..续本经文上一页受莫生诽谤。尔时世尊欲重宣此义。而说颂言

　　我曾宣说众经王　　令诸众生得正觉

　　今更说斯真妙典　　汝闻恭敬善修行

　　勿受当来极苦痛　　堕在地狱经多劫

　　能于此经生信心　　世世常为我真子

　　又复供养此经者　　当得生于净土中

　　现无罗刹鬼神欺　　亦无众恶来侵扰

　　若此经王所住处　　无诸灾厄能害人

　　所有求愿悉随心　　安乐能至菩提岸

　　尔时四天王闻此颂已。悲泣流泪举身战掉。礼佛双足白言世尊。我等四天王若见守持此经法师。我当供养彼说法时。及诸听众皆当覆护。若有国王于此经典。书写读诵受持供养者。我当拥卫及彼国人由如一子。亦以衣服璎珞而供给之。令彼国界丰饶财宝无所阙乏。若战阵时常令得胜。念报佛恩我无懈怠。世尊若复有人闻此经典。不生信心供养法师者。我于是人无有方便。能为救脱但生忧恼。佛言善哉善哉汝护正法。能生如是殷重之心

　　尔时持国天王乾闼婆主。从坐而起顶礼佛足。合掌恭敬白佛言世尊。当来之世有诸众生。常行不善不信如来。于此经典不能供养书写读诵。亦不行施不信布施有现世乐报。世尊大慈为如是等不信人故。说此经典令彼受行。佛言善男子有二种事。令诸众生堕大地狱生死轮回。一者淫欲二者嗔恚。复有四法令诸众生生人天中云何为四。一者于诸众生心行平等。二者于三宝所起殷重心。三者所有资生皆悉能施。四者坚持梵行无所有缺。尔时世尊欲重宣此义。而说颂言

　　布施能有大威神　　于三恶趣拔众苦

　　众生悭贪痴所惑　　种种染欲恼其情

　　闻此经典不敬受　　于佛法中无信施

　　舍身当堕于恶趣　　当受无边大剧苦

　　饶益国主及人民　　我说斯经具威德

　　令离恶病众邪恼　　不被药叉等所害

　　若有信经书写人　　供养能生无量福

　　一切众生智如佛　　多劫说福不能尽

　　若有经于多劫数　　供养一切诸菩萨

　　不如于此妙经王　　暂时信心书一字

　　持前功德比此福　　此为亿分不及一

　　是故智人于此经　　一心奉行无懈怠

　　尔时观自在菩萨。白佛言世尊。当来之世若有善男子善女人。于此经典深生敬信。以妙香花及诸饮食衣服卧具。咸悉供养说法之师。及写此经读诵之者。此人现世必当获得无量福利。饶益其身离诸病苦。眼等六根清净无患。不遭水火饥馑厄难。亦无恶毒之所中伤。一切有情见者欢喜。命终之时见不动佛来相慰谕。告言善男子汝修善根其福无量。十方净土极乐世界随意受生

　　尔时观自在菩萨。白佛言世尊善哉善哉世尊。为欲哀愍赡部洲中诸众生故说此经典。当来之世广作佛事利益众生。此大明咒能除一切极重业障。佛言善男子。恶业众生其罪深重。不闻此经不能书写受持读诵。若有众生闻此经典。书写受持尊重供养。当知皆是佛之威神力故。若复有人于此经典。能为他人说一字者。供养此人与佛无异。何以故善男子。此经乃是过去七千诸佛之所宣说。一切菩萨悉皆随喜。诸天拥护是菩萨母

　　尔时执金刚菩萨。白佛言世尊。此之经典于未来世。当于何处具足流通。佛言善男子。此经当于海龙王宫及三十三天皆具足有。赡部洲中但有少分随处流通。佛言善男子。我今以此经典付嘱于汝。应当受持供养拥护与佛无异。在处流通勿令断绝。利益众生广为佛事。执金刚菩萨白佛言。世尊我今受佛教敕流布此经。亦复护彼持经法师。佛言善哉善哉善男子。此实是汝所作之事

