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031 正法眼藏(宋 宗杲 集并著语)▪P9

  ..续本文上一页直向今生须了却谁能累劫受余殃珍重。

  琅邪觉和尚示众曰进前即死退后即亡不进不退落在无事之乡何故如此长安虽乐不是久居。

  [妙喜曰]啼得血流无用处不如缄口过残春。

  扬岐会和尚示众拈柱杖云一即一切一切即一画一画云山河大地天下老和尚百杂碎作么生是诸人鼻孔良久云剑为不平离宝匣药因救病出金瓶喝一喝卓一下。

  灌溪闲和尚示众云十方无壁落四面亦无门露裸裸赤洒洒没可把僧问如何是祖师西来意曰钵盂盛饭桶里盛羹云学人不会曰饥即吃饱即休问久向灌溪到来只见沤麻池曰你只见沤麻池且不见灌溪云如何是灌溪曰劈箭急。

  [大/岁]上座参德山德山才见便作抽坐具势[大/岁]云遮个则且止心境一如底来向佗道个甚么即免诸方检责曰犹较昔日三步在别作个主人翁来[大/岁]便喝山不对[大/岁]云塞却遮老野狐咽喉沩山闻举云[大/岁]上座虽得便宜争奈掩耳偷铃。

  顈桥安铁胡一日在风穴团炉内坐有钟司徒来见便问三界焚烧如何出得安将火匙拨火开司徒拟议安曰司徒司徒。

  三圣和尚参德山才欲展坐具山云住不用展炊单遮里无残羹馊饭与汝曰赖遇无设有向甚么处著山便打圣接住推倒向床上山大笑圣哭苍天便下参堂堂中首座号踢天泰问行脚高士须得本道公验作么生是本道公验圣云道甚么座再问圣打一坐具云遮漆桶前后触忤多少贤良座拟人事圣便过第二座人事。

  大愚芝和尚示众举盘山颂云光非照境境亦非存光境俱忘复是何物乃竖起拂子云微尘诸佛光明总在遮里照破你诸人心肝五脏衲僧面前不得道著切宜忌口小参示众云一击响玲珑喧轰宇宙通知音才侧耳项羽过江东恁么会恰认得驴鞍桥作阿爷下颔。

  翠岩真和尚举黄檗在南泉作首座甘贽行者请施财檗云财法二施等无差别行者舁钱出堂须臾复云请施财檗云财法二施等无差别贽便行钱甘贽行者黠儿落节黄檗施财何曾梦见。

  [妙喜曰]一等是随邪逐恶遮云居罗汉较些子。

  鼓山和尚示众云大事未办宗脉不通切忌记持言句意识里作活计不见道意为贼识为浪尽被漂沦没溺去无自由分诸和尚必若大事未通不如休去大歇去身心纯静去好时中莫驻著事却易得露遮个是事不得巳相劝之言古人唤作死马医若是个汉向佗与么道如同寐语一般且诸人分上作么生十二分教还用得一字么诸方老宿语还用得一句么若十二分教是兄弟在阿那教中若诸方老宿语当得兄弟在阿那句中所以道十二分教唱不得凡圣摄不得今古流不得言句该不得与么说话盖为剌头入在教门里且与伊拆开若有个汉总未通遮个消息向佗与么道被伊蓦口掴□沸作么不可怪得佗也兄弟大须甄别莫吉凶不辨有辨者出来对众验看时寒久立。

  黄龙南和尚示众云鹤勒那空中变现曼拏罗指地为泉德山会下光前绝后临济门前只得一边良久云作么生是那一边。

  僧问南院从上诸圣甚么处去曰不上天堂即入地狱云和尚作么生曰还知宝应老落处么僧拟议院以拂子蓦口打复唤僧近前曰令合是汝行又打一拂子雪窦云令既自行且拂子不知来处雪窦道个瞎且要雪上加霜。

