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《金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨》

「密教部」经文1112卷20页码:P0490
唐 金刚智译

  ..续本经文上一页义是故无相。为无相义是故无起住。为无起住义是故无等觉。为无等觉义是故无取舍。为无取舍义是故平等言说。会平等无无言说义是故无因寂静无住涅槃。为寂静无住涅槃义。是故不生不灭最胜无断。周而复始。此名三么地念诵次第大乘成就法门

  次结三么地印。二羽仰相叉。进力相背。而竖禅智捻进力头置于跏上

  行者次应修阿娑颇那伽三昧。端身政坐身勿动摇。舌拄上腭止出入息令其微细。谛观诸法皆由心。一切烦恼及随烦恼蕴界入等。皆如幻焰健闼婆城。如旋火轮。如空谷响。如是观已不见身心。住于寂灭无相平等。以为究竟真实之智。尔时即观空中无数诸佛。犹如大地满中胡麻。皆舒金色臂。弹指而警作是告言。善男子汝所证处。一道清净未证金刚喻三昧耶萨婆若智。勿为知足。应以满足故普贤成最正觉。行者闻警已。定中普礼佛足。唯愿诸如来。示我所行处。诸佛同音言

  汝应观自心  既闻是说已

  如教观自心  久住谛观察

  不见自心相  复想礼佛足

  自言最胜尊  我不见自心

  此为心何相  诸佛咸告知

  心相难测量  授与心真言

  如理谛观心

  唵(一)三么地钵那迷(二合)缬哩(二合引)

  其出入息一一明了。观虚空中无量诸佛。一时弹指警觉行者而告之言。汝今云何成无上觉。不知诸佛实相法要。行者尔时警觉已。即白佛言。云何名真实。唯愿如来为解脱

  尔时诸佛告行者言。善哉善哉能作是问。汝想心中所内恶字。莹彻于心。密言曰

  唵(一)质哆钵啰(二合)底味能(去)迦路弭

  当默诵一遍。便想为月轮如在轻雾。为欲令其月轮得清净故

  念顷便见心  圆满如满月

  复作是思惟  是心为何物

  烦恼习种子  善恶皆由心

  心为阿赖耶  修净以为因

  六度熏习故  彼心为大心

  藏识本非染  清净无暇秽

  长时积福智  喻若净满月

  无体亦无事  即说亦非月

  由具福智故  自心如满月

  踊跃心欢喜  复白诸世尊

  我已见自心  清净如满月

  离诸烦恼垢  我执所执等

  诸佛皆告言  汝心本如是

  为客尘所翳  菩提心为净

  汝观净月轮  得证菩提心

  授此心真言  密诵而观照

  唵(一)冒提质哆母簸(二合)娜耶弭

  诵此谛观心月。极令清净如处大虚廓无瑕翳。复于月中想一莲华

  能令心月轮  圆满尽明显

  诸佛复告言  菩提为坚固

  善住坚牢固  复授心真言

  唵(一)底瑟他(二合)[口*犮]折啰(二合)钵娜么(二合)

  想其莲华与月渐渐。而引周遍法界量同虚空。汝于净月轮观五智金刚。令普周法界唯一大金刚。应当知。自身即为金刚界

  唵(一)萨颇啰(二合)[口*犮]折啰(二合)钵娜么(二合)

  其引莲华中。放无量光流出无量无边极乐世界。一一世界妙宝庄严。皆有观自在王如来。与诸圣众前后围绕。如是观已渐敛其莲。以证心清净。自见身为佛

  众相皆圆备  即证萨波若

  定中遍礼佛  愿加持坚固

  一切诸佛闻  金刚界言已

  尽入金刚中  便说金刚心

  真言曰

  唵僧贺啰钵纳么

  如是一切世界诸佛如来。随莲华而敛量等本身。即变色身为无量寿佛。身红颇璃色放大光明

  诸佛大名称  才说是明已

  等觉金刚界  便证真实智

  时彼诸如来  加持坚固已

  还从金刚出  普住于虚空

  行者作是念  已证金刚定

  便具萨波若  我成正等觉

  为令证八地故。当结金刚三昧耶印。以金刚莲华座

  行者己身为如来  复恐散乱而退失

  次作加持秘密印  忍愿六度外相叉

  进力二度柱如莲  禅智并建想如幢

  印心及额喉与顶  各诵一遍已加持

  随所真言妙请印  二想成[口*颉]哩(二合)字

  密言曰

  唵(一)跋日啰(二合)达么[口*颉]哩(二合)

