..续本文上一页麻烦，亦幸事也。
某某在府上赖令伉俪慈力深携胜缘，收了一批心密弟子，诚胜事也。在这14人中仅三名男性，余皆女性，且都年过四十，末法时代，奉佛者女胜于男，信不诬也。
今夏何去何从，我自己亦心中无底，因各方俱来召唤，实叫我一时难以定夺也。现在有一“佛教文化中心”的机构(不知仁者知有此事否)嘱人召我写一份自传，以出版一本《近代高僧居士传》。这又是一桩麻烦事。如此书一出岂不更将引起无谓的麻烦？诚所谓“树欲静而风不止”，实无可奈何之事也。匆复，顺祝禅悦无量。
元音合十
1996年3月19日
1997年的信：
明仁、明如二位仁者：你们好！
承感意呼邀来府过夏，曷胜心感！惟一时恐难成行。后当来府畅叙离愫。某某因拟得神通改修气功，那是她不明生死由来与解脱之道而误为神变迷惑之故，此亦因地不正之果报也。
修法以不见一切景相最相应，以凡所有相皆是虚妄。为幻相所着，则永无见性之日矣，浑身骨节作响，那是气血变化之故，因心理影响生理，故肉身在修法过程中不无变化也。
佛经如：《楞严》、《楞伽》、《华严》等都需读诵，禅宗诸祖语录也须参研。如再有书出当奉寄不误，匆复，顺祝康吉。
元音
1997年5月20日
师公大人慈鉴：
弟子于五月三日来到南通，倏忽之间已半月有余，于亲近魏师之同时，也结识了南通的诸多同修。聆听教诲，交谈心得，既得益，亦惬意，堪可先慰您老人家。
近日有同修诸公，谈及《禅》杂志刊登了署名企愚，标题为《漫谈“吃茶去” 》这篇文章，批评编辑部不该登载，【元音上师批语：不该登载什么文章？】意谓这篇文章论点错误，把赵州的“吃茶去”，简单解说为“平常心是道”，这是错误的。至于应该如何解析，却没有提出。
另一个见地，是说这篇文章如此解说，没有错误。只是没有进一步点明那吃茶去的是“谁”，这是赵州的本怀。
还有，持第一种见解的诸多同修，以为只要敢扵承当“前念已灭，后念未起，那当中明明历历的离念灵知。”懂了这个道理以后，只须去保任(或说是起用)，保养圣胎即可。
持第二种见地的则以为，老人家的慈悲开示简捷明白，但学人未曾现量悟入，错会慈悲开示，仅以为懂了这个道理以后，即等于彻见本性(证悟)，应知道理是生灭法，还须从不生灭的道上去会。再说，这是理(解)悟，乃意识范畴。大愚始祖《解脱歌》言：“执指为月枉施功，根尘识(法)徒揣摩”。文字语言上的事。《楞严经》云：“凡有言说，皆无实义。”实义在现量亲证，必须根尘脱落，“人法双亡性即真”。始可谓为己具圣胎，如此再进而言之保养圣胎的问题。
上述问题，事关慧命，烦请您老人家裁决，于原信上批示。敬颂寿无量。
弟子明仁 顶礼
5月22日
明仁、明如二位仁者：你们好！
关于吃茶去这则公案，说为平常心未尝不是，以法性本平常心，无甚奇特、玄妙；都是好事者故弄玄虚，捏怪称奇迷惑人家男女而已。但说法者为指示迷津故，则应点明宗眼，俾大家有个入处，不可儱侗颟顸使人无所适从也。
说到修禅，确实可以认清这离念的灵知即当人的本性后，从而绵密保任，勤除习气，透过重关、牢关而圆证菩提。但此等人不多，大多是口头说得，遇事则纳败阙，故宗师不许，良可概也！其实古来禅德，大多是先理悟而后保任圆熟者，如六祖大师，几曾做过参禅功夫，经五祖点悟后，隐匿猎人队中15年始皮肤脱落尽，不即鲜明之例乎？！匆复。
元音
1997年5月24日
金、朱二老青睐：
16日大函奉悉。猥蒙厚爱，眷念情深，衷心良感！一俟有暇，当即趋前聆教，不负诸仁厚望也。
学佛本非难事，以一切众生皆具如来智慧德相，与佛本无殊异，只因迷于声色，忘失本来而沉沦苦海。今只一觉，如睡梦惊醒，境相当下消殒，一切无住，则返朴归真，泰然及第矣。
仁者如有疑问，请来函下问，当尽所知，精心供养，以报知己深情于万一也。勿复，顺祝精进不息。
愚 钟鼎 敬礼
6月25日
明仁、明如二位仁者：
禅宗须起疑情，始有开悟之分，疑情不是疑佛法，而是在所参的话头起疑。如问：父母未生前，如何是你本来面目？学人即在这问句上起疑，以期隔断妄情而打开本来。这与修密无关。六印修满后，以一周为期，第一天修二印，余六天修四印，如是周而复始，直修到开悟为止。其他一、三、五、六印均暂不修习。青岛大学的师生有心学佛，真是难得！但请勿为我介绍，以我年迈，无力再供养他人。匆复，顺祝康泰。
钟鼎合十
9月23日
1998—1999年的信：
二位仁者：你们好！
汇赐厚礼，不敢接受，请勿汇来。至于请何人来青[青岛，编者注]传法，我看还是请魏老[牧牛老人，编者注]好，如魏老不能来，即由您代传可也。
宋智明为人轻率胡乱印证人，破坏正法，实不可恕，千万勿再接近他。匆复，顺祝年禧。
元音合十
1月13日
金老大德您好！
新加坡之行，因疾恐将告吹，所以在家既不接待客人，也不出外讲法灌顶，一切活动均皆停止。
请您告知大众，好好用功，上座死心塌地，一心持咒，心念耳闻，下座不忘观照，久久功深，自能亲证本来，而圆成圣果。不要指望依靠谁来帮助成就。修道只有依靠自己努力用功，别人是无法帮助的。
《中阴救度法》现在如何处理，不闻动定，我亦无力过问，任其生灭可也。
赵越尘在纽约时曾会面，谢谢他姊弟！
好吧，祝你们大家好好用功，不要为我萦怀，更不要召唤我来青岛。匆复。即使我来了，也不过说上面的这些话，别无什么新意。
4月10日
《大音希声 一、元音老人书信 答青岛金慨夫居士》全文阅读结束。