　　复次观自在菩萨。白佛言世尊。我今至诚敬礼如是微妙经典。于说法者及书写人悉皆供养。世尊若有薄福之国无道君王。设有此经不能供养。及以法师此经隐没。彼国当有灾难恶事祸变现前。如是当知正法欲灭。智者见已殷心供养。佛言善哉善哉善男子如汝所说。假使有人满足千岁。以种种乐具。供养诸大菩萨及声闻众数若恒河沙。复以七宝同此沙数而为布施后舍自身。善男子如是之福比于供养持经之福。乃至一句一字百千万分彼不及一。何况尽能书写读诵。何以故此经及咒有大威力。若受持者了身无坚。如幻如梦知法无我。蒙佛授记得大菩提

　　尔时大众一切菩萨。及天龙药叉阿苏罗揭路茶人非人等。皆共一心同声赞佛善哉善哉。此是第二转大法轮。我等悉皆恭敬供养。此经所在国土城邑。亦当拥护并说法者。若有众生谤此经者。现身获得无量重罪。命终之后当堕地狱。我舍是人不为拥护。佛言善男子。我今亦以经典付嘱于汝。当来之世广为宣扬勿令断灭。此经有大利益安乐人天。增长福田离三恶趣。勿生疑惑常劝受持。佛说此经时。六万四千人。皆得无生法忍

　　观自在菩萨复白佛言。世尊若有众生。信心书写受持读诵供养此经者。此人命终当生何处得几所福。佛言善男子。汝能问此殊胜福事。此人命终永离恶趣常生净土。假使有人行菩萨行。舍头目手足及以妻子。亦复不如持此经典。此经在处其地方所。则为是塔皆应供养

　　观自在菩萨复白佛言。世尊当来之世持此经者。我为授记。消灭五逆极重罪障。九万劫中常受富贵。于八万劫作转轮圣王。佛言如是如是善男子。我忆过去无量劫。时有佛世尊名无边功德法智清净星宿王如来。我于尔时作婆罗门。于彼佛所得闻此经。受持读诵得法眼净。其同听者从是已来不堕恶趣。渐次当得无上菩提。善男子我于无量旷大劫中。为此法故舍诸财宝。头目手足妻子城邑。修净梵行无悔恼心。汝等亦当如是修习。是时大众闻说过去苦行之事。咸皆泣泪白佛言。希有世尊当来之世。有能受持读诵供养此经典者。得无量福。若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦等。于此经王不能读诵。陀罗尼咒不肯受持。亦复不能勤修六度。于苦恼者无怜愍心。如是之人于无量劫。堕生死海受诸苦恼。善男子譬如妇人身怀重孕乃至十月。时此妇人加诸病苦。支节酸疼犹如刀解不能饮食。欲产之时受大剧苦作如是念。我若免难永不淫欲常修梵行。才产之后还行恶法。便忘先时苦切之患。善男子当来之世愚痴众生亦复如是。不信此经亦不读诵布施持戒忍辱精进修定修慧。贪着俗情乐世间事。不行三业清净之因。此等众生堕地狱已始生悔心。如怀孕妇人身遭极苦。受苦恼已从地狱出。既得人身耽五欲乐。其地狱苦不能记念还造恶业。善男子譬如有人多饮药酒。饮已昏迷不知家处。佛法僧宝父母妻子。曾不忆念无恭敬心。由昏醉故遂往尸林险难之处。亦无怖畏惶惧之心。作如是念。岂有天龙药叉之类能怖于我。如是醉人虽于此时。委卧荆棘便生乐想。醉醒之后必怀迫悔。自知非法言我从今乃至命尽。更不饮酒作众过失。后遇恶缘还复耽饮同前造过。愚痴有情亦复如是。由贪染故多蓄珍财。作诸憍逸不念三宝。弃背尊亲亦不修行施戒忍等。不欲希求净佛国土。此等有情常处生死无涯海中。当堕地狱长受众苦。设得为人处胎之时。受众苦恼被苦逼身。便作是念我若得免此厄难者。更不作罪受斯极苦。恒修善业愿生净土。彼得人身由愚痴故。作众罪业还堕恶道。是故汝等当善修行勿为放逸是我要略之所教诫

　　尔时具寿阿难陀白佛言。世尊此经复有何名云何受持。佛言此经凡有五名。一名救一切众生苦厄。二名菩萨真实所问。三名神通庄严王。四名能成诸佛正觉。五名一切法功德庄严王。佛说是经已。诸大菩萨及声闻众。天龙药叉阿苏罗乾闼婆人非人等。皆大欢喜信受奉行

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