  [妙喜曰]权衡临济三要三玄须还佗南院始得雪窦为甚么却道拂子不知来处妙喜亦道个瞎且图两得相见。

  百丈问赵州近离甚处曰南泉丈云南泉有何言句曰未得之人直须悄然丈便喝州作怕势丈云大好悄然州乃作舞而出。

  司空山净禅师因学者请问师以颂答之今录三首四大无主复如水遇曲逢直无彼此净秽两处不生心壅决何曾有二意触境但似水无心在世纵横有何事见闻觉知无障碍声香味触常三昧如鸟空中只么飞无取无舍无憎爱若会应处本无心始得名为观自在见道方修道不见复何修道生如虚空虚空何所修遍观修道者拨火觅浮沤但看弄傀儡线断一时休。

  德山问维那今日几人新到曰八人山云唤来一时生按过。

  真净和尚解夏示众云有问话者么乃以拂子击禅床云天地造化有阴有阳有生有杀日月照临有明有暗有隐有显江河流注有高有下有壅有决明王治化有君有臣有礼有乐有赏有罚佛法住世有顿有渐有权有实有结有解结也四月十五十方法界是圣是凡若草若木以拂子左边敲云从遮里一时结举拂子云总在拂子头上还见么乃喝云解也七月十五日十方法界若草若木乃圣乃凡以拂子右边敲云从遮里一时解举拂子云总在拂子头上还见么乃喝云只如四月十五日巳前七月十五日巳后且道是解是结举拂子云总在拂子头上还见么乃喝云诸高德此三喝中有一喝是金刚王宝剑有一喝是踞地师子有一喝是探竿影草若人一一辨得始见临济大师道出常情黄檗被掌大愚遭筑虽相去三二百年许汝亲为嫡子然后大开不二妙门权诸祖道摧邪显正扶宗立教整顿颓纲纵大知见耀大法眼不动本际决胜魔军乃喝云更须知有一喝不作一喝用到遮里须是具烁迦罗眼向未屙巳前蓦提得去诸高德且道提得个甚么良久喝一喝泐潭准和尚示众云今朝腊月十夜来天落雪群峰极目高低白绿竹青松难辨别必是来年蚕麦熟张公李公皆欣悦皆欣悦鼓腹讴歌笑不彻把得云箫撩乱吹依稀又如杨柳枝又不觉手之舞之足之蹈之左之右之喝一喝云禅客相逢只弹指此心能有几人知。

  异见王问波罗提曰何者是佛答曰见性是佛王曰师见性否曰我见佛性王曰性在何处曰性在作用王曰是何作用我今不见曰今现作用王自不见王曰于我有否曰王若作用无有不是王若不用体亦难见王曰若当用时几处出现曰若出现时当有其八王曰其八出现当为我说波罗提曰在胎曰身处世名人在眼曰见在耳曰闻在鼻辨香在舌谈论在手执捉在足运奔遍现俱该法界收摄在一微尘识者知是佛性不识唤作精魂王闻心即开悟。

  [妙喜曰]即今敢问诸人那个是佛性那个是精魂调达谤佛生身陷地狱佛令阿难传旨汝在狱中安否达云我虽在狱中如三禅天乐佛又令阿难问汝还求出否达云我待世尊来便出阿难云世尊是三界大师岂有入地狱分达云我岂有出地狱分翠岩真云亲言出亲口。

  云门问曹山如何是沙门行山曰吃常住苗稼者是门云便恁么去是如何曰汝还畜得么门云畜得山曰汝作么生畜门云著衣吃饭有甚么难山曰何不道披毛戴角门便礼拜。

  长沙和尚有秀才看千佛名经问曰百千诸佛但闻其名未审居何国土还化物也无曰黄鹤楼崔颢题后先辈还曾题未曰未曾曰无事题取一篇黄龙新颂云黄鹤楼前法战时百千诸佛竖降旗渠无国土归何处赢得多才一首诗。

  五祖演和尚白云示众举雪峰问德山从上诸圣以何法示人山云我宗无语句亦无一法与人雪峰从此有省僧问雪峰和尚见德山得个甚么便休去峰云我空手去空手归白云今日说向透未过者有两个人从东京来问伊甚么处来佗却道苏州来便问伊苏州事如何伊道一切寻常虽然如是谩白云不过何故只为语音各别毕竟如何苏州菱邵伯藕又示众举僧问曹山佛未出世时如何曰曹山不如出世后如何曰不如曹山若以世谛观之曹山合吃二十棒若以祖道观之白云合吃二十棒然虽如是棒头有眼两人中一人全肯一人全不肯若人点检得出许你具半只眼。