  即想虚空诸如来  持虚空宝灌我顶

  定慧和合金刚缚  进力禅智如宝形

  以印额上加持已  五佛智冠在其顶

  密言曰

  唵(一)钵娜么(二合)啰怛娜(二合)阿毗诜者萨嚩(二合)[牟*含]缬哩(二合)怛[口*洛](二合)

  次结华鬘印。以前二羽当心。禅智屈于本月中。忍愿六度各为拳。从额分羽绕至顶后。结莲华拳。如系华鬘势。徐前下散。想如白带势。密言

  唵(一)钵娜么(二合)啰怛娜(二合)么隶[牟*含](莫含反)

  次结一切慈甲印。二慧固当心已。进力侧交。进面想唵字。力面想中(柱龙反)字。放绿色光。光不断绝如抽藕丝。当心定已。智拳系鬘。额后已便复前垂舒进。唵砧二度相萦绕不绝。绿光如系甲。心背脐腰而膝上胸背喉颈额后。一一进力三旋绕散。掌前下垂天衣。即能普护诸众生。一切天魔不能坏。诵此真言曰

  唵(一)阿婆耶钵娜么(二合)迦嚩制满驮啰讫洒(二合)[牟*含]吽憾

  次结如来欢喜印。定慧二羽当心。合进力八度外相叉。禅智二度当心竖。微拍二声。启诸圣一切天众。欢喜诵此真言。曰

  唵(一)钵娜么(二合)睹便[里*市](二合)护

  行者次应以成所作智三么地。想于己身前观无尽海出大莲华王。金刚为茎量周法界。上想七宝楼阁中。师子座上净满月。中现妙白莲华。观娑字门。放大光明普照法界。为观音大悲。复于面前观安乐世界。琉璃为地功德乳海。于其海中观[口*颉]哩(二合)字。变为微妙开数莲华。即变其华为观自在王如来。色相庄严如前身观如来身色如月。首戴五如来冠。垂妙谷天衣。璎珞严身光明普照。无量无数大菩萨众。前后围绕以为眷属。行者为欲令一切如来咸集会故

  次以金刚王菩萨三摩地。召集诸圣

  次结莲华钩召印。定慧二羽金刚拳。进度如钩独三屈。诵此密言曰

  唵(一)钵娜么(二合)句舍吽惹

  诵此三遍。进度三招。真身菩萨。应念而至

  次结金刚索大印。引入尊身于智体。忍愿六度外相叉。禅进二度各相拄。诵此真言曰

  唵(一)钵娜么(二合)阿母伽播舍吽

  相菩萨法身来入画像

  次结金刚句锁印。能令本尊坚固住。禅进力智相勾结。是名金刚能止印。诵此密言曰

  唵(一)钵娜么(二)塞普(二合)吒[牟*含]

  作此法已圣者本身加持不散

  次结金刚妙磬印。能令诸圣皆欢喜。禅智屈入金刚缚。进力头屈拄如环。是名金刚欢喜印。诵此真言曰

  唵(一)钵娜么(二合)吠舍吽(引)

