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「大安法师·开示问答」作品集,当前第2页:
念珠、法器如何开光?
念佛人要恪尽人伦,心如佛心,才能感应道交,否则感应道隔,不得往生,这与“信愿必生”相悖吗?
法师曾说往生后,往昔一切恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担,这不是违背因果论吗?
破戒后,有补救的办法吗?破戒后认识到自己的错误并真诚忏悔,也得下地狱吗?
念佛对身心确实能起作用,这如何从理体上解释呢?
念六字洪名和四字佛号有何不同?有哪些持名念佛的方法可以采用呢?
如何理解“不可以少善根福德因缘得生彼国”?
修净土宗没有见地能否往生?
《无量寿经》中所说的边地疑城是一个什么样的地方?
本来念佛应该是越念越清静的,为什么我会越念杂念越纷飞?
不能担忧功夫未成而影响往生
怎样才能生生世世都不堕落,是否要证菩萨果位?
请问法师在诵经时,读错读漏字是否要背因果?
怎么忆佛?
东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系?
念佛需要持戒吗? 怎么看待这个问题?
持名念佛,不是昏沉,便是掉举,这种现象是什么原因?如何对治?
东林寺为什么特别强调计数念佛,每日念佛规定数量,不知有何依据?
什么是香光庄严
何谓“自性” 何谓“唯心”
只有在娑婆世界才能成佛吗?
为什么佛不经常示现让人增强信心?
心中有一种空旷、充满、柔和的感觉,这是不是一瞬间感受到的佛性?
只要有了信愿持名,就一定能往生吗?
被一些义工半推半就去给慈善团体捐款,义工们无形中是否在造恶业?
佛说二十难中有富贵学道难,佛为什么这样说呢?
如何净化心灵,克制物欲私欲,排解各类烦恼?
烦恼不断,意恶重重,信愿持名能够往生吗?带业往生是否只带旧业不带新业?
边地疑城是如何形成的?哪些念佛同修会生到边地疑城?
事事不如意,倒霉透了,对念佛感到灰心,请法师开示
为什么念佛人多是老头老太?
大安法师对初学佛居士的开示
散乱心念佛可以往生吗?
在临命终时受到冤亲债主的障碍,无法往生?
“色不异空”和“色即是空”有什么区别?
因果观念、六道轮回是真有其事?圣人为什么要以神道设教呢?
往生的必要条件是什么?我念佛到什么程度才能往生?
已经过世的父母,我们要如何拯救他们?
只要至诚了教理就会透彻?
为什么天天拜忏,业障还是那么重?
一种观点,认为佛教不是宗教,是佛陀的教育。如何理解?
净业修习总是进进退退,如何对治这一烦恼?
查不到佛经原文能否就予以否定它的真实性?
只拜西方三圣和释迦牟尼佛,不再另拜药师佛和地藏菩萨可以吗?
信是最稀缺的资源--我们要通过不断地熏习佛言祖语,使我们的信心更加增上。
有些人说修学佛法,没有传承不能成就,请问修学净土是否也需传承?如何成就?
请问法师,弟子经常做恶梦、怪梦,不知该怎么办?
学佛和做人贵在“真诚”二字,可是怎样才能算真诚呢?
面对这缤纷的世界,如何保持内心清净?
净业行人如何勤修戒定慧?戒定慧有次第吗?
怎样做到凡事随缘,随遇而安?
佛作为众生的信仰,到底是一种物质存在,还是一种理念?
如何放下多年来的怨恨心和悔恨心?
如何应对五欲六尘的干扰和诱惑?
初学净土者,应如何下手修学,方得真实利益?
如何让家人同获法益
怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力?
真实无伪的慈悲心如何生起?
总感觉烦恼越念越多 如何对治?
国中天人”、“国中声闻”、“国中菩萨”,请问这些有什么区别?
该如何静下心来摆脱颓废?
阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发?这三愿的异同如何理解?
我们往生到极乐世界后,恶业种子不起现行,那这些恶业最终会怎么样呢?
“生则决定生,去则实不去”的含义
请问极乐世界是物质世界还是心灵世界?
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