南峰山下

　　一．对因果的概念从父亲教导开始

　　顶礼本师释迦牟尼佛！

　　我的童年生活在离阳朔不远、座落在南峰山下的一个小村庄。村里的大人们很忙碌，孩子们像羊群一般自由地放养。那时的农村没有幼儿园，只能大一点的孩子带小点的孩子玩，孩子们嬉戏的欢笑声和吵闹声有时夹杂着小不点的哭声，成了这个村子唯一的热闹场景。一村庄都是同一个宗姓的客家人，对尊重宗族辈分十分讲究，孩子们从小就要学会尊重与分享。小孩子们在一起难免会有小问题发生，总是上午打了、吵了，下午就和好了。村中有个大谷场是孩子们的天堂，玩老鹰抓小鸡的；玩弹珠的；拍纸三角板的；跳绳、踢毽子的；几个人聚在一起看一本小人书等等。秋天的山上会有很多野果吃，夏天经常下河游泳，炎炎夏日如果有冰棍吃就像得了份礼物。那个时代的小孩只有这些玩法，顶多聚在电视机前看个动画片，童年就这样玩着成长着。

　　我的父母都是比较传统、朴实勤劳的人，对爷爷奶奶很孝顺，做人做事真诚而不失气度。小时候家里比较穷，但遇到有上门乞讨的，他们总是会给点米或吃的。记得有一天晚上，下着大雨，两个路过村子的外地人因为下大雨找不到住的地方，一般人家不愿收留这样雨夜中闯入村中的陌生人，村里有人对他们说：你们去找那边那家，可能会收留你们。所谓的那边那家就是我们家了。父母问清楚情况后很热情地招待他们，把剩下的晚饭热给他们吃。两人全身湿透了，父母为他们烧热水让他们洗去尘劳，之后父母为他们铺床让他们好好休息。这种雨天，如果没遇到像我父母这样的人，今晚他们可能很糟糕。第二天早饭他们和我们一起吃，就像对客人一样。

　　父母是孩子的终身老师，父母的行为总是影响我们，是孩子的榜样。我的父母在我心中犹如英雄一般，对，到现在我都这样认为的。尤其对父亲，我有一种莫名的敬佩。我的父母总是为家人无私地奉献着，耐心地呵护着，他们的态度无论严厉或柔和，我都能感受到他们对我的爱。小时候比较敬畏父亲，时时怀着尊敬的态度，轻易不敢造次。其实父亲很少打我，只是有时说话比较严厉，母亲总是护着我。“父爱如山威严粗犷，母爱如水柔和细腻。”在教育上，父母是一个唱红脸一个唱黑脸。我有个比我小两岁的弟弟，只要弟弟哭了，不论怎么回事，挨训的肯定是我，有时感觉不太公平，想与父母理论下，每当这时父母总是说，你是哥哥要让弟弟，想不明白为什么当哥哥就得承担一切，但父母的话似乎总有理。父母爱我但不会纵容我，做对了表扬，做错了比较严厉甚至是威慑了。

　　这是一年春天季节，因为下雨父亲没有外出干活，在堂屋大门不远处编竹篮子，父亲编的竹篮子很好看又实用，可以换钱补贴家用，在那个塑料袋很少广泛使用的年代，竹篮子是有很多用处的。看到父亲在家，我有点高兴，也有点不太自在。我在大门的门槛上老老实实坐着，看着天空中飘下来的雨发呆。

　　春天，万物复苏，又下着雨，一只小青蛙从小洞里一跳一跳地出来，跳到积满水的屋檐下的排水沟里，它在水里玩得很开心，完全没有防备与顾忌，似乎那个天地属于它一样，过了一会，它朝我的方向跳来。廊檐上有些干尘土沾在它身上，再加上刚冬眠醒来还没适应环境，青蛙跳得很慢，可以说有点笨拙。于是我毫无悲心地一把抓住它，把它放在手里，还往它身上撒了点灰尘。(我想我是恶趣众生转世的，做这种恶业没人教就会，习气真可怕。)青蛙身上沾满了灰尘，很难活动，甚至眼睛都睁不开，于是它用舌头把眼睛上的灰尘舔掉，睁开眼看了下眼前这个可恶的小男孩，似乎在问为什么这样对它。小青蛙挣扎着跳到地上，不顾一切地想逃离这个小男孩的魔掌，我只顾自己快乐，那里肯放过它，又把它抓住，放到更多灰尘的地方让它滚来滚去。小青蛙真是痛苦不堪，它想逃到积水处洗干净身上的尘土，奋力地往有积水的屋檐外跳去，可是我又再次抓住它，折磨它来取乐。这一切让父亲看在眼里，父亲吼了我一声，板着脸严厉地说了一句：“如果下辈子你变成这只青蛙，被人折磨你是什么感受!”我一下子愣在那里，差点没吓哭了，一时不知如何回答，只好乖乖地把那只可怜的小青蛙放在地上，青蛙一步一步地跳向屋檐下的排水沟里，洗尽了身上的灰尘，睁着恐惧的眼睛，很快逃到刚才的那个小石洞里，结束了可怕的遭遇。我还愣在那里，时间像凝固了一般，心里一直在想：如果我真成了这只青蛙，遇到这样无端折磨、伤害，我的感受会是什么？惊恐、害怕，不顾一切地逃离？下辈子我真会变成那只可怜的青蛙吗？雨还在下，父亲则继续在编竹篮。父亲的这句话，我永远地烙在了心里，常常深思着，并在内心深处停留，虽然只是一句问话，但这个看似简单却深奥的问话在我心中永远挥之不去，似乎问题就是一个答案，答案也是一个大问题，我总想找到真正而奇妙的答案。

