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「达真堪布·学修问答」作品集，当前第8页：
金刚萨垛除障法与曼茶罗两个法，是先观修金刚萨垛一段时间以后再修曼茶罗，还是两者可以同时修呢？
无常的观点和空性的观点有什么区别？
破了邪淫戒后该怎么办？自己忏悔可以吗？还是要重新受戒？
有些高僧大德示现疾病或横死，对此应如何正确理解？
做早晚课的时候接电话有没有过失？
观修一定要坐着吗？
什么是在相上修，什么是在性上修？
应该用什么样的心态来看待这个世界，是轮回的苦海、火坑？还是一切圆满的清净刹土？
伏藏是怎么回事？
观察上师是否具足法相最重要的标准是什么？
怎么思惟能把病作为享受？
中阴身为什么不能穿越印度金刚座与母胎？
已经皈依过密宗的上师了，再皈依其他的上师，是否会有过失？人在修行当中可以有很多上师吗？
怀业祈祷文中的“怀业”怎么理解？大概的意思是什么？
如何判断一位上师是不是与自己生生世世有缘的上师？
什么是“童子瓶佛身”，为什么说“童子”呢？
罗汉和一地菩萨除发心大小不一样外，修证境界谁的高？
发出菩提心之后，所想和所做的是不是就没有善恶分别了？
没有灌顶可以修破瓦法吗？这样修如理如法吗？
情器世间都是无常的，那我们的真心会不会坏掉？
我在为别人服务的时候，心里升起了烦乱。虽然我很耐心，也使他们都达到了满意，但我觉得我的心是烦乱的。请问上师，如何对治？
佛为什么不允许弟子修神通和神变？
可不可以把三位上师一起观？
密宗的 “续”是什么意思？父续、母续又是什么意思？
做课时闭眼睛就昏沉，不闭眼睛又不能观想，如何对治？
修大圆满法，可以即身成佛。成的是因地佛还是果地佛？这是一切唯心造的意思吗？
嗔心生起时，如何转为道用？
站在三轮体空的角度看业障，没有实体，观为空，是否可以理解为业障为空？那么又怎么理解因果？
为什么阿弥陀佛在汉地是平常人的肤色，而在藏地却是红色？
修破瓦法时，为什么要“自身观为金刚瑜伽母”？
往生仪轨是不是最好背诵下来？
如果我们遇到别人临终，应该怎么做？
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