..续本文上一页！】大师厉声喝道：“阿谁见余开口来？”我喝大师道：“你的嘴巴被谁见来？”【元音上师批语：莫非为你小猢狲见来？咄！休将驴鞍鞒，错认阿爷下巴！】读“一夜落花之余，满城流水皆香”之后，突然想到一句话：花自落在花开处。多么平凡的禅意啊！【元音上师批语：赖有这一着！切忌道着！争奈药水汞，遇火即飞何？！】念佛果有入处，可达无我之境。【元音上师批语：莫玷污佛好！有境何言无我？！】照片系小学五六年级时所照，近来无照片余下。【元音上师批语：可怜生！今日穷，方真穷，去年尚有幼时照，今日影也无！】
弟子吴登战
于1992年1月2日
恭敬顶礼上元下音师父：
祝您身体健康！可能过数月我就向恒师[徐恒志上师，编者注]求灌顶授心法了，不知您于此有何训示。【元音上师批语：你发心修法，自是很好，但你有时间打坐修法吗？你家庭允许吗？这都要仔细考虑，不可凭一时意气冲动。依我看，你还很年轻，还是好好地读书，学识丰满了，再修法不迟。】近来对佛法颇有所感，外境声色偶停六根门头，但向上之路又如何？【元音上师批语：动用中六根门头清净，不染声色，这就是向上之路。能久久如斯，护持不失，光明自生，神通自来。】总非清静安详，而有微细昏沉散乱在，定力不广。【元音上师批语：历劫多生动乱执相惯了，那能一下除尽，故须于明理后，精勤修法也。】您曾说过三十年后莫道曾见老拙。我现在之体验即略近非见非不见，悬崖撒手任去留。【元音上师批语：《楞严经》云：“见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。”真见无见，有见即非也。】然于外物遭遇、日常生活，不能一一是然。【元音上师批语：苟能于日常生活中一一“如是”，还用修什么法？因其不能，所以要勤苦努力一番。】对现在所习者，由于三藏经典不曾学，信心不足，疑心长在。【元音上师批语：你此时不能无疑，因未确见真心。现你用功，化空身心、世界、虚空后，方才无疑登地(十地位方得无疑)。非统阅经典可达无疑之地也。】弟子问：“如何是佛如来性？”当下直寻，沾则不是，不沾我不得，如何答话？【元音上师批语：此种答语随指一物，或随下一语，皆无不可。如举一指，或说：不离问处。盖无一非佛性之妙用也。如欲学人生疑，则说一无意味之话，如“东山水上行！”使他断却妄念，回光一瞥而见自性。】若我与佛陀，非一非异。非异即我，是诸众生，为假我所见，属虚空狂华，当归无情，是诸佛陀，唯在我心，一念迷生。若众生也有菩提真性，是诸真性，必不圆满，尚有二在，非一则异，彼如来者，必我不能知。由此，可知真性如来，离一切相，毕竟无有，然我于此，所疑为下：若处世间，心内无物，实无所得，即名诸佛；【元音上师批语：对！】若我亦然，心不系物，一切为我，我即是真空妙有，世间一切真常本亦如是，无生无灭。【元音上师批语：相即性，性相不二，但不可着相，故云：不即不离。以相是用，性是体，以体不变真常，而相变化万千，故云不即！以体起用，以用显体，故云不离。】请问大悲智者，却谁与我印证？此真如性，若可印证，此真如性者，是彼之真性，是我之真性？心下揣摩，实不可得。【元音上师批语：我即你，你即是他。故《金刚经》云：无人相，无我相，无众生相、寿者相也。此之谓心心相印也。法身、千佛、万佛共一体，无二无别；但报、化个别，所以释迦非弥陀，妙悟非志军也。】
弟子妙悟顶礼
1992年5月1日上午
恭敬顶礼元音老人：
师父还有些许佛法在吗？若有，则示出看看。【元音上师批语：调皮的小子，无尽意和盘托示，你还见么？！当心，见着便瞎！】祝身体健康！【元音上师批语：祝你光明自在！一年更比一年好！】
弟子妙悟
于1993年1月10日
恭敬顶礼元音老人：
