..续本文上一页清净地闭门修法也。) 祝：一切吉祥！恩师新家地址：
心中心弟子 妙悟居士
于1995年6月7日下午二时
登战：
对你根基说来，只要时时保护，不令有所粘染，心中放教空荡荡地，即得大自在安乐。如遇事不能平稳，尚有起伏，闭门专修一段时期也好。上述四地，皆可修习，因皆是同门中人，无有妨碍，任择一地可也。
元音
6月13日
恭敬顶礼上元下音恩师：
向者从杭州沈增福师处，得蒙他一顿情真意切的批评，深感惭愧。
【元音上师批语：我刚从吉林经杭州回来，才看到你这封信。沈增福是真用功人，不像宋智明只管嘴讲，不务实修，所以常常闯祸。你能听沈的话，感到惭愧，转而在事上实修，真是大好事。】
沈师直言我修法之惰性十足，尚不若老阿婆甚矣！我之修心法中断数次。正是福慧不足之明证。
【元音上师批语：现代修行人总是愚者肯实修而智者常是踏足不前。此佛法之所以衰微，宗风所以丕振，行人所以不了生死也。学佛有成就，既需精进又要有福慧，实难两全。仁者只要肯用功，证道亦非难事。】
呜呼！佛法一大事因缘，缘何我辈迷茫，总难于发深心切心乎？
【元音上师批语：乃生死心不痛切故！果能见他人死，即将轮到自己，即不由你不奋力迈进矣。故印光大师常教人将“死”字贴在额头上，如救头燃一般也。】
苦海茫茫，唯师可依。望师明白指示。切望，切望！
【元音上师批语：其实用功无难事，只认识现前一念断处、了了灵知的即当人本性，时时处处保护他不令随念转、逐境跑，然后再进而忘记他，不守住他，即得矣。但众生多生障重，识得不疑已难矣，再要绵密保护不忘更难矣，保熟后放手不守则越加难矣。奈之何哉！】
向意隐而专修。沈师言我因缘不具，而在世间烦恼缠绕中果能不受他挠，则已成就矣，又何必(专)修。是甚难甚难也！
【元音上师批语：如是如是！！！但只锻炼将去，结果自必有成。如畏难而退，则亦已矣。语云：大器晚成！仁者何不奋力加鞭，知难而进，搏取最后胜利哉！】
师身体尚康健否？精神尚好否？【元音上师批语：一切如常。】勿甚劳之。祝如如不动！【元音上师批语：本来如斯。】
心密弟子妙悟 敬拜
1995年11月
恭敬顶礼上元下音恩师：
顶礼佛，顶礼法，顶礼僧。弟子有愧于心，自问上难报三恩，下难济三涂，大丈夫立于世，当勇猛精进，勉力修行，我何至如此没骨气也？【元音上师批语：不可自暴自弃，既是大丈夫，人能我当也能。只须不断地迈进，自有成就的一天。】口头说得一千道得一万，到真天人对阵时，却是溃不成军。【元音上师批语：应当再接再励，不可遇败即退，以百折不挠的精神应之，胜利必归于你。】师曾言：道在悟，不在修。诚哉斯言，但妄念来时，我仍是不能转化。【元音上师批语：自力不胜时，可持咒化之。】
前时回家，曾和志军师有过一段月影之论。志军言：师父常讲这一念不生、了了分明的即是你的本来面目，要时时绵密保护。这已是水中之月，并非天上之月，也就是禅宗所说的第二峰头。【元音上师批语：识得这了了分明的不是第二月，保护他透出云翳，即成正果。】
我常做空六识的功夫，眼、耳、鼻、舌、身、意诸根之妄动一起舍去如何，有主人翁在。但主人翁也是水中月，并连主人翁也化却，纵横自在，洒脱无比，方是天上的明月啊！【元音上师批语：问题在识不识主人翁。识得主人翁后，绵密保护，消尽妄习，才能主人翁也不住，起大妙用。若不识主人翁，光空压六识不起，非但无益而且有死在空边之危险。】
思及师恩、佛恩、众生恩，实是惭愧至极！在淫欲、情识、懒惰等关口上，总是转化不掉。【元音上师批语：这还是定力不足之过，应多打坐，培养定力，才能透得此关。】
心中心法已起伏三次，未能如法修完，现修六字大明咒也时断时续，望恩师慈悲加被，指点迷津，助我得遇善缘。代以回向众生，共成佛道！【元音上师批语：聪明人每多此病，不能连续打坐而徒口说。望你好自为之，莫蹈时病。】叩安！
心中心弟子妙悟 敬礼
1996年2月27日
恭敬顶礼上元下音上师：
尊敬的师父，弟子妙悟在无锡想您很久了。【元音上师批语：妙悟仁者：一忽四年，大学毕业，走向社会，如不用功。转眼即将老去。将何以对此宝贵的一生哉？！】
观音菩萨修行法门初入手功夫，“初于闻中，入流亡所”。弟子诚有深信心于此也。佛法如狮子王，一吼则憾退群邪，也正是凭此啊！【元音上师批语：入流亡所，是将整个身心纳入闻性之流，则所有境界自与身心无碍而得潇洒自在，顺逆无拘矣。】
佛讲三难，见性不疑难，保任不失难，撒手归家难。【元音上师批语：“见性”，我想你现在应不再怀疑了；“保任不忘”的确要多注意，多付点精神照顾它。因众生执相习重，稍不注意，即跟境界走了也。至于撒手归家确是难上加难，一来人根性陋劣，着相习重，二来工作繁忙，空闲时少，三来得少分相应，辄以为是。乃至得一点神通，即向人前炫耀，以为不得了，到家成佛了。哪知离家尚远，还须出一身冷汗，将这些神通统统摄归自心，无丝毫可得，才有少分相应。】
