..续本文上一页善事，首先务必要详详细细观察自己的动机，如果确实是善的动机，就去做那件善事；如果处在与别人竞争的心理或者装模作样、贪图名誉等心态中，那就必须要认真加以纠正，做到以菩提心来摄持；如果不论怎样也无法扭转自己的动机，还是延缓做那件善事为好。
此处以公案来说明道理。
从前，有许多施主预先约定前来拜访奔贡甲格西，当天上午，格西在三宝所依前摆设供品，装饰得极其美观。当时，他观察自己的动机，结果发现竟然是为了在施主们面前显得庄严的不清净心态，于是顺手向三宝所依和供品上撒了一把灰，并自言自语：“你这个比丘不要那么虚伪。”帕单巴尊者得知此事后说：“西藏的所有供品中，要数奔贡甲的那一把灰尘最好。”
因此，我们随时随地要仔仔细细观察自相续，一旦心术不正，有造罪的苗头出现，就要马上意识到，并且忏前戒后，绝不能让自相续与恶业同流合污。当然，在凡夫地的阶段，相续中不生起恶分别念的意乐加行也是不现实的事情。
真是这样的，一个修行者应反观自相续。比如说经堂里的庄严的供品，这些供品供奉的时候，你们以何种心态所摄而供养？你们是不是这样想：“哦，这里有很多僧众、男众或女众，上师也到这里来。他们看到这些供品会赞叹供品的殊胜。”你们是不是为了这样一种动机而供奉的呢？还是说“为了自己圆满二资”或者“为了自他一切众生的圆满二资”而供奉呢？作为一个凡夫，虽然相续渴望得到别人的赞叹，但是你有没有及时改变并予以断除呢？
真是这样的。以前有些人在喇嘛仁波切尊前供养的时候，刚开始供奉的时候，喇嘛仁波切会赞叹：“这个供品非常殊胜！”接着喇嘛仁波切会问：“这个供品真的殊胜吗？这是一个贪心的供养，真没有必要供养，应该放弃这份供养。”
喇嘛仁波切在弟子供奉的时候开始非常欢喜，目的是为了让自己的弟子相续生起欢喜和喜悦心，因此喇嘛仁波切示现高兴之相。但是当这个弟子对供品产生贪著之时，喇嘛仁波切会教诫弟子：“放下！这样供奉没有必要！”以此来对治弟子相续中的贪执之心。因此作为一个修行者应时常具足正知正念和不放逸，依止正知正念非常关要。
从前，奔贡甲格西来到一位施主家中，当时各位施主出门在外。格西心里琢磨：我没有茶叶，不如趁机偷一些茶叶，留着以后住山修行时用。当他把手伸进茶叶袋里时，立即提起正念。于是，他大声呼喊施主们：“我这个人正在干偷茶的勾当，把这只手从手腕处砍断。”
阿底峡尊者也这样说过：自从我本人进入别解脱门之后，可以说是一尘不染；对于菩萨学处(菩萨戒)，偶尔出现过一两次过失；而步入密宗金刚乘以后，虽然零零碎碎的过失屡有出现，但(都是当下忏悔，)从来没有让堕罪过夜的情况。尊者在行途中也是一样，每当闪现恶分别念时，马上取出一个木制的曼茶罗，立即忏前戒后。
现今已经宣讲了善恶取舍的道理，你们也认识了此等道理，因此应该微细取舍因果。尤其善恶主要取决于这个心，“心善身语善，心恶身语恶。”比如说，奔贡甲格西来到一位施主家，当时施主家没有人。他心里琢磨：我要偷些茶叶，留着山上修行之用，当时奔贡甲格西没有以正知正念摄持。当他把手伸进茶叶袋里偷窃之时，此时提起了正知正念，认识到自己是偷窃的行为，马上呼唤施主：“你看这个人的手在偷茶叶，应该砍断他的手腕。”从而杜绝了这种恶念。
阿底峡尊者也这样说过：自从我本人进入别解脱门之后，可以说是一尘不染；对于菩萨学处(菩萨戒)，偶尔出现过一两次过失；而步入密宗金刚乘以后，虽然零零碎碎的过失屡有出现，但都是当下忏悔，从来没有让堕罪过夜的情况。阿底峡尊者经常背着一个包，包里装有一个曼扎盘。尊者在途中不管任何时候，每当起现恶念，他马上拿出曼扎盘忏悔。因此一个修行人应时常反观自心。当心里出现恶念的时候，应该以畏惧之心而忏悔、惩前戒后。
真的是这样。虽然我们很多人自称自己是修行者，外相也是一个修行人，但是内心被贪嗔痴所缚，被杀生、不与取、邪淫、离间语、恶语、粗语、绮语、贪心、害心和邪见十不善业所缚。你们应该详细反观自心：虽然你们的身未造作十种不善业，但是意呢？意仍然在起心动念之中。意是根本，若树根是毒，那么枝叶也是毒。因此应时时反观自心，这样才能认识到自己的罪障。认识到自己的罪障之时，有时真的会为自己感到羞耻和悲伤；有时会感到恐惧，也会忏悔自己的私心；有时会觉得自己可笑；有时会自己拍着自己的胸口哀叫：“我真是惭愧啊！真是悲伤啊！”
当认识自己的罪障之时，应该具有恐惧之心而发露忏悔。
作为一个修行者应该时时反观自心。哪怕大小便的时间之中反观自心，都会发现自己被十种不善业所缚，此时应该生起羞耻、恐惧和忏悔之心；此时自己无法对治此等过患，应祈祷上师赐予加持，同时生起惭愧之心而忏悔，并念诵百字明，应该如是奉行。
今天的法就讲到此。
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【备注】
此为弟子根据大恩上师讲法记录略作整理，更详细的内容请参考闻法录音。因时间仓促，恐有错谬。故于大恩上师及道友面前忏悔！
愿大恩上师*轮常转！信众法喜充满！早证菩提！
《前行讲记 第一百五十四讲 普贤上师言教-因果不虚-一切为业之自性》全文阅读结束。