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大音希声 一、元音老人书信 答保定胡金明居士▪P6

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  拜颂师尊大人,珍摄法体!

  弟子金明 九顶礼

   一九九八年二月六日

  

  上师慈尊赐鉴:恭叩法安!

  

恕弟子愚笨。恨不得一下子飞到师父尊所,拜求师父开示,解除疑惑;并恳求师父痛快地骂我一顿,使我痛消业

  障,智慧开朗!

  

①师父啊,大乘佛法都讲“上求下化”,普度众生,发无上菩提心,誓度众生出离轮回。而现在我感到越修越淡漠,那种发心越加不切。是否应发起普度众生之心愿,为修法之先要呢?还是功到自然成,自然而随定慧力增长而启发菩提心呢?

  

元音上师批语:没有大志愿怎么能成大事?!你发心不切,所以修法不力,应赶快改过!】

  

②“救度众生”是成就以后必做的事情吧,现在可不必急于理会它,只是随缘劝化而已。是这样吗?师父?

  

元音【上师批语:不是,而是加紧用功先自度而后度他。】

  

③如何对治疑惑障呢?如拜问师父,往往很容易为我拿掉,自己解决总感慧力微薄!拜乞师父为我赐忏除疑障之妙法,弟子惭愧万分。

  

元音上师批语:你还疑惑什么?宇宙万有皆是空花水月,无可捉摸,唯有佛性是真,妙用无边,世上的一切一切都是它的显现,它的变化,它的成就。所以只有时时处处见性,一切放舍,才证大道。】

  

恭颂师尊大人法安吉祥、常住世间、救度众生!

  

惭愧弟子 金明九顶礼

  

1998年3月31日

  

  师尊大人慈鉴:叩颂法安!

  

不知师父是否已出关?叩乞吾师佛体安康!常住世间!救度有情众生!今有要事禀告于师,故而冒昧致函,请求

  恩师慈谅。

  

1保定满城山区有二位大心居士买下一块山地60年产权,周围众山围绕,中有一处使用面积约为480平方米的用功办道大道场,经该居士夫妇发心修整为供真修弟子(尤其心法弟子)专修或打七之所。

   【元音上师批语:这很好。今冬如有愿参加打七者,或出家人无去处者,我当介绍前往。】

   该夫妇发心为真修办道者提供场所及设施,他们也深深敬仰师父,在看了《佛法修证心要》一书后,感恩泪下,说一定要面见上师,求师父慈悲接引,开示授予大法。

   现二位居士仍隐居山区,默默自修,托我代为与师联系,一旦上师应允,即赴沪尊所拜见师父大人。不知师父可否为此二居士开一方便,令他们早日闻大法、证大道?

   【元音上师批语:他俩如此发心,我当勉予接受。请于10月份择一方便时前来上海受法可也。】

   ②据闻师父曾嘱某某驻某道场驻锡弘法,但未成。现弟子思维不如来这里,有道场,有法缘,某某全家来这里,我们同修师兄弟共同共同供养维持他们的生活弘法所需。且某某夫妇发心供养有缘善知识常住此地,大悲利生之念尤甚!拜乞吾师慈鉴。元音上师批语:某某在某地弄出一点问题,现在尚未了结,不能前来。你们不要心急,要人来住,我会选择适当的人来和你们共修的。元音8月11日】

  

顺便拜问师父的是:在家人夫妻生活不断除的话,是否修座难以打开本来?

  

元音上师批语:这怎么说呢?夫妻淫欲不断,怎么能打开本来?!但如能应付而心不动,又当别论了!】

  

问:已见性开悟的人,是否可以成家,即使有夫妻生活,只是随缘应付,也无大碍吗?

  

元音上师批语:真开悟的人还想成家吗?!想成家的人绝对未曾开悟!淫欲为生死根本,真开悟的人,怎会动心和女人做那种污秽的事?】

  

以上这个问题,同修中议论很多,因而拜问师父了。

  

师父,我现在找机会多打七,并努力于周末或大月十五打九座,以免懈怠松散之过。元音上师批语:很好!】

  

叩颂吾师 常住世间,救度众生!

  

弟子 金明九顶礼

  

8月7日

  

  师尊大人慈鉴:叩颂法安!

