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「希阿荣博堪布问答」作品集：
很多佛学著作中说“一切情器世界皆由心幻化”或者“万法唯心”，但缘起法则说事物是因缘和合而生，这两者是否矛盾？
＂常有相续轮＂观点佛法是恒时存在的，又怎会有八无暇中＂佛不出世＂这段时期呢？
打坐的姿势是可以换的吗？
修行时应如何循序渐进？应该经过哪几个步骤？要点分别是什么？
人们应该怎样理解“空性”？
痛苦烦恼的本质是什么？什么可以帮助我们远离痛苦烦恼？
您怎样界定出家人和在家人的概念？
如果请您用几句话向人们介绍佛教，您会如何介绍？
不起疑，我认为不足信。疑了，然后求证，体证了，然后才能信。但是佛家又讲，不起信，不能得证。疑和信的关系，请赐教。
我非常想学一些临终的引导，但却不知从何而学？
对外道应该采取什么态度？应该如何做？
若他人回报你的慈悲以冷漠、不关心甚至厌恶，何以我们收获的是安乐？
一直没办法对那些给我带来伤害的人释怀，她们把快乐建立在我的痛苦之上。我一直想知道如何才能放下，才能原谅。若是再说到悲悯之心，就更加不知道如何做了。
总有做不完的工作、家事，每天还要和孩子斗智斗勇。很想修，总苦于时间不够用。师父啊，我该如何是好？
知道我学佛的好友越来越多了，很多都劝我回头是岸· · ·
为什么信仰佛教的许多人拿很多钱去放生，而很少看到他们拿钱去帮助那些现世的人呢？
为什么有人不费劲就可以得到自己想要的一切，而有些人却一直活在痛苦之中？
将我们的生命带往一个更好的方向去，这便是修行？
我想请教一下藏传佛教有什么不同之处吗？我该怎么修？
念佛时如何做到心定，静心。心无杂念的境界好难啊！
现在有些人利用人们的善心，拐卖儿童进行乞讨，从中获利。布施乞丐岂不是在纵容犯罪？
遇到乞丐，想布施又怕被骗，不知该怎么办？
佛教徒吃素就是在护生，又何必那样强调放生，是不是太执著于形式了？
违缘是顺其自然还是当断则断？
如果有轮回，为什么世界比以前多了那么多人口？多出来的那些是哪里来的？
跨越时空的因果对现世有什么意义？如何起到断恶行善的警示？
因果不虚，善有善报恶有恶报我相信，可真有来世吗？
讲到自律，那我要不要去制止恶的发生呢？一味的自律不是纵容了恶吗？
把往生净土称为横出三界，这个“横”字怎么讲？
若极乐世界如上师所描述那样美好，是否又给了众生另一执念，对极乐世界的执念？
所谓诸法空相，那极乐世界这些花语妙香、金沙宝树又有什么可向往的呢？
如何才能往生极乐净土呢？念佛做得到吗？
为什么要消除痛苦呢？我觉得痛苦和快乐一样，都是生活的组成部分，都值得去体验，不经历苦难的人生是不够丰厚的。
佛讲放下执著，佛也讲发大愿，请问堪布两者之间是否存在矛盾？
不动己心，何来慈悲之心？不乱他心，何以传播佛教教义，普渡众生？
为什么不发愿继续在娑婆世界积累资粮护持佛法呢？
我们究竟是从佛那里找寻到内心的力量，还是在寻求庇佑，诉求各自的欲望？
什么是放生？
放生的意义是什么？
小乘与大乘在放生方面是否有区别？
同样的钱,我们怎么样更合理地用于放生？
众生如恒河沙一样多，我们放生的只是其中小小的一部分，能有多大意义呢？
集体共修放生的意义？
放生时因条件所限，能否请别人替我放生？
我们放生购买动物时，与商贩打交道应该注意什么？
母鱼肚子里的鱼子有没有生命？
怎样观察选择好的放生环境？
如果动物放生以后，活不了很久，要不要放？
对菜市场上一些将要被宰杀的动物，我们在无法救度的情况下施以甘露水有意义吗?
我们放生的时候经常会多照顾一些大肚子的鱼妈妈(尤其春天)，这样会不会是分别心？
放生的动物，有些已经严重受伤，放了也未必可活，何必浪费金钱？
每个人都戒杀放生，将来这个世界上动物会不会太多，成为禽兽世界？
把放生的钱拿去救济赈灾，不是比较实际吗？
劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱畜生不爱人，似乎不合情理？
我发心放生，应该如何做？
提到放生，很多人都不屑一顾，为什么?
很多信众喜欢在佛菩萨诞日、吉祥日放生，这样好吗？
放生用的甘露丸我们需要特别注意来源是否清净吗？
有的上师在带领弟子放生时将系解脱搁放在所放生命的头上加持，这样有什么意义？
佛既然有系解脱这样的方便，那为什么不用这种方便来度一切众生呢？
放生一定要按照仪轨来进行吗？
放生为什么要授皈依及念佛号、心咒？
有的动物在放生过程中死掉了，怎么办？
为了赶时间，我经常一边提着放生的动物飞奔，一边念仪轨，而袋子都没打开，我很担心它们听不到，怎么办?
怎样放生能具足六度？
有人说，放了一种生命，以后就不可以吃了，是这样的吗？
放生后的动物吃掉了其它动物，这是我们的过失吗？
对市场上的那些人工饲养的畜禽，怎么放生?
遇到捕杀放生动物的人，怎么办？
吃素与放生的关系怎样？
环境保护与护生放生的关系如何？
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