  作此法者。一切诸佛菩萨及本圣者。皆悉欢喜

  次结遏伽水陀罗尼印。以郁金龙脑白檀香水盛遏伽器中和香捧。而供养

  次作阏伽契。即以二羽当心合。忍愿六度仰直舒。进力屈捻禅智甲。诵此密言曰

  唵(一)谛囇勃陀(去)莎嚩诃

  作此供养者。如以一切如来金刚甘露。灌一切众生顶。除灭有情无量业障。饮此水者除诸灾患。由结阏伽供养故。为捧阏伽众香水。想浴诸圣无垢身。当得灌顶法云地

  次结一切如来百字陀罗尼印十度坚固缚。禅智并竖。密言曰

  唵(一)钵娜么(二合)萨怛嚩三么耶么怒播啰耶钵娜么萨怛嚩怛微(二合)奴波底瑟姹(二合)沮哩(二合)擢(荼护)茗皤嚩阿努[口*洛]讫都(二合)茗婆嚩苏报洒谕茗皤嚩萨波悉簟茗钵啰(二合)耶车萨婆羯么苏者茗质哆失唎药句卢吽诃诃诃诃护(引)薄伽[口*梵]萨婆怛他羯哆钵娜么(二合)莽名闷遮钵娜迷(二合)皤嚩么诃三么耶萨埵恶(引)

  由以摩诃衍那百字真言加持故。设犯五无间罪。谤一切诸佛及方广经修真言者。以本尊坚住己身故。现世所求一切悉地。所谓最胜悉地。金刚萨埵悉地。乃至如来最胜悉地

  次结金刚嬉戏印。成就如来内眷属。定慧和合金刚。禅智二度当心竖。一切嬉戏渐论台。顶上散轮契圣意。诵此真言曰

  唵(一)钵娜么(二合)攞细呼(引)

  作此法者。如以一切如来智慧供养诸佛。以为游喜。由以嬉戏供养故。不久当证金刚定

  次结金刚华鬘印。观妙鬘云普法界。不改前印捧而前。想捧宝鬘用严守。诵此真言曰

  唵(一)钵娜么(二合)么隶怛啰(二合)吒(半音)

  作此法者。如以菩提华鬘而为供养。由以金刚鬘供养。当授灌顶法王位

  次结金刚歌咏印。赞扬如来诺福智。谛观相好运清音。以契如如真性理。岂此金刚歌咏印。以妙音声赞佛智。前印从脐至口散。演妙乐音娱圣会。诵此真言曰

  唵(一)钵娜么(二合)拟啼拟(奸以反上同)

  作此法者。如以一切如来密言歌咏而为供养。不久当具如来辩

  次结金刚舞妙印。观妙妓云普供养。定慧二羽各旋舞。右胁左胁复当心。一一进力三旋绕。真言渐轮顶上散。诵此妙言曰

  唵(一)钵娜么(二合)儞哩(二合)啼讫哩(二合)吒

  作此法者。如以一切如来辩才而为供养。由以妙舞供养故。当得如来意生身

  次结焚香外供养。此普薰佛海会。和合金刚下散掌。想妙香云周法界。诵此真言曰

  唵(一)钵娜么(二合)度闭恶(入)

  作此法者。如焚世间一切妙香而为供养。能令一切。有情得清净果。由以焚香供养故。即得妙无碍智

  次结金刚散华印。以此庄严诸世界。缚印上散如戏华。芬馥华云遍法界。诵此真言曰

  唵(一)钵娜么(二合)补瑟闭

  作此法者。同以世间一切妙华而为供养。能令有情速得成就如来具足三十二相。由结金刚华供养。速证如来四八相

  次结金刚灯明印。普照佛会合光显。忍愿六度外相叉。进力屈拄如宝形。禅智前逼金刚缚。摩尼灯光照法界。诵此真言曰

  唵(一)钵娜么(二合)儞闭儞(平上同)

  作此法者。如以一切如来智灯而为供养。能令有情速得成就如来智慧。由以金刚灯供养。速具如来五眼

  次结金刚涂香。以用供养诸佛会。散金刚缚如涂香。香气周流十方界。真言曰

  唵(一)钵娜么(二合)巘提虐(入)

  作此法者。如以一切如来智尸罗香而为供养。能令诸有情速得清净戒身。由结金刚香印。得具五分法身智。如是广作佛事已

  次应谛观为念诵。先当一缘观本尊。四明引入于己体。智身与尊无有二。色相威仪皆与等。众会眷属自围绕。住于…

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