我欲报考上海复旦或上海其他大学，攻读佛学专业。未知恩师同意乎？【元音上师批语：你拟报考上海大学，很好！但上海各大学只有哲学系，没有佛学专业。】万法本空，学人因何自障？余愧哉！【元音上师批语：执着习深，放不下故！】漫漫尘世，众生随业流转，觉在当下，即体即佛，然觉力难起矣！【元音上师批语：迷于声色，觉力不充，故须勤于打坐，深入禅定也。】佛法何能不离身？恳请师父开示法意。【元音上师批语：关于这一问题，傅大士有一偈，可为你作注解：“夜夜抱佛眠，朝朝还共起。起坐镇相随，语默同居止。纤毫不相离，如身影相似。欲识佛去处，只这语声里。”可知心身一元，无纤毫间隔，佛法本不离身，奈众生迷于声色，而不自知，良可慨也。所以道人只须时时凛觉，不粘染声色，就可入道了。】近思若有缘亲闻慈师音声，则幸矣！【元音上师批语：我也希望和你常居一处，助你成道。】普回向，一切众生闻法语，即时成就菩提道。唵嘛呢叭咪吽！
弟子妙悟
1993年2月6日
恭敬顶礼上元下音恩师：
承徐师恩授六字大明咒四臂观音法，然未经灌顶，是徐师方便准修也。【元音上师批语：此法经我师相六公公开，广为众生预为灌顶，嗣后遇之者，即可按法本修习，不必一一灌顶。】今觉行不甚得力，思请徐师灌顶。【元音上师批语：得力与否，在你自己是否能一切放下，上座时是否能“心念耳闻”。这两样做到，则进步飞速；反是，灌顶亦无用。】齐志军师兄指示我向恩师求灌，吾亦欣欣有此意。然徐师亲传我法，今复向恩师求灌，其为叛师之行乎？佛法不可渎，故问之。【元音上师批语：你要灌顶，可先向徐师求之，如不允，吾当为子行之。】佛教曰：“以无心为心，以无行为行。”【元音上师批语：真理虽然顿晓，争奈喜怒哀乐，微细流注，多生历劫，习以成性，非一旦能以卒除。须长觉察，损之又损，如风顿止，波浪渐停，慢慢始能相应。】今我心有恐怖，现不安相，如实不敢在校园中跪地长时，怕老师教训。【元音上师批语：怕什么？一切都不可得，凡所有相，皆是“空花水月”，你无所求，即心安理得，无恐怖，远离颠倒梦想了。一切时，只观心念起处，不跟它走，任何人也不知你在处，怕什么老师，更不须跪地求告也。】佛法行乎中道，此本为枝末事，然无此勇气，则早不中道矣！所谓难行能行，难忍能忍，只是要行仍需更大勇气，吾不济。师何评？【元音上师批语：要什么大勇气？只要你肯牺牲，不求有所得，则无往而不利矣！】今感众生之戚戚，良可叹也。【元音上师批语：当以众生为境，回照自己，用功即倍觉有力，奋进不息矣。】吾自知障深，自保不暇，然决定奋然一博，恢复本来面目，使觉醒共显本来智光。【元音上师批语：自觉觉他，自度度他，大乘佛子，曷当如斯乎！】高考既近，想考时之心，岂不惶惶哉？【元音上师批语：平时准备充足，又何惶惶之有！】若果定心应之，又恐误考不能赴沪，亲聆恩师教诲。【元音上师批语：一切随缘任运，不背包袱，则安然自在矣。“无边刹海，自他不隔于毫端”。吾与汝时时在一起，如形影相似，你还知么？！】因忽略心之当体而逐外物发起之烦恼，而我不能破之。【元音上师批语：只须悟此灵知之心，即本来面目，时时严密保护，不令着境染污，时机纯熟，自必桶底脱落，圆觉大智，朗然现前，六通齐发矣。】当念此世，必当成佛，现时应现，原本觉性，愿师棒喝，促我猛醒。【元音上师批语：你的原本觉性，时时在你六根门头放光，即睡觉时，亦未曾丝毫隐蔽，过去你向外求取，不回光自荐耳。】恭祝法安！【元音上师批语：注意：以空为体，莫认色身。以灵知为心，勿认妄念。时时如斯觉察，一旦水到渠成，则归家稳坐矣。】六字大明咒。
弟子妙悟
1993年3月5日
恭敬顶礼元音老人：
现心乱不堪，诚觉末世之危哉！【元音上师批语：莘莘学…
《大音希声 一、元音老人书信 答鹤壁妙悟居士》全文未完，请进入下页继续阅读…