..续本文上一页不要以为林黛玉是一个傻子，那是一个冰雪聪明的人，她也是哭一会长一回见识，哭一回长一回经验，他不像我们在座的某些人，干哭不长经验。能从林黛玉的泪眼中能看到希望，林黛玉从她的泪眼中看到了她生命的出路。所以说我们有些时候，想不通的时候，烦恼的时候，不妨就哭起来看。不过在座的女同志回家哭别怪我挑唆的，回家哭的时候到没人的地方。
在这里我还要告诉大家一件事情，在大观园中，在大观园的建筑当中用到了一个词叫风水。因为元妃要回娘家，奉旨修建大观园。那么在修建大观园的时候，大家在看《红楼梦》的时候，里面有水，有湖，虽然说水面不大，但是这个风水在《红楼梦》里体现的很多，体现的很多，包括王夫人、贾母、王熙凤、薛宝钗、林黛玉各个人的住房也都经过精密的设计。在这里至于王熙凤、贾母、王夫人她们的住宅我就不再多说，我只说说薛宝钗和林黛玉的住房。在大观园中，除了贾宝玉的住房以外，潇湘馆——就是林黛玉的住房，就算大的了。再一个就是薛宝钗——蘅芜苑。在潇湘馆里可以说是林荫密布，但是呢它用了大量的竹林并且又从外边又引来一条水来，可以说是竹林深深，树林茂密。潇湘馆在大观园中它的面积又特别大，这是谁的意思？这是贾母的意思，贾母当时想到林黛玉是个外来的，怕她小心眼，怕她想不通，所以说挑了一个最大的院落给了林黛玉。由于潇湘馆里种了大量的竹林，所以说显得潇湘馆啊冷气深深，非常潮湿，就包括林黛玉的住房也是非常潮湿。在这里不得不说出一个薛宝钗的好处来，薛宝钗的住房也很宽敞，也很大方。但是薛宝钗的为人有肚量，有城府，她布置的住房相当简单，以至于贾母去了以后感觉到非常生气。这哪里像大家闺秀的闺房嘛！这太素了！以至于搬了几件家具送给薛宝钗。在这里简单说一下风水，这个风水是大家都在静心打造。但是在《红楼梦》里风水也没有改变林黛玉的命运，也没有改变薛宝钗的命运。这只是一种学问，在民间还存在。所有说有些人认为风水能不能改变命运，我个人还是持保守态度。命运怎么能改变，命运是在自己改变。改变命运有改变命运的态度，不能单纯的依靠风水。改变命运有改变命运的信心和做法、决心和智慧，不能单纯的依靠风水。在这里我的一点点看法。
大家知道林黛玉来到人间是为了还贾宝玉一世泪水，可以说林黛玉用泪水供养着自己，供养着自己这生命，供养着自己这命运。我们在这里不妨反思一下，不妨反思一下，有些人用仇恨供养着自己，动不动就发脾气，动不动就烦恼；有些人用痴迷供养自己，大家在新浪微博啊或者说在网络上大家会经常看到：失恋女孩割腕自杀，失意男子跳楼身亡，很多很多。他们这种命运就是用痴迷在供养着，用痴迷在供养着自己。还有一些人用执着，但是执着是偏执，偏执，爱钻牛角尖来供养自己；还有一些人用贪婪供养自己，人生在世不管是工作也好，不管是经商也好，不管是做企业也好，做什么也不能贪心。用贪婪供养的命运你想想能好么！离末日还远么！所以说供养生命用泪水，用仇恨，用痴迷，用贪婪，用怀疑，就像王熙凤一样处处都是敌人，这种命运不会有好结局。
在这里我给大家提供一下我们佛教徒的人生观。用豁达供养生命，就是说小小不然的小事情一笑了之，宽容大度，像弥勒佛一样，开怀一笑，用豁达供养生命。用微笑供养别人，不管你自己多烦恼，出门在外把那张老脸捏起来，捏出几道皱皱，用微笑供养别人。你想想你的朋友每天都看你那张哭哭丧丧的脸，伤心倒闭的脸会高兴么！会顺利么！不会的。用平等来供养社会，用平等来供养这个世界，路不平不要紧，咱早有思想准备；路不平不要紧，咱多忍忍多让让；路不平不要紧，咱多穿几双鞋就得了，十年八载多买几双鞋，无非就穿破几双鞋嘛！人生路不顺咱多跑几趟腿，有什么委屈受不了，有什么烦恼咽不下，所以说一定要想通。用光明供养自己，这一生一定要让他光。当别人有困难的时候一定要伸手相帮，当这个社会有困难的时候一定要挺身而出，一定不能做危害社会危害别人的事情。林黛玉尚且能做到“质本洁来还洁去”，我们为什么不能做到光明供养自己。用慈悲供养别人，用慈悲去关怀别人。虽然说做不到“爱惜飞蛾纱罩灯”，起码能做到不说那几句难听的，不说那几句像刀子一样的话，不用那个冷的像冰一样的眼神，那么用慈悲供养别人。用温暖供养社会，社会是一个大家庭，社会是大家集体的在一起的团体，假如说社会不温暖，哪还有一个温暖的人生。用解脱供养自己，用解脱供养自己。走过这一趟人生就不能让它白白的走过。这一生不能当个懵懂货，用解脱供养自己。用智慧供养人生，供养别人。就是别人有危难的时候有困难的时候，哪怕没有经济力量，出个好主意，别出那老馊主意，用智慧供养社会，供养别人。用无事供养社会，用无事供养社会。假如说有一天我们离去，我们希望社会把我们忘记。假如说有一天我们离去，我们希望人间再也没有我们的踪迹。走的干干净净，洒洒脱脱。
