..续本文上一页这时放弃不坐实是大错，以后遇此情况，须耐住性，继续坐下去。七识一死，大好风光就呈现眼前了。
②可以在自己房内打七，不须要什么仪式，因为这是无相密。
③上座有时舒适轻松，有时烦躁不安，这是功夫未落堂的必然现象。因识心未死透，不无反动，所以有或上或下的情况。总之，你须好亦不喜，坏亦不忧，自管心无所住地坐下去。等你心真空净时，自然安适受用，无忧无恼了。
④“万物本自闲，惟人自扰！”又道：“是法住法位，各不相涉！”一切事物本不干扰我们，都是我们自己妄心乱动，取境着相，才烦恼重重。你看电视时，心一空，就不为境扰，这时你的身心就和电视不相干涉了。所以教你们时时要觉照，就是这个意思。你现在会用了，我很欣慰！还要加功，做到任何时、处都一样，不为境扰。而后觉照亦不要，仍然心空如洗，空亦不可得，方可放手。
阿国厂既未生产电锅，就不再搞，以免使他为难。我现在暂迁居上海西藏北路96号三楼，请转告温州同仁，以后来信，请寄该处。香港之事，尚未约妥。不久，恐尚要迁居，如地方大，我写信通知你来上海打七。祝你顺利
中丁
10月12日
又，一念不生而了了分明，这是什么？就是你要追寻的佛性！
教你用心观照，就是保护这了了分明的灵觉，不让它沾染尘境。才有所重，便成窠臼了也。望你善自用心！
某某仁者：
好久未和你通信，非常记念你，今天看到你从温州的来信，知道你到江西，因出门做工夫时有间断。这是你把做工夫看成定式了，以为在座上结印、持咒才叫做工夫，下座走路、做事就不是做工夫了。这是大错！须知真正做工夫，是在座下日常动用中。我们应缘接物，在紧张、纷忙中，尽管身、手、头、目等均劳而心不动摇，不随物转，只了了应付，无得无失，无嗔无爱，镇日心中空荡荡的，才是真做工夫。偶一失照，心中有物，即是间断；否则不名间断。等到工夫圆熟，还要扫除悟迹，掀翻窠臼，无悟、无得；无佛、无众生。一切不有而妙用无穷；一切不得而神通无量，这才是广大无边，甚深玄妙三昧。
我们做工夫就是先从悟自本心，见自本性下手，然后绵密观照，不使心中存一毫法见、物见、佛见，整日空荡无依，随缘穿衣吃饭，把历劫所养习气消磨尽竟，自然放大光明，朗照十方世界，无有余剩，正不须修什么虹光法。这个虹光法修得不好，即心未空尽时，非但身不能化光；还要出偏差，眼睛还会瞎。你们都有白内障，修光更易使白内障深化而导致眼瞎。所以我劝你们还是依照禅宗的修法，用开悟、保任而圆证的进修方法较为稳妥。
你说做功时没有什么感觉，总觉平静、平淡，这是最好的感觉。因为一有什么玄妙的境界，都是你心中的幻想。要一点境界也没有，从而忽地一声将内而身心，外而世界一齐化空。正与么时而灵觉了了，无能知所知，无能思所思，才是你的本来面目。
你又说，做功夫不能打成一片，这是你功夫未圆熟所致。只要在一切境界中不断地锻炼下去，不久自会水到渠成。你现在功夫已有相当基础，再精勤修炼下去，我想不久你就会桶底脱落了。望你好自为之！
即祝安好跃进。
中丁
8月30日
九月份我将迁居五角场黑山路8弄1号505室，来信请寄该处
某某仁者：
来信收到。尔等每星期在同修家聚会一次，互相切磋，督促前进；尤当盛夏，仍能不辍修持，确甚难能可贵。
一切境界，本自虚幻无有，皆吾人妄心蠢动而蕴集显现，心若不动则幻境自消。故古人谓为“妄念消尽幻身融”，诚不巫也。仁者正念提起时，则妄心不动，妄心不动则妄境自消。故一切人物皆呆滞不动；反是，妄心一生，则一切妄境又复生起矣。此时若更正，念亦脱。即无所谓正念、妄念，皆不可得。则一切物境，影子亦不可得矣(即连呆滞的尘影亦不可得)。望同仁努力前进，勤于觉察观照，则到家之日不远矣。
一切大乘经都可阅读，如你手边有《圆觉经》、《心经》、《金刚经》、《楞严经》、《楞伽经》、《法华经》、《华严经》以及上次所讲《六祖坛经》等，都是修法必读之经，可以一一参详。
打七后修定印，即上次所传之方便定印：以右大指捏右指头，放在左手掌上。
国庆节来沪，可住在某某家，她家地方大，当不成问题。不过，你先要和她联系一下。我有了房子，马上通知你，就毋庸顾虑了。不多说了，祝你合府康吉，同仁均好！
中丁
8月16日
某某仁者：
承热情相招，不甚铭感！兹因拆迁屋动迁，另配新居，不能离开故，不克分身来温，有负雅望，曷胜歉憾！俟迁居定当，色身能荷跋涉之劳时，当来府打扰，与诸同仁共探法海玄奥。
来函所问二点，兹分答如下：
一、确是生理变化。
二、“心空境隐”，一切境界本自空寂，只因妄心攀缘，乃生种种幻相，及至缘心息灭，幻境亦自息灭。所以当你上山，心空无住时，山色树林都一起消殒无余；但当幻境息灭时，“觉性了了，非如木石”。即《圆觉经》所说：“幻灭灭己，非幻不灭”之证境也。仁者于此见到，当善自保护，时时心空，勿随境走。遇有念起，即便斩断，不令相续，如斯精勤长养，不数年即圆熟矣。闭关，一要心空意闲，不然，要闷气难耐的；二要有清静关房；三要有道粮；四要有护关者；五要有导师。功效是可以早日打成一片。
另有一信，请转交智明，谢谢！
顺祝光明自在。
中丁
1991年 4月2日
《大音希声 一、元音老人书信 答温州金龙居士》全文阅读结束。