入菩萨行论 第十品 回向
贡噶旺秋堪布
第十品 回向
将如是增长的果，为利他而回向之一品回向品，分为：一、内容，二、品名
一、内容
(一)、略说回向
1、我以着此作 入行论之善 愿一切众生 悉入菩提行
在以善根为利他而回向时，观想自己前面虚空中，真有见证的上师、诸佛、圣众们安住着，在他们的面前回向。文中所说：「我造如法进入修持圆满菩提果的善」，是指寂天菩萨他造论的善根，他将此回向，至于现在讲解和听闻的我们，也要以讲解、听闻、思惟和一再修习所得的善根，愿遍虚空的一切父母众生，也如法地进入六度、四摄法的菩萨行。因为，回向圆满菩提果和回向发愿入其因的菩萨行，其意义是一样的，所以，这儿以愿入因的菩萨行来回向和发愿。
(二)、广说
1、回向愿成为利他之利乐因
(1)、回向愿离卑苦
A、回向愿离遍三界的一般苦
2、一切诸方所 身心苦病者 愿彼因吾福 获得喜乐海
东南西北十方世界中，身心痛苦的一切众生，特别是为气、胆、涎疾病所缠身的所有众生，愿他们因我讲、听、思惟和一再修习《入菩萨行论》的福德，获得如海的身安乐和心喜悦。
3、愿彼尽轮回 终不失安乐 愿彼皆获得 无上相续乐
愿遍虚空的一切众生，他们在轮回时，永远不失去他们所获如海的身安乐和心喜悦！又愿一切众生，获得究竟无上无漏的相续不断佛果乐！
B、回向愿离遍三恶道各自个别的苦
4、愿诸世间界 所有诸地狱 彼中众有情 悉获极乐喜
以我讲、听、思惟《入菩萨行论》的善根，愿一切世间界中，因造杀生等恶业而遭堕地狱果报的所有众生，在他们各自的地狱中，也能如实获得极乐世界的快乐，令身心喜悦。
5、愿寒苦获暖 愿菩萨之云 飘降无边水 清凉炙热苦
愿极为寒冷苦痛的水疱、疱裂、頞哳咤、矐矐婆、虎虎婆、裂如青莲、裂如红莲、裂如大红莲等八寒地狱的众生们获得温暖！也愿由菩萨累积的广大福德、智慧资粮，如云雨层般的降下无边雨水，令极为炎热苦痛悲惨的等活、黑绳、众合、哭号、大哭号、热、极热、无间等八热地狱的众生们获得清凉的大乐！
6、愿剑叶之林 悉成美乐园 铁刺树枝干 生长如意枝
热地狱周围的剑叶林，其树上的叶子全具有锐利的剑锋，愿这样的密林也成为那些地狱众生的美乐园！因极贪爱而造罪的男女众生心目中，于铁刺树的武器山上或山下、于树梢或树下，会看到他所爱慕的人在呼唤他前往，每当他爬上和爬下时，皮肉、筋骨受尖锐的铁刺锥扎，而遭受极大的痛苦，愿这样的山或树，在那些地狱众生的心目中，长出如意树美丽的枝叶和丰硕的果实。
7、愿狱成乐园 饰以鸥鹅雁 乐音美飞禽 芬芳大莲池
其它的近边地狱，有煻煨、烂尸淖、刀锋原和热灰无极河，愿这些地狱也成为有清凉池塘和湖泊点缀的漂亮草原。在水面上有莲花绽放，还有发出悦音的水鸥、野雁、鸳鸯、天鹅等，使这些地狱变得美丽又悦意！同样地，愿因有芳香的大莲花、乌巴拉花、红花等花朵点缀的诸湖泊，使得热地狱周围的地狱变得非常舒畅！
8、愿炭成宝聚 烧铁成晶地 众合山亦成 盈佛无量宫
