住瑞岩嗣法小师义远编

　　师初到明州。上堂示众云。受与不受。空谷横云。寒溪濯月。住与无住。虚舟驾浪。夜宿芦花。这里还有出头者么。理理泯绝。事事和融。（良久云）高处高平。低处低平。目前异草。千种万般。不可受他授记去（卓拄杖一下）下座

　　蒋山夷和尚白槌云。法筵龙象众。当观第一义。又白槌云。谛观法王法法王法。如是便人事已毕

　　上堂云。灵灵而时时。昧不得月随流水。历历而处处。混不得雨逐行云。毕竟作么生。圣人无己勿所不已。（良久云）周遍十方心。不在一切处。还会么。南岳岭头云片片。天台峰下雨漓漓

　　上堂云。山披锦云而烂成春意。水含碧月而淡存秋容。恁么也恁么。说似曾不中。黄头并碧眼。消息子难通。（卓拄杖一下云）西天用梵语。此土使唐言

　　上堂云。是不是是。江光铺练。非不是非。花岳叠锦。毕竟合成什么边事。三界无法。何处求心便下座（揖云）崄

　　上堂云。我为法王。于法自在。霁寒破夜。霜月行空。安稳众生。故现于世。露沾衣袖。秋苦吟心。毕竟如何。履践去。（良久云）多岁定眼梦未醒。一朝风月作清明。（又云）放

　　上堂云。世尊有密语。寒潭月夜圆。迦叶不覆藏。枯木云笼秀。若人死中得活。活中得死。以知有个是消息。（展开两手云）花林馥郁芳春气。一点灵光照世明

　　上堂云。真如实际一切了然。山云冉冉而江水滔滔。迹包寒溪之流。声送冷嶂之松。处处观音入理之门。家家古佛堂前之心。若人欲知争得知。还辨得么。（一喝云）山河不隔越。处处是光明。且道。何处是光明。阿噜噜继。是什么章句

　　上堂云。太白峰高。影沈四海之波涛。堂前云涌。势吞九天之皓月。区分杖拂。而烹炼炉锤。至这里作家。衲子如何下嘴。（良久云）还会么。放行也瓦砾生光。而炜炜煌煌。把住也真金失色。而暗暗默默。毕竟如何。若不得流水。还应过别山

　　上堂云。月增寒影芦花底。夜宿江邨渔父歌。可谓绝学无为闲。道人不知清梦老。来事得坐披衣莹彻么。也是知趣能有几人。（良久云）。自此阳春应有脚。百花富贵草精神

　　上堂云。列坐昭鉴古今无间。（竖起拂子云）还见么。德云比丘从来不下山。善财童子于别峰相见。已是不下山。为什么别山相见。（良久云）风邻寒水波。月浸云中镜

　　上堂云。金牛弄得烂银蹄。耕破劫空田地开。不带泥痕今古路。牧童疎笛入云来。一气发生万德作化。灵灵而运步。密密而转身。德云不下山。谁相见别山。经事长一智。善财隔关山。毕竟如何立命（良久云）。山虚风落石。楼静月侵门

　　上堂云。善行者不移双足。善入者不动双扉。清秋夜冷波心月。谁问安禅友亦稀。出入从来曾不觉。所以腾腾和尚了。元歌曰。今日任运腾腾。明日腾腾任运。毕竟古佛堂前。无可不可学人。须恁么体取

　　上堂云。不劳澄九鼎流动。百花新木鸡前树。报月磨萝镜轮。还会么（挂拂子于禅床角而云）。用何竖拂拈杖。自是国有贤臣。民悉安宁。满堂云众。如何商量去现成公案。大难大难

　　上堂云。青萝倚乔松之势。红尾竞禹门之浪。还有出头人么。（举拂子云）宝剑振来试霜刃。何用埃尘惹匣中。（一喝云）超方者委。（又云）吾王库里无如是刀。（良久云）收

　　上堂云。念念勿生疑。碧波江上静。观世音净圣。翠竹真如体。于苦恼死厄。曾锦纹添花。能为作依怙。山色春犹香。毕竟如何。世界无心尘不染。山河不尽意无巧。（乃掷下拂子云）且低声

　　上堂云。一花开五家宗要。一叶缀九室诀机。朝朝暮暮只斯是。何用琼林觅玉枝。毕竟如何（良久云）。虚谷传声妙应手。尘尘刹刹达磨宗。（又云）关

　　上堂云。一机织作锦衣裳。是可太平君子床。只许宝山堆这里。细把玉针贞上方。毕竟如何。（良久云）须知佛国三千界。只在吾皇一化中

　　上堂云。一片间田地荒草。曾不锄谁把金锄犁。方彰玉手段。无鼻之针穴细。无头之线芒长。所以道。古镜台前荒草秀。未曾与人天相见。毕竟如何。将劫外之口。正辨那人之心

　　上堂云。时节因缘佛性义。共移灵棹渡头舟。玉麟带月离云汉。金凤衔花下彩楼。若能如是通自己心。又合万象体。所以洞山大师道。尽底来彻底恁么见。毕竟如何。内既不可得。外又不思议。还会么。（挂拂子于禅床角云）是什么

