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「普陀遗珍·印光大师开示精编」作品集:
《普陀遗珍·印光大师开示精编》
《印光大师开示精编》信光 法师序
净土宗第十三祖──印光圣量大师
大师的净土思想
念佛法门是总持法门
净土法门是特别法门
净土法门之妙
净土法门特点
净土法门的要点
净土法门的宗旨
欲学佛修持者应知净土法门宗旨
净土法门是上求下化的大乘法
超胜一切法门的净土法门
普通法门和净土特别法门区别
当知求来生做人比求生西方更难
欲现生了生死当修净土
净土法门统摄一切禅教律
往生净土以信愿为本
信愿行三法的关系
佛说净土法门之原因
世尊说万法是为引一切机宜同入佛法
净土法门是畅佛本怀之法
阿弥陀佛第十八愿的意义
持名念佛最利末法钝根之士
念佛一法三根普被
末法世中净土法门最合众生根性
若欲学行当择契理契机之法
信净土法门须有决定不疑的信心
末法众生必须念佛
末法提倡净土应有重点
净土法门是诸佛下化、菩萨上求之要法
念佛人现生终后皆获大利
自力、佛力之义
念佛求生西方完全是佛力
具信愿念佛即可仗佛力往生西方
念佛求生西方一法专仗佛力
至诚恳切念佛定仗佛力接引生西
无论业力大小皆可仗佛力往生
净土三经专明其致
《普贤行愿品》之重要
欲知念佛之所以然当看净土经论
净土五经的大意
三经之祖述疏钞
《弥陀经》解首推三疏
天亲菩萨依《无量寿经》作《往生论》
《无量寿经》应以康僧铠之译本为准
大师对会集佛经的看法
若已具念佛信心当再阅净土诸书
时间紧迫者可读《印光法师嘉言录》
世出世法皆备之《安士全书》
往生传记与护教论著
看经前应知看经之目的和方法
念佛与阅读经论的关系
若有余力再去研参经论
虽读大乘经典仍以念佛为正行
善导大师所示之专杂二修
专修和圆修
正行和助行
信愿之有无决定能否得生
有真信切愿者无一不得往生
没有得一心不乱或念佛三昧也能往生
信愿真切虽未能心中清净亦得往生
临终有人助念亦可往生
盲聋喑哑等残疾人能念佛就能往生
不识字人能念佛当然也可以往生
念佛人多往生人少之原因
业力大小皆能仗佛力往生
工夫浅薄业力深厚不碍往生净土
五逆十恶者临终惭愧念佛也能往生
谤法者临终时能忏悔亦接引往生
先曾谤法后知改悔则得往生
没有信愿,念到一心不乱也不一定往生
没有信愿者不能仗佛力往生
念念在净土得上品往生
带业往生
菩提心者自利利他之心也
所有修持功德回向法界众生
成佛度生是往生者之本愿
采佛言祖语中契理契机者编辑成书
笃信因果
因果普遍存在
因果规律的含义
因果的重要意义
因果与心性的关系
不信因果之害
仗佛力是特别的因果
劝注重因果
诸恶莫作众善奉行是总戒律
为净身口意三业当受归戒
三皈依释义
五戒释义
十善释义
修净业居士应以五戒为根本
常存惭愧心是真佛弟子
念佛人超凡入圣的秘诀是诚与恭敬
专一念佛者的功课
在家人的念佛功课
晨朝十念法
念佛共修和独修的仪轨
念佛的规矩、仪式
…还有110条,点我再看后面100条…
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