我于日常应用中，真觉此如逆水行舟，固须一切放下，不掺半分情见，少有沾染，即顺流而下了。
座上修法及平时座下，心颤如狂，直如百爪挠心，忍无可忍，真欲放声长啸，一泄心中块垒。性海幻波，却似真切如是，固世间众生难以觉醒之因也。
【元音上师批语：座上座下，心颤如狂，这是为何？用功人应该心平意朗，毫无波澜。你怎么会发狂呢？这是你八识的狂慧种子作祟，赶快外出游山玩水一番，消去这块垒才是。】
火中生莲，本极难为稀有之事，【元音上师批语：火中生莲才有价值，暖房中的花，不经风吹有什么用！】自非具大勇猛大精进人不能承当。【元音上师批语：希望你能当下承当。】想前妄期祖位，有得失之心，岂非徒令明眼人笑也？亦足可自醒尔。【元音上师批语：大丈夫应具此奇志，当仁不让！元音1996年3月24日】此致！
释 心密弟子 妙悟
1996年3月18日
恭敬顶礼上师：
【元音上师批语：妙悟仁者：今晨回沪，得见此函。故未及时回信，乞谅！】
皈依佛、皈依法、皈依僧。前自上师当下指示见性，功夫已较前进步。所证之于境，则人事纷扰时，此清净一念能不动矣，或虽动，而能觉矣。
【元音上师批语：只要能觉不随之流浪即得，不在一念不动。压念不起，不是正法。】
恩师公文集中曾指示：千修万修，不抵我一个觉字。此语真当下契合我心矣。我之一觉，可抵消千百万劫来妄动习气，顿化无量烦恼为清净觉矣。不亦大哉！
师恩重于千生父母，真不知如何报也。愿生生世世永为眷属，同报佛恩、法恩、众生恩。弟子固愿为出世间事业粉身碎骨，亦不惜浑身落草，为世间度生事业尽力矣。固《华严》佛托付于大心凡夫乎？！我愿学于大心凡夫，或力有未逮，请师佛加持，以坚其志。【元音上师批语：有此心愿即受佛托付之大种也。我当如此不亦伟乎哉！】
至于今后之人生，我愿或如恩师专宏教法，或投身宦海，间参儒道，造福一方。其实两者皆难。前难在达此水平不易，后难在此道甚险。固亦随缘度世可尔？【元音上师批语：确是如此！有志者事竟成！我子有此愿，事业当然成。吾当拭目待之！】
愿师以弟子众生为念，保重色身！
不才弟子妙悟 敬叩
1996年11月5日
附：我平时脑子里念头很多，像流水一样，当觉照时，虽不随它转，但我想请教师父这是否是观照的正确境界。
【元音上师批语：对！念过不留即是。无念，不是一念不生，而是念念不停留。赵州和尚问投子青禅师：如何是无念？禅师云：急水上打球子。可知念念不停留即无念也。元音12月12日】
恭敬顶礼大悲希有上师：
弟子本业障深重，受诸恶缘缠绕，而身心不得解脱。此非客套语，而诚弟子发肺腑之言也。
【元音上师批语：所谓业障者，心住相也。心苟空净，障依何立？！恶缘亦自在。如能随缘就活，不事拣择，则缘亦无从恶矣。】
弟子忆修法六年以来，座上总妄念翻腾。而座下因定力不足，观照不起，枉费多少青春好时光？！
【元音上师批语：这就太可惜了！座上心念耳闻，妄念欲翻不能，则安然入定矣。入定功深，无时不在妙观察中，功夫成片，归家稳坐，则青春永葆，不虚此生矣。】
我现在一天打二座，平时做凝心一处之功夫。因我心思太杂，所以不能得定。只有时时聚精会神，才能不被物惑。【元音上师批语：这就很好！祝你胜利圆满成就。】
最后以诗结尾：
不为万物侣，亦不与尘对。
问此为何物，回头看阿谁。
阿谁不识客，客即是阿谁。
两者都为错，更何问是谁？
终身弟子 妙悟
1997年5月25日
恭敬顶礼大悲上师：
承护念。弟子前已辍修多日，幸得上师，佛菩萨慈悲摄受，复于昨日重修六字大明矣。先前虽有双趺至二小时，然必心不安尔，昨则勉能放下尔。
弟子承徐讳恒志师、齐讳志军修六字大明，约年余，后经恩师教授心中心大法，虽经断续，累计已修不下三年，而自证于心，所得几微矣，每退而自思，曰不精进乎，不能放下乎，抑或修不如法乎？既尔见同修诸师兄多如是，而疑谤生焉。
四月既望前后，弟子既苦闷无解，遂翻《憨山大师年谱》以览，孰料卒读之下，竟不忍辍手，顾知如大师之神睿，亦从冰天雪地中沥炼而来，况吾何人，可不劳而得乎？
弟子每发心早起多修，然每夜至十二点前后方始能眠，早亦睡不着，此何也？祝恩师慈体安康！
不孝弟子 妙悟敬拜
1998年5月
登战仁者：
你学佛多年，对佛法要领还未摸清，不知如何是成就，还在单趺、双趺中徘徊，并又疑谤，此皆不明成佛真相使然也，你身在上海，何不前来面谈，一释心中疑虑而直(入)东山之堂哉！望你迅速来此，毋再疑虑！
元音
5月18日
《大音希声 一、元音老人书信 答鹤壁妙悟居士》全文阅读结束。