳呬摩诃步多泥(去)嚩哩使(二合)儞尾惹娑多么仡俚(二合)呬(引)怛嚩(二合)护底莽(引)诃(引)啰么塞汦散儞呬睹婆嚩阿仡曩(二合)曳贺尾也迦尾也嚩(引)诃曩(引)也娑嚩 (二合引)诃(引)

  便想入炉内  次结三昧耶

  弹捻檀度初  舒余波罗蜜

  直洒阏伽水  于火成净除

  三洒皆诵明  真言句如后

  唵阿蜜哩(二合)帝诃曩诃曩吽发吒(吒字半音呼)

  次以其慧羽  右旋洒阏伽

  诵文殊密言  想漱火天口

  唵嚩啰娜嚩日啰(二合)昙

  太杓定羽执  小者慧当持

  三度取名苏  灌其大杓满

  慧舍小执大  有剑等按之

  诵次后真言  句终灌火上

  阿仡曩曳贺尾也迦尾也嚩(引)诃曩也儞波也儞波也娑嚩(二合引)贺(引)

  每至其诃字  皆引声长呼

  空杓却按之  其音即齐毕

  非加剑药类  但灌不按杓

  是则祀火天  三度皆如此

  依前再净火  漱口用文殊

  请火天出炉  东南方就位

  当设诸供养  次请部主尊

  炉中远行人  谛想依位住

  又念本尊入  炉中近行人

  与部主相当  二圣俨而对

  忿怒王泻垢  净火漱口明

  如法重为之  二羽膝间住

  如前祀火法  各献三杓酥

  每先想己身  本尊与部主

  火及剑药等  一相无有殊

  五体既合同  各以本明献

  如是供养已  随求事护摩

  观其应所烧  宜杓或宜手

  所须用杓类  取前小者浇

  执已进度舒  令顺于其柄

  檀戒及忍等  共掘禅度初

  定羽掏其珠  一诵一投火

  遍数既毕已  如前各献珠

  二圣归于坛  又诵火天祀

  三大杓酥毕  依位如其初

  若须祀八方  一一皆当请

  解界如仪送  火天契次陈

  如前请召时  进禅以相捻

  诵后明一遍  火天还于宫

  布尔睹徒么也薄底也(二合)蘖蹉阿仡儞娑嚩(二合)婆嚩南补曩罗跛夜(二合)那也娑嚩(二合引)贺(引)

  如前护己身  众魔不复扰

  若梦佛菩萨  金刚诸天王

  婆罗门居士  食粳米酪饭

  甘露乳果花  茂林若登山

  履塔及楼阁  或乘车马象

  白鹤孔雀王  金翅鸟与同

  泛海清流水  或腾空自在

  威焰遍于身  或听法座中

  及诸清净事  此皆成就应

  况已勿复眠  若梦魁脍人

  猪驴骆驼狗  或触或在近

  死尸亦复然  恶鬼怖畏徒

  是障不是相  或有妄念起

  违阙三昧耶  当诵此真言

  以除其过患  如前金刚杵

  进力改相合  忍愿依甲傍

  绕上亦相拄  真言如后诵

  三七障皆消  大轮明曰

  娜莫悉底哩(三合)野地尾(二合)迦南怛他誐哆喃唵尾啰耳尾啰耳摩诃缚日哩(二合)萨哆萨哆娑(引)啰帝娑(引)啰帝哆啰(二合)以哆啰(二合)以尾淡末作糁伴惹儞哆啰(二合)末底悉驮蘖囇(二合)怛[口*蓝](二合)娑嚩(二合引)诃

  凡所观想时  闭目凝心作

  了了分明已  目睹道当成

  护世八方天  真言如后说

  八方天明

  摩醯首罗王  位居东北隅

  真言如后称  诸天所尊奉

  唵噜捺啰(二合引)也娑嚩(二合引)诃(引)

  东方帝释位真言曰

  唵设揭啰(二合引)也娑嚩(二合引)诃(引)

  东南方名火天真言曰

  唵娜仡曩(二合)曳娑嚩(二合引)贺(引)

  南方阎罗天位真言曰

  唵吠嚩娑嚩(二合引)哆(引)也娑嚩(二合引)贺(引)

  西南方罗主真言曰

  唵啰乞叉(二合)娑(引)地跛多曳娑嚩(二合引)贺

  西方水天位真言曰

  唵冥伽舍曩也娑嚩(二合引)贺

  西北方风天位真言曰

  唵嚩(引)也吠娑嚩(二合引)贺

  北方毗沙门天真言曰

  唵药乞叉(二合)尾儞夜驮哩娑嚩(二合)贺(引)

  迎请八方尊  及须供养者

  随其所愿事  皆用本真言

  凡建曼茶罗  及兴诸事法

  皆先施供养  饮食香灯明

  阏伽花涂香  物皆周匝布

  永无一切障  所愿皆遂心

  本尊及部主  皆用本真言

  序中旧云逶迤搊掷。请改为逶迤轮掷也。又下卷初心密言法中。旧云若得莽罗叶博伽得博伽称。及咄噜瑟剑苏合香也。末和芥子。以进火中一千八遍。令众人敬真言者。请改为若零陵香天竺苏合香末。和芥子油。进火中一千八遍。令人福德仪中旧脱四句请知之。诸色上青黑。心中渐圆明。变用大日轮。炽盛无与俦。发辉如猛焰

  大威怒乌刍涩摩成就仪轨一卷

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