以我讲、听、思惟《入菩萨行论》的善根功德力，愿无间等地狱被热铁烧成炭，堆得跟山一样高的炭堆，也变成金银等珍宝的宝聚。热地狱的众生不管在哪一层热地狱，其基地都是遍布一肘高火舌的炽热铁地基，愿这样的热地基也成为平坦、柔软如圣人手掌心的各色水晶地基！同样地，众合地狱的众生，因所造杀业的异熟果报，在他的心目中，会看到具有他所杀过的牦牛、水牛、羊、鹿、鱼、水獭等动物头首的山燃烧着，也愿这些山成为花、香、灯、涂、食、乐等不可思议、众多种类供养物庄严的越量珍宝宫殿，殿中充满善逝和其眷属菩萨众，呈现在众合地狱众生的眼前！
9、炭石兵器雨 今后成花雨 兵器互砍杀 今后戏掷花
以我的善根功德力，愿热地狱中不断降下的红咚咚的煻煨、焚石和刀剑等各种武器雨，从今以后成为花雨！同样地，生在等活诸地狱的众生彼此相视如仇，手中所拿的全是武器，互相砍杀，愿从今以后，彼此视为朋友，因为嬉戏高兴地互相投掷花朵！
10、陷溺似火坑 无极大河众 皮肉熔蚀尽 白骨莲花色
愿以吾善力 得获妙天身 缓流天河中 天女共悠游
沉溺于如火坑的热灰无极河中的地狱众生，因为恶业而使他们的肉全被煻煨烧尽，骨头变成有如白莲花般非常白的颜色，以我听、讲、思惟、修持《入菩萨行论》的善根功德力，愿他们骤然获得天身，与非常漂亮的天女们，一起在缓流的天河等处，尽情欢乐地嬉戏！
11、为何狱中隼 卒鹫顿生惧 暗除生安乐 此乃谁妙力
思已望空际 喜见金刚手 愿以此欣喜 远罪并同行
以我听、讲、思惟、一再修习《入菩萨行论》的善根功德力，愿地狱的景象突然改变而使地狱众生心想：在这儿严刑打杀地狱众生的残暴狱卒们，和用铁喙、铁爪啄取地狱众生的眼、舌、肠、肚等器官的凶狠乌鸦、兀鹰们，现在为什么惧怕得四处逃散呢？从前地狱的一片漆黑突然消除，地狱众生的身体安乐、心中突然高兴起来，这是谁的妙力？谁的加持呢？当地狱众生抬头望向天空时，看到金光闪闪的金刚手菩萨，真正安住在自己前面虚空中的光圈里，因为深信、恭敬金刚手菩萨，和心中十分喜悦的福德力，令那导致尝受地狱痛苦的罪恶立即远离，能与金刚手菩萨一起，生到杨柳宫净土(金刚手菩萨的净土)。
12、愿自天飘降 香水拌花雨 讫讫灭狱火 地狱众见已
骤然喜乐足 心思何因缘 思时望空际 喜见圣观音
以我听、讲、思惟佛法等的善根功德力，愿香水伴着花雨，不断地从地狱众生前面的虚空降下，发出讫！讫！的响声，将热地狱的煻煨和火舌熄灭。地狱众生看到这种情形后，身体突然快乐地感到满足，心想：为什么会这样呢？这时，地狱众生也抬头看着天空，看到手持莲花的大悲观世音菩萨，真正安住在前面的虚空中。
13、友朋弃畏惧 迅速至于此 吾前因彼力 苦除喜悦生
怙众慈菩萨 年少结发髻 令畏尽消除 除彼谁至此
以我听、讲、思惟、修习《入菩萨行论》的福德力，过去只有仇敌观念的地狱众生，现在突然一个个地产生朋友的情谊，说道：朋友们！快拋弃恐惧到这儿来，在我们地狱众生的前方，因菩萨圣者他的威德力量，消除了身心的所有痛苦，心中喜悦不断增长；生起大慈悲以方便救怙一切地狱众生离苦的菩萨，年少十六岁、乌黑的长发编成五束发髻、身上光芒闪耀，要使地狱众生没有恐惧，像这样，除了他还有谁会到这儿来？他们互相走告着。