　　16岁那年我出家了，学了《百业经》的127个公案，明了“纵经百千劫，所造业不亡，因缘会聚时，果报还自受。”因果不虚，圣者尚如此受业报，何况我们凡夫呢？修持诵经，我时常为那只青蛙回向，为众生回向，同时忏悔无始劫由于无明及贪嗔痴所造的无量恶业，因为佛法让我懂得，如果不忏悔淸净，不只可能会转生成那只青蛙，还会转生地狱受无量苦。

　　因果多么可怕，再回想父亲说的那句话，油然生起一种对父亲的感动。也许父亲当初只是让孩子乖巧点，教育我设身处地为別人考虑，凡事将心比心，不应该这样残忍地对待生命，哪怕是一只小青蛙。父亲没想到这是一个极深的因果问题。现在我终于在佛法中找到了真正而最究竟的答案。“善恶有因，自作自受。”如今，深信因果是我修持的主要法门。成长中父亲有太多教诲，“因果”的教诲最尊贵，甚至非比寻常。20多年过去了，我依然深深地记住父亲的这句话，这也是促成我出家的众多缘起之一，我深深地感恩父母，并用父母赐予我的这个色身尽力去行持善业，去弘扬佛法。

　　二．将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩，师恩，父母恩，众生恩！

　　顶礼皈依师慈富老法师！

　　顶礼传戒师戒圆大法师！

　　顶礼大恩上师希阿荣博大堪布！

　　“少年不识愁滋味”，总感觉一切是那么美好，家人长辈非常爱护我，我生活在感恩之中，常有一种莫名的优越感。对佛法的信仰几乎是与生俱来，自然而然的事，住在有寺庙的山下自然受到佛法的影响，因此也特别为自己感到庆幸。老人们会说很多赞美佛菩萨的或佛菩萨力量的带世俗的神奇故事，对观世音菩萨的信仰已经成为一种习俗了。

　　在我的家乡方圆5里就有两个寺庙，一个离家2公里的紫竹庵，一个离家5公里的南峰寺。所谓“近水楼台先得月”，晚上睡觉前总能听到寺庙的钟声，那么优美而悦耳。我从小对寺庙有着很深的感情，因为舅舅在南峰寺出家，后来当了南峰寺的住持。小时候妈妈就常带我到寺庙，妈妈帮寺庙做事，我就在一边玩，上小学了经常自己去寺庙。每到观世音菩萨诞辰，一定要去拜观世音菩萨，有时约上村里的几个小伙伴，各自回家拿些米或自家种的水果，就开开心心去寺庙了。南峰寺在当地比较有名气，信众比较多，看着我们几个小孩去寺庙还带礼物供品，一副虔诚的样子，一路上都有信众居士投来赞赏的目光。

　　因为舅舅是出家人又是本寺住持，我到寺庙就像回家一样特别有优越感，我甚至知道寺庙的香灯师把好香放在哪里。佛台下面有条暗道，因为担心香客整把整把烧，香灯师就把大部分香放到这个暗道里。这些是别人没烧完的香，准备留给没钱买香的人烧来供养佛菩萨的。我们小孩子是没有钱，买不起香的，只能用别人剩下的香供养佛菩萨，当我从暗道里找到比较好的香时，他们特别敬佩我。我们供养米及水果给寺庙，寺庙也会施回一些供过佛菩萨的水果给我们，这种水果我们叫消灾延寿果。觉得有佛菩萨加持过，所以一起的小伙伴分得特别均匀，生怕少分了佛菩萨的加持与保佑。分得多时，就会留些给父母，分得少时，在路上就吃完了，但真觉得寺庙给的水果特别甜，有时甚至连核都吃掉。小时候对佛菩萨有种天真无邪的信心，有时，当小伙伴们说到长大了要当什么英雄或神话人物，互相比本事时，当有人说，我要当＂如来佛＂，就没人比了，可能是受《西游记》的影响，觉得像孙悟空这么厉害都给“如来佛”给收服了，那“如来佛”就是最厉害的。后来，我才知道“如来佛”就是如来，是佛陀的另一种尊称。

　　当地人去寺庙，有点像走亲戚一样礼尚往来，所以形成了当地一种独特的佛法传播形式，修行佛法的僧人以这样的方式生存着，并延续佛法的修持及弘扬。小时候有一次特别“虔诚”的礼佛之旅，那是六月十九观世音菩萨诞辰，我和小伙伴们又一次来到南峰寺，从家里到南峰寺不是很远，早上出发中午就到了，在寺里吃个中午饭，下午就可以回家了。这次我特别想住在寺庙，主要有很多僧人念经，念得很好听，还有是晚上有个焰口佛事我比较喜欢。下午4点了我还不想走，小伙伴都劝我：观音诞辰日，寺里人特别多，晚上找不到床位睡觉就麻烦了，还是回去吧。我怎么也不听劝，最后固执地留了下来，我让小伙伴回去转告父母我在寺庙住，明天再回去，免得父母担心。那天真的是人山人海，想去找舅舅(虽然很小就皈依他了，应该叫师父，但我还是习惯叫舅舅)，可等到很晚，舅舅还在做佛事。后来实在很困了，竟然在楼上的一个过道上睡着了。第二天醒来，脚上穿的鞋子不见了，我有点难过，光着脚丫在寺庙也不雅，只能回家了。没有鞋穿走在路上有点不自然，最要命的是要经过一片树林，这片树林是椎树林，结一种像小板栗那样有刺外壳的果实，当果实成熟了，有刺的外壳自然掉到地上。我就这么光着脚丫走在这样的路上回家，刚开始心情…

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