..续本文上一页八识之中，这是何因？

　　【元音上师批语：因宿习有此种子之故。】

　　有时在坐上，所念之咒不觉而断，手仍结印，觉知了了，无有妄念之时，像这种情况是否就不持咒了，继续坐下去而不著时间相了？

　　【元音上师批语：知手仍结印，可见身未化空，妄知未断。此时如真断念(即前念已断，后念未起)，身心、世界皆不可得，那里还有手印与咒？当然不消再念咒了。如未化空，仍须念咒，如实在提不起，也可不念，但要观照(即看着这不起念的正念)迨时机成熟，自然化空，此时还着什么时间相哩！】

　　坐上有时种子翻腾剧烈，有时一坐却十分空净，有时心中有种说不出的闷，难受之觉，这为何因？

　　【元音上师批语：种子不是一下即能消光的，须要不断的环境中锻炼，所以不可大意，骄傲，功夫没有到落堂的地步，总不免有反复，这就是督促你努力上进，不可懈怠呀！】

　　师公：您好！

　　虽然在单位出现了一些风波，确使我认识了自己的习气和毛病所在之处，我将努力改正之。今有如下问题，请您慈悲开示。

　　一、心魔重时，修五印，何谓心魔重呢？以及如何判断在何种情况之下应修五印？

　　【元音上师批语：你搞错了，修五印不是破心魔而是破外魔。心魔指心动，即淫念妄动，那须念楞严咒心。】

　　二、修二印时，一度在坐上不停地打嗝是何因？

　　【元音上师批语：那是气机发动，浊气排出的现象。】

　　三、在坐下有这种情况，突然愣在那里，眼观一处，见闻觉知仍了了分明，非同木石，过一会才想起要做什么事情，这是何种情况？

　　【元音上师批语：叫你一愣时认识本来佛性，认识后，时时保护他，不随妄念转，但不是压念不起，而是念来不睬。】

　　上师慈鉴：

　　你的来信收到了。今有下列问题，祈请上师慈悲给予开示。

• 用“治病咒”治病应念108遍，若多念了有无妨碍？还是只能念108遍？【元音上师批语：平时多念，治病时应心诚敬不可多念。】是否应用“金刚持咒”的方法？【元音上师批语：不用金刚持，应出微声念，摩擦108或120遍，能服药即服药。】
• 打坐之中，腰椎是否不能塌下，而应该挺直的？ 如果能用双盘打坐，是否应最好采用双盘坐姿？【不能塌下也不要挺得笔直，须自然。】

　　3、绕佛经行的作用是什么？我经行之时，持念“大随求陀罗尼咒”，是否应该不持咒，而只是观照着，走到最后突然停止，回光返照自性。【元音上师批语：谁教 你绕佛经行？经行是坐久了，散散步。】

　　上师慈鉴：

　　经医生诊断我患结肠炎，究其原因是气机不通，情志和紧张所致的。气机不通是否与我打坐的姿势有关？如何调节自己紧张的情绪？我现在是否可暂时不修四印，而专修二印呢？用治病咒来治病，每天修几次？用“呼噜希哩......”这个咒给他人念诵一杯水，对自己有影响吗？

　　祈请上师开示。

　　弟子：某某

　　1996年4月2日

　　某某仁者：

• 可以专修第二印。
• 一切放下情绪即不紧张
• 每天修二次
• 可以给他人咒水治病，对自己无害。
• 今日方从广东回沪，故未及时回信。

　　元音

　　1996年6月12日

　　某某仁者：

　　打坐头顶胀痛，那是清气上升之故，这是很好的自然现象，不要惊慌。打坐进功，气血流转，浊气下降，清气上升，血脉才能打开，否则，一点没有感觉，何能打通脉管，融化色身，亲证真性？！

　　身体不适，是你不明所以，衷心惊慌，烦躁之故，只要安下心来，一心持咒打坐，不要管气血怎么流转，任它自然去动，等你妄心空寂，呼吸气断，色身化空，世界销殒，你就亲见本真了。你若惊慌，烦躁不安，非但不能入定，反要导致气血阻窒。注意！注意！

　　欲念强烈，是般若火内熏，八识种子反动之故，可多念咒将其化去。

　　手印痛是你夙障深，须痛才能清障。你忍得一分痛，消得一分障。望你勉力为之。

　　中丁

　　9月28日

　　某某仁者：

　　顷接汇款壹佰元，受之实感愧汗！谨致以衷心的谢意！

　　西安市迩来修心中心法者众多，但不知皆能如法修持，精进不懈否？大家于暇时，还能聚会研讨，互相帮助策进否？

　　仁者迩来进度如何，能化空身心，一切无住否？做功夫有三难：一、识取真心，咬定不疑难。二、识取后，保任不忘难。(因初识真心，历劫多生的妄习依旧，不在事境中锻炼，不易消除，所以要时时保护而不能放任)。三、保任不死难。(因精于保护故，往往就死在空里，不能起用，要一面无住，一面又要随缘起用。望仁者勉之！顺祝光明自在。

　　中丁

　　7月7日　　

《大音希声 一、元音老人书信 答西安某居士》全文阅读结束。