　　上堂云。灵鹫山头无师句。少室峰下不传妙。直下道得。堪报不报之恩。毕竟作么生。高天日上烟犹冷。匝地月辉雨正晴。还会么。（良久云）梅花依旧绽红墀

　　上堂云。帝力山岳重。君恩雨露深。丹霄步转。清晓风逈。野菊衔金。山泉漱玉。正与么时作么生。是一念万年。一气契同。万象生成。毕竟无位真人。在什么处。（举拂子云）夜深水冷鱼不飡满船虚载月明浮

　　上堂云。倚天长剑。明珠在掌。太虚有月。老兔含霜。大海无风。华鲸吐浪。有时万年。松下击金钟。有时三昧门下握玉印。毕竟作么生。委悉去。（良久云）观彼久远犹如今日

　　上堂云。田地稳密言行玄妙。至这里知。音路断而无伴。独行还发一步。作水牯牛。此眼可将来。若不将来。有什么活处。诸人是活是死。言语道断非去来今。（拈拄杖云）天台楖[木*栗]黑[粼*ㄑ]皴

　　上堂云。举。仰山问沩山。如何是祖师西来意。山云。大好灯笼。仰云。莫便是也无。山云。适来道什么。仰云。大好灯笼。山云。果然不会。师云。无明暗室勿人近。暮日江山相映红。处处烟尘收不得。早来晚去失真风。诸人毕竟如何。委悉去。（一喝云）南山向海耸。北岳接云高。参

　　上堂举。僧问曹山。如何是布袋家风。山云。奇哉此老笑满腮。僧云。有何忌讳。山云。朝入僧堂暮归方丈。师云。云形水意拥通身。德用不孤道正亲。年少风流犹一段。花棚铺锦蝶飞频。且道。布袋即今在什么处。曹山老子见之有分。山僧又如何。（以手指面前云）看看百草头上闲。和尚为露柱灯笼。说法参

　　上堂举。古德云。道也须臾不可离。可离非道莫寻思。师云。且道。如何是道心田法。地有灵苗。不动金锄。耕步休何事长松修竹下风师雨客逐春秋诸禅德毕竟如何。觅即知君不可见。且道。如何即是。（举拂子云）即此用离此用乎。参

　　上堂举。僧问曹山。如何是真实人体。山云。儞是虚头人体。僧云。家业解什么活计。山云。无是非交结之忆。僧礼拜。山云。若真实如是。今日也不妨。师云。净妙妙时解活计。露堂堂处有家风。须知脱体卓然道。廓落圆通是个宗。诸禅德心迹俱泯。体上无疮。真实人体也。若不与么只是虚头汉参

　　上堂举。僧问曹山。如何是四棱蹈地处。山云。入摩诃三摩地异性湛然。僧云。还存分别智么否。山云。是是。僧礼拜。山云。凤穴雏皆好。龙门客又新。师云。如何是四棱蹈地。入三摩存分别智。若是有事而不通。知未知伊彼元气。诸兄弟毕竟作么生。照东方万八千土。天上人间金色尊参

　　上堂举。僧问曹山。如何是纯无学处。山云。云吐波中月。天横雨外山。僧云。恁么去时如何。山云。意气天然别。神笔画不成。僧礼拜。山云。他不受人礼道聻。师云。到纯无学处。语路若何生。意气天然别。神笔画不成。诸人者且道。如何是纯无学处。（良久云）槐夏日长麦秋风凉参

　　上堂举。曹山因慧霞参。问如何是佛袈裟。山云。汝披得始得。霞云。学人披得时如何。山云。非公境界。霞云。还和尚境界也无。山云。老僧又不得披得。霞云。与么则无方便乎。山云。从无相田披得始得。霞云。从无相田披得时如何。山云。生下还有一句子。霞拟进语。山乃打。霞礼拜退山后。令侍者唤慧霞。霞乃来。山画米字与之。霞受之捧云。大好大好。无相福田衣。山云。如是如是。师云。一粒曾生无相田。异苗繁茂试机先。庄严劫佛借他力。双树荫凉本自然。诸大德是个曹山。老子米袈裟后。曹山慧霞大师。已得披得。即今这里谁为我得披。（便举拂子云）这个又佛袈裟。那个是米袈裟。人人正命食。佛佛正传授。衲僧披得底众类活眼睛。毕竟非米袈裟乎参