14、请看百天冠 齐礼足莲花 大悲湿润眼 顶上降花雨
宫顶美天女 上千宣赞声 愿见文殊已 狱众出哗声
地狱众生亲见文殊菩萨，高兴地赞叹说：梵天、帝释天等百千位天神，以戴宝冠的头，顶礼文殊菩萨你的足莲，心中具有无缘大悲，因为大悲而湿润的双目细长且美，面带笑容，顶上降十方诸佛投掷的花雨，于十方诸多珍宝悦意楼阁中，上千的供养天女，赞叹文殊菩萨身、语、意功德的歌声优美，如是这般。你们看啊！地狱众生们互相论说着，而且看到像这样的文殊菩萨，安住于前面虚空中，这下地狱众生们高兴地口中发出喧哗之声，且恭敬具信心，依此福德资粮，愿地狱众生尝受地狱痛苦的恶业清净，成为文殊菩萨的眷属。
15、愿以吾善根 地狱众得见 普贤菩萨等 菩萨无障云
飘降乐清凉 气味芳香雨 见已彼众生 身心获安乐
像前面说的那样，以我听、讲、思惟、一再修习《入菩萨行论》的善根功德力，愿地狱众生适宜地见到普贤、虚空藏、地藏、除盖障、弥勒等十地菩萨，而且从他们那有如浓厚云彩般的无二障垢染心，降下令地狱众生身心快乐、清凉又芳香的雨水，令地狱众生远离堕地狱的恶业，获得身心安乐和妙喜！
16、愿诸畜生众 远离强食畏 愿诸饿鬼众 乐如北俱卢
以我听、讲、思惟、修习《入菩萨行论》的善根功德力，愿野兽、家畜、飞禽、虫蚁等散居畜生，和居住在大海、江河、湖泊、池塘等水中的畜生，远离一个吃一个的恐惧和痛苦！愿饮食十分匮乏、忧苦的饿鬼众生，像北俱卢洲的人享受千年妙欲的有漏快乐般，因饮食感到满足而身心得到无上的快乐！
17、愿由圣观音 手降之乳流 饱足饿鬼众 沐浴恒清凉
愿从圣观自在菩萨右手的胜施手印，伸直的指尖降下的乳流，令贫乏、饥渴的饿鬼们满足、高兴，并且沐浴身体，恒得清凉。
18、愿盲者得见 聋者常闻声 犹如摩耶女 孕妇产无碍
以我的善根功德力，愿世间上所有的瞎子都具有眼根，清楚地看到外境，又耳根坏失的聋子能获得耳根，经常听到大大小小的声音和不间断的法音！像摩耶夫人生悉达多太子时非常喜悦般地，愿怀有小孩的孕妇能无碍生产。
19、愿裸者获衣 饥者得美食 渴者得净水 妙味诸甘饮
以我的善根功德力，愿世间上因没有衣着而裸露的人们，得到又软又轻的衣服，肚子饥饿的人们，得到百味可口美好的食物，没有饮料、非常口渴的人们，得到解渴的净水，和有如甘露的美味饮料！
20、愿贫得财富 苦者得安乐 愿彼绝望者 振奋意坚固
以我的善根功德力，愿世间上财物匮乏贫困的人，得到很多的受用财富！愿丧父、丧母、失配偶、孩子，或是房子被火烧毁，或是失去财富等等，而心中忧愁十分苦痛的人，得到喜悦远离忧愁！愿心愿无法达成、灰心失望的人，也恢复信心，达成心愿并且意志十足坚定不变！
21、愿诸病有情 迅速离疾病 愿众一切疾 毕竟永不生…
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