  从家乡归来,见到师父的回信,立即电话通知,在满城山区隐居的某夫妇,他们感激上师之恩德,谨遵上师之慈旨,决定10月初赴沪求法,拜见慈尊大人。

  元音上师批语:很好,10月初前来可也。】

  万分叩谢师尊大人慈悲我们,盼望师父为我们派来的善知识早日到来,能够长期驻锡此地,大悲利生!使我心中心无上大法利益有缘众生!弟子当感恩无尽矣!

  元音上师批语:现在尚无适当人选,等时机成熟,自有人来。】

  另外,我们尽量与此地宗教局等单位搞好关系。(因此道场既无寺名,也未通过佛协、宗教局等方的首肯,只是某夫妇的所买山地之一。)以上拜乞吾师指正为叩:

  【元音上师批语:自然,要办道场须通过政府批准,否则,只能自己修持,不能领众共修。】

  其次,我们再进一步与某居士商议全美之策。当务之急是某夫妇早日拜见慈尊,得授大法潜修,道场之事便可进而商议解决更为完美。是这样吗?师父?元音上师批语:对,这样办很好。元音8月23日】

  叩颂吾师:常住世间,救度众生!

  惭愧弟子 金明 九顶礼

  1998年8月21日

  

  上师慈尊法眼慈鉴:

  叩颂法安!弟子惭愧,今有数问,拜乞吾师慈悲:

  1、夏天可“打七”否?有师兄言夏天不宜“打七”,“打七”一般在秋冬等季为佳,因夏天热,出汗多,体力消耗大。是这样吗?师父?

  【元音上师批语:对!】

  夏天若在山上凉爽些,可以“打七”否?

  2、夏日打坐天气炎热时,见有同修光着膀子在佛堂打坐,且还未穿长短裤,只穿一件裤衩打坐。拜问,此是否如法?

   元音上师批语:不如法。】

  穿外出时之短裤,上身穿背心可打坐吗?是否必须穿短袖衫?

   元音上师批语:应穿短袖汗衫。】

  也有师兄解释说:天太热,光着膀子打坐无妨,只要心不着相就好!是这样吗?师父?(元音上师批语:不是。)

  3、我们在满城山上道场“打七”时,发现房内有蝎子、蜈蚣等毒虫,一般发现不理,或将之放生野外,为其念咒回向。

  据同修言,被其蛰伤严重者可致人失命。有同修建议我拜问上师,可否有驱赶蝎子等毒虫之咒,使之远离?

  一旦被其蛰伤,可否有咒可持以使伤愈?乞师恩赐:

  元音上师批语:一般你不理它,它不会蛰你。】

  4、顺便向师父汇报一下暑期弟子进山“打七”之略历,以拜乞慈鉴指正:

  98年7月26日在山中开始“打七”,打七中前二天种子翻腾较多,均耐着性子努力坚持。

  有一座4小时一直如放电影似的,出家在家、男女老少、善恶等境如电影镜头取代了妄念。但弟子知其亦幻,努力观空,不去理睬,顾到咒。4个小时,一直到起座为止。

  元音上师批语:可见你妄想多,以至妄念纷飞。你这人不好好用功,怎么得了!】

  打“九座”那天,最后一座,从下午4点一直坐到第二天凌晨4点,共连续12小时。拜问师父,若还能继续坐,可否一直坐下去,满连续18小时呢?

  元音上师批语:这是什么打九座?这还是坐七,九座应坐18小时,你是在瞎胡闹!】

  座中至8、9个小时左右,持咒集中,忽分身两个人,一个在持咒,一个外出应酬,我知此是幻,便一觉空,外出者便与持咒者合。如此两次。但仍知是幻妄,不可得取,亦无事矣。今不值一提之事,弟子甚知自己笨拙慧浅,但觉应当拜问师父大人以慈悲指示,令弟子不断增进。

  元音上师批语:知幻即离,不致出偏,假如执真,将入魔矣。】

  有时念咒至略深之时,妄念似无,咒亦提不起,便不再提,一会儿妄念又生,再持咒。

  【元音上师批语:可以这样做。】

  一次似持咒不动,头身亦无,一团虚乐融融之轻安,但知仍属幻妄,并未粉碎,亦不以为喜。弟子当不断努力以期早日成就,救度众生!拜乞师尊大人赐弟子法语策励:

  元音上师批语:知幻即离,离幻即觉;不假方便,亦无渐次! 】

  惜时间关系只打了一个“七”,两个“九座”,日后当寻机会再进山“打七”。甚念师父,找机会拜见、看望师尊大人。感恩欲泪矣。

  恭叩吾师:常驻世间,救度众生!