林黛玉经历这一回人间幻化，经历这一趟红楼一梦，她经历了什么？经历了就是一趟生老病死、求不得、爱别离、忧悲苦恼、怨憎会。林黛玉用她一生，生在官宦之家，五岁的时候母亲去世，父亲做官，六岁到贾府，六岁到贾府。林黛玉并不缺钱，大家记住，林黛玉并不是一个缺钱的人，但是她精神上孤独。如果加一个定义的话，可以是一个···要不是贾母对她百倍爱护，那林黛玉是一个失意的孤儿。求不得，林黛玉并没有求高官富贵，她求什么？她倒挺羡慕陶渊明的“采菊东篱下，悠悠见南山”，她倒挺羡慕能跟贾宝玉白头到老，鸳鸯同飞，但是求不得，求不得。但是林黛玉不得不面对自己将要死亡，一个十几岁的姑娘心底明明知道自己要死亡，你想想她是何等的悲伤。咱们在座的这些人五十岁的，六十岁的，四十岁的，咱们想过咱们哪一天咱们会死亡？咱们没有想过这个问题。这一个问题摆在一个十几岁的小女孩面前，林黛玉是何等的绝望，当然没有绝望她也不会觉悟。并且林黛玉还面对着人生许多愁。林黛玉是个才情过人的人，是一个非常聪明绝顶的人，他不得不面对自己将要死亡，所以说她那愁无处排解，所以说她的诗词当中难免会流露出很多愁绪。不用说她，就是说李清照，那是多么一个才华横溢的人，面对命运还不得不说愁。在这里我首先不问大家在人生道路有多少愁，我相信我很多朋友愁什么？愁房子不够宽，买彩票不中，愁奖金不多，老板不多发钱。李清照愁什么？从李清照的《武陵春》里大家就可以看出来，“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流”，我相信大家刚过清明节，大家四处上坟，我相信大家对于生死离别还是有一定的感觉的。“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只可惜舴艋舟，载不动，许多愁”，咱们在座的朋友们可以说是无愁强说愁，大家愁什么？愁什么？
不过今天我要给大家说一遍，今天这堂课是和大家互动最少的，为什么大家都不吭气？压力好大。人生在世风风雨雨，“风住尘香花已尽，日晚倦梳头”。人世间转眼就物是人非，“物是人非事事休，欲语泪先流”，人世间更多的是生死别离，人世间更多的是爱恨情仇，人世间更多的是求不得、爱别离，“载不动许多愁”。所以说不管大家以后是蹬自行车出门还是坐自己家的豪车出门，出门前一定要清理思想。延参法师说了出门不能愁，愁多了把自行车胎压扁了。延参法师说了出门不能愁，愁多了高速路上老爆胎，都是愁压的。你愁多了，愁多了你会载不住，愁多了你会担不住。所以说听李清照的一句话既然载不动许多愁就把它放下，过一回精彩人生。
大家在看红楼梦的时候大家会发现其中有一个人特别显眼，特别强势，活的特别累，是谁嘞？就是王熙凤。人为什么那么累，王熙凤给咱们做了一个解释。“机关算尽太聪明反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。”最后是王熙凤的一声叹息“呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！”
就在这人世间，一定要用智慧去观察它，一定要用智慧去把握它，用智慧去观照它，那些机关算尽的人一定会落得一场空。在这里我给大家说个题外话，前几天也是一个网友问我，说师父啊你看咱们想买套房子，适合买还是不适合买。，我说再等一等。他说为什么，我说看前方情况不明。那位先生就问我什么时间情况算明，我说再降一降，结果这个房子没买。又过了半年又问我：大师，该买了不？我说再等一等。前几天又来电话，儿子等结婚，你说是买不？我说再等一等。是升是落，房价个人去猜，法师不回答任何带断定性的东西。且看三年以后，如何现状。为什么？那么多房子哪有那么多人嘞！推出那么多保障房，显而易见，显而易见有些事情不好办。所以说等等看，等等看。
林黛玉没有白费一生，确确实实是一个真真正正的从生命当中体悟生活的人，她没有浪费这十几年的生命。她最后她觉悟到什么？她觉悟到一个“无”，一个“无”。后边出来了没有？林黛玉最后觉悟到一个“无”。一切妄想执著皆付东流水，一切妄想执着都是水月空花，觉悟到一个虚无的“无”。一旦梦醒，妄心顿歇，了了分明，方见真我。她的的确确做到了一个修行人该做的事情，做到了一个修行人该走的道路，她是一个没有浪费光阴的人。一旦梦醒，妄心顿歇，了了分明，方见真我。那么林黛玉最后的时候，一般人，一般人会想林黛玉到最后绝望的时候，到去世的时候，会发什么感慨？会发社么牢骚？她最后她的最后遗言就是几个字“宝玉，宝玉，你好·······”哎？我就考虑这句话，她是想念宝玉呀她还是恨宝玉？这…
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