  兴阳静和尚初参西院便问拟问不问时如何院便打静良久院云汝若唤作棒则眉须堕落静于言下大悟。

  琅邪觉和尚示众举汾阳先师颂云三玄三要事难分得意忘言道易亲一句分明该万象重阳九日菊花新乃喝一喝云是第几玄良久云汝也有没量罪过我也有没量罪过僧问如何是佛曰铜头铁额僧云不会曰鸟觜鱼腮。

  僧问大龙和尚色身败坏如何是坚固法身曰山花开似锦涧水湛如蓝。

  [妙喜曰]若以此两句明坚固法身生身入地狱。

  翠岩真和尚在归宗南和尚会中为首座时南问承闻首座常将女子出定话为人是否真云无南曰奢而不俭俭而不奢为甚道无真云若是本分衲僧也少佗盐酱不得南却回首唤侍者报典座明日只煮白粥。

  玄沙和尚侍雪峰行次峰指面前地云遮一片田地好造个无缝塔沙曰高多少峰乃上下顾视沙曰人天福报即不无和尚灵山授记未梦见在峰云汝作么生沙曰七尺八尺琅邪觉云国清才子贵家富小儿娇。

  法眼因僧来参次以手指帘寻有二僧齐去卷法眼云一得一失。

  龙济问僧甚处来云翠岩来曰翠岩有何言句示徒云常道出门逢弥勒入门见释迦曰与么道又争得僧便问和尚又如何曰出门逢阿谁入门见甚么僧于言下有省。

  大乘遵和尚在慈照会中一日问古人索火意旨如何照曰任佗灭云灭后如何曰初三十一云恁么则好时节也曰汝见甚么道理云今日一场困照便打遵乃有颂索火之机实快哉藏锋妙用少人猜要会我师亲的旨红炉火尽不添柴。

  广慧琏和尚示众云祖令当行人天泯迹若通一线道且与说葛藤何故如此拟议之间早是丧身失命了也山僧不避诸方检责入泥入水为汝诸人莫有会底么试通个消息良久云看看总在魔界里作活计也遂拈柱杖云速道速道众拟议乃喝一喝僧问如何是无位真人曰上木下铁云恁么则罪归有处也曰判官掷下笔僧礼拜琏云拖出。

  罗汉琛和尚问保福僧彼中佛法如何示人曰保福有时示众云塞却汝眼教汝觑不见塞却汝耳教汝听不闻坐却汝意根教汝分别不得琛云吾问汝不塞汝眼汝见个甚么不塞汝耳汝闻个甚么不坐汝意根汝作么生分别僧于言下有省。

  [妙喜曰]富嫌千口少贫恨一身多。

  投子和尚在桐城县因赵州问莫便是投子庵主么师云茶盐钱布施我来州先归庵晚间见师自携油回州云久向投子到来只见卖油翁师云汝只识卖油翁且不识投子州云如何是投子师提起油瓶云油油。

  曹山因纸衣道者来山问莫便是纸衣道者否衣云不敢山曰如何是纸衣下事衣云一裘才挂体万法悉皆如山曰如何是纸衣下用衣近前应诺便立脱去山曰汝既解恁么去何不恁么来纸衣忽然开眼问一灵真性不假胞胎时如何山曰未是妙衣云如何是妙山曰不借借纸衣珍重却便坐化山乃有颂曰觉性圆明无相身莫将知见妄疏亲念异便于玄体昧心差不与道相邻情分万法沈前境识鉴多端丧本真如是句中全晓会了然无事昔时人僧问一牛饮水五马不嘶时如何曰曹山解忌口。

  赵州和尚示众云兄弟若从南方来者即与下载若从北方来者即与装载所以道近上人问道即失道近下人问道即得道兄弟正人说邪法邪法亦随正邪人说正法正法亦随邪诸方难见易识我遮里易见难识又示众云此事如明珠在掌胡来胡现汉来汉现老僧拈一枝草作丈六金身…

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