　　天童山如净禅师续语录（终）观音导利兴圣宝林寺

　　入宋传法沙门道元记

　　师初自芙蓉山。到明州雪窦山鉴禅师处。鉴问云。什么处来。师云。芙蓉来。鉴云。来事为什么事。师云。吾闻和尚。有一夜三千里语。是也无。鉴云是。师云。如何是世尊有密语。鉴乃打。师云。如何是迦叶不覆藏。鉴又打。师拟分疎。鉴又打。师于此大悟。烧香礼拜。鉴云。烧香事如何。师云。赐师三顿。而遍体汗流。鉴乃休。师云。咄咄咄咄。乃出去。自此相侍一十五年。有时鉴授于师洞上玄奥云。汝善保护。师受之。密好山居。不望出世。后从皇帝受诏。二度辞之。至第三度。乃住持天童山景德禅寺。问答提唱无有怖畏。再兴阳广山头宗风。法嗣出世者六人。即六处盛化。承天孤蟾如莹。瑞岩无外义远。华严田翁顷公。自庵师楷。岳林痴翁师莹。及日本吾。而六个也皆受师印记出世。今日本仁治二年岁。次辛丑二月中旬。瑞岩远公遥送此录付吾。顶戴奉献五体投地。重集所记得问答机缘。书其末以酬法乳之恩者也

　　师因请益。次承天莹公致问云。佛是幻化身。祖是老比丘。和尚还免得乎。师乃打。莹礼拜。师云。正是幻化底者

　　师因普请。次瑞岩远公致问。云如何是无尽藏。师云。当途者升清霄。失路者下水底。远云。出头人又作么生。师云。非儞境界。远云。学人如何得会。师良久。远云。非和尚境界。师云。如是如是。远礼拜

　　师因华严顷公致问云。如何是洞门宗风。师云。须弥立太虚。日月辅而转。顷云。一般两般乎。师云。群峰渐倚他。白云正改变。顷乃礼拜。师云。金凤宿龙巢。宸苔岂车碾

　　师因自庵楷公致问云。世尊云。吾不见时何不见吾不见处。意旨如何。师云。老僧若答汝丧儿孙。楷云。幸有回互底时节。师云。如何是学人分上事。楷乃礼拜。师云。是回互不回互乎。楷云。不见道和之。以礼不礼亲切。师云。如是如是

　　师因岳林莹公致问云。新丰雪曲如何得和。师云。无孔笛撞着版上。莫道更无音响曲。莹云。是什么曲调。师云。一任他雪曲。始得莹礼拜

　　师因入室。次予致问云。青天无片云时如何。师云。犹是半提。予云。全提时节作么生。师云。青天功尽后。一步更一步。予云。秋疎山瘦月落潭空。师云。尚带凝然。予礼拜。师云。且去也

　　师因岁旦上堂。予致问云。如何是心中宝珠。师云。汝心外有何嫌底。予乃礼拜。师云。瞻之仰之。予收坐具而立。师云。谛观法王法。法王法如是。予乃归众

　　师因入堂。惩衲子坐睡云。夫参禅者身心脱落只管打睡作么。予闻此语豁然大悟。径上方丈烧香礼拜。师云。礼拜事作么生予云。身心脱落来。师云。身心脱落脱落身心。予云。这个是暂时伎俩。和尚莫乱印。师云。我不乱印儞。予云。如何是不乱印底事。师云。脱落脱落。予乃休

　　师因僧问。如何是祖师西来意。师云。古德问答来。多僧拟议。师云。问什么。僧云。西来意。师乃打。僧于此大悟

　　师因示云。老僧见今时师僧。皆是无鼻孔。而夸名夸利。未曾休歇。劝诸兄弟。一一如如而一一玄玄。若不如是。悉不免生死之缘。且道。作么生。离却生死底一句子。良久云。一鉴透骨人人意。三世难谙个个真

　　师讳如净。明州苇江人也。俗姓俞氏。子也振法柄于太白峰麓。显密语于流水香。白鹭立雪明月庭。青山直耸芦花外。于是曹洞宗要。再绍大阳本宗。青鹞飞九天。老鹤栖梧桐。时人皆推望玄风。依之问答提唱。兴一代宗风。受芙蓉曩祖衲法衣。而秘在屋里。收真歇老子竹杖子。而靠却室中。其余家训诀。无一不领略。见此集者一见证无数胜果焉

　　时日本仁治辛丑之春。书道场释宅观音导利兴圣宝林寺

　　天童如净禅师续语录跋（终）

　　天童净和尚。门风高古。当世无双。超凡越圣。十方坐断。或时孤峰顶上白浪滔天。或时干戈丛里神通游戏。宜哉永平高祖。入宋之日。僧觉琎者语曰。人天导师一代宗匠者。长翁净公其人也。元朝以来所编之僧史。载其法嗣不详。而今此续录。无外义远和尚所编。永平高祖作跋。其所记之略传。宛如雨中见杲日也。五百年之后。此录行于世。高祖之所谓留在人天光照夜者也。然谁是知贵知价人乎哉。咦

　　正德乙未岁仲春谷旦

　　洛北鹰峰宝树林下心闻（海音）焚香九拜撰

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