有者认为只有禅修方为实修正途，完全排斥身语勤作。请问您如何观待？

　　对于次第根机初行者而言，任何偏废皆非正道。因我等修学佛法之目的乃对治习气、调顺烦恼，故一切实修之法皆含摄于调心一法之中。只要对治习气烦恼，无论外在形式如何，均成实修。故我等勿过于执著修法之表象，而应反观自心：如是修行是否形成烦恼之对治力？

　　调心之法有巧有拙，对治之力有大有小，故行道中应根据自己的实际情况，将上师瑜伽导修作为调心之主体，以座下有相善行作为调心之辅助，既勿轻视座下之勤作善行，又如法行持智慧禅定。如是生活、修行圆融一味，善巧成办解脱大业。