  惭愧弟子 金明 九顶礼

  1998年8月26日

  

  上师慈尊赐鉴:叩颂法安!

  拜乞吾师珍摄法体,恭愿佛体安康。保定道场之事:因手续尚未办下来,我们尚再努力,一边争取某居士的意愿,一边向宗教局商议。但现在办个手续,争取个道场,确实不容易。办得成、办不成,就要看保定师兄弟的造化了,但若有一线希望,我也会努力争取,早日促成。但又似乎急不得!

  元音上师批语:一切随缘,不必着急,我看你们办不成。】

  保定刘居士与宗教局、佛协等政方较熟,我也多次拜托他进言并办理,但现尚未定下来。等办下手续后,我当及时禀报于师。在此,弟子万分感谢上师对我们慈悲关照和护念!弟子九顶礼!

  【元音上师批语:不必感谢,但自护念。】

  上师略示身疾,我等弟子该修何法为师回向以尽孝心,而使我等弟子增福、善知识常住利生呢?我在修座后或修长寿咒为师回向,可否,师父?

  【元音上师批语:不必为我修法,我不需要。修道人早闻道,夕死可也,有什么留恋不舍的!】

  恭颂吾师:常住世间,救度众生!

   惭愧弟子:金明 九顶礼

  1998年11月9日

  

  金明仁者:你好!

  “受戒”是一件好事,大家当然可以受戒了。受戒以后要守戒,不要受完戒就没事了,什么坏事都做,破戒那是不可以的!“受戒和心空”不相妨碍,受戒以后时时心空无住,随缘起妙用,做善事而不住相,怎么会落入“豁达空”呢?!

  打坐时也可以看住念头,不跟念头跑,不住在念头上,念头一起就要觉、化空。

  请你不要来上海。因我现在马上到外地修养去了,一概不见客。

  元音 合十

  1999年6月23日

   [笔迹为代笔,编者注]

  

  师尊大人:您好!

  《禅》杂志99年第三期刊载了一篇文章《觉则无咎》中记录憨山大师一次经行中,“…进入一种空定境界”“山河大地、身心世界豁然顿空,…”等等,但旁隐者却道:“此色阴境耳,非是本有。”(我已将此页复印,以便师父看清楚)

  对此境界我还不大明白,拜求师父慈示。

  【元音上师批语:住在里面,有这个境界就是“色阴境”,有境界可得,就是“色阴境”。】

  最后,“消一切业障病咒”,此地有居士修此咒。记起97年去上海上师传我此咒治头痛病,嘱我在咒文前加一“嗡”字,即:“嗡,贝鲁拉开,……”

  拜问,其他同修持此咒欲去病疾,在咒文前还需要加不加“嗡”,还是不加也可呢?师父?元音上师批语:都应该有“嗡”字。】

  “消一切业障病咒”与“治眼病咒”持时结手印,手印散印方法是否也须头顶散印,再吹两掌心,按摩?

   元音上师批语:手印都是在头顶散。】

  另则,北京法源寺达照师是否可代上师授心密大法?

   元音上师批语:当然是可以代我传心中心法了。元音合十,1999年10月4日】拜望恩师慈示。叩颂道安!

  弟子 金明 九顶礼

  9月30日上午

  

  上师慈尊赐鉴:

  ……经师慈允,我现又修心密法已第一轮第四印了,因为中断了四十来天修座,因此从头起修二轮后再专修二、四印。谨遵师嘱,为了保险起见,每日除修座毕,加修半小时“往生广咒”改发“生西”之愿。只是因中断了40来天修座,去上海时,还请师父给我灌灌顶好吗?叩请法安!元音上师口述:不必灌顶可继续修下去。】

   上师口述1/17[笔迹为代笔,编者注]

  弟子金明 九顶礼

  2000年1月14日

  

《大音希声 一、元音老人书信 答保定胡金明居士》全文阅读结束。

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