..续本文上一页扬诸方去也。僧云。是什么心行。师云。不得杨岐赞叹。僧拟议。师云且坐吃茶。
自赞
口似乞儿席袋。鼻似园头屎杓。劳君神笔写成。一任天下卜度。
似驴非驴。似马非马。咄哉杨岐。牵犁拽把。
指驴又无尾。唤牛又无角。进前不移步。退后岂收脚。无言不同佛。有语谁斟酌。巧拙常现前。劳君安写邈。
白云端和尚语 嗣杨岐
上堂
开堂。拈香祝圣罢。次拈香。奉为过现未来。大觉海中。有利于含生。一切圣贤。及生平所参见。诸善知识。众中衣钵道友。曾有一言一句。布施我者。师僧父母。一切恩门。聊伸报谢又拈香云。且道。为什么人。若有。所为所为。雪上加霜。若无所为。过莫大焉。奉为先住杨岐。后住云盖。亲见慈明来底。老古锥。谁知道。今日向这里。抛三放两去也。遂坐。圆通讷和尚白槌毕。
师乃顾视左右云。便与么散去。自古自今。如麻似粟。若言更有如何若何。曹溪一路平沉。所以从上诸圣。皆向火焰里。出来垂手。只要一切人。眼横鼻直去。今日众中。有大家垂手者么。出来僧问。欲行千里。一步为初。如何是最初一步。师云过这边立问。人天交接。两得相见。如何是相见底事。师云。争敢相谩。
师乃云。问话且止。问之与答。俱是赢得边事。古者道。动则起生死之本。静则沉昏醉之乡。动辑双泯。则落空亡。动静双收。则颟顸佛性。到这里。直得穷天玄辩。竭世枢机。用一点不著。独有山僧。今日幸遇太平世界。得路便行。不惧他人笑怪。所以道。此事。上在诸佛分上。不曾增一毫。下在一切含生分上。不曾减一毫。只为一念迷妄。背觉合尘。轮转三涂。暂无休息。遂劳我竺。干本师。于大解脱海中。强涌玄波。三乘教外。直指人心。见性成佛。且道。今日如许多葛藤。阿那里是直指处。若向长老口边觅。大似贪观天上月。忘却室中灯。若向不言不语处会。直得尽大地。亡锋结舌。只是个无孔铁槌。有什么用处。到者里。还有知音者么。良久云。只见白云飞散尽。不知明月落谁家。
次日。举雪窦道。偶续灵锋照夜灯。遽泛铁船下沧海。承天此者。也随例泛一只铁船。文殊普贤。为招头把拖。观音摩诘。为打篙摇橹。承天只管坐地看杨州。既然如是。且道将什么。报答诸人。良久云。谁知远烟浪。别有好思量。
到圆通。僧问。二师相见。合谈何事。师云。六耳不同谋。僧云。谢师答话。师云。听事不真。唤钟作瓮。僧便喝。师云过乃云。秋江清浅时。白鹭和烟岛。良哉观世音。全身入荒草。大众。承天未出世时。或有一个半个衲子相疑著。谁知道出世后。直得无言可说。无理可伸。然虽如是。犹赖得候溪主人在。何谓如此。千古万古无人知。眼里瞳儿看马骑。
到归宗示。真性心地藏。无头亦无尾。应缘而化物。方便呼为智。大众。承天此者。来礼拜归宗师叔。师叔若行一丈。承天也行一丈。师叔若行一尺。承天也行一尺。何谓如此。得风流处且风流。有般汉。到这里道。耶舍塔高金轮峰峻。眨眼回头。早是鹞子过新罗。似恁么。还称得老师叔也无。不见道。打面还他州土麦。唱歌须是帝乡人。然虽如是。三十年后。清平过水。
到开先云。莫行旧时路。莫挂本来衣。如今有人。向锋刀上横身。火焰里出手。尽是劳而无功。岂可更担水向河头卖。然虽如是。若教嫫母临明镜。也道不劳红粉施。
到栖贤云。承天自开堂后。便安排些葛藤。来山南。东葛西葛。却为在归宗开先。一时打叠却了也。今日到三峡会里。大似临嫁医瘿。卒著脚手不辨。幸望大众不怪。伏惟珍重。
岁旦云。今日普天之下。尽添一岁。且道。水牯牛。还添也无。添与不添且致。且道。牯牛鼻孔重多少。若知得他鼻。孔斤两分明。一任侵他人苗稼。若也未然。腊月三十日。莫道春来草自青。
乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。大众。眼在鼻上。脚在肚下。且道。宝在甚处。乃云。人面不知何处去。桃花依旧笑春风。
文殊起佛见法见。被世尊贬向铁围山。大众。世尊一期。也似争小失。大有失大人之相。如今若有人。向承天这里。起佛见法见。承天终不敢动著他。何谓如此。但得雪消去。自然春到来。
上士问道。勤而行之。中士闻道。如存若亡。下士闻道大笑之。大众。若约衲僧门下。却许他大笑底。有些骨气。何谓如此。众眼难瞒。
竖起柱杖云。剑刃上勃跳。却横按柱杖云。微尘里走马。劳劳去复来。个是知音者。掷柱杖。下座。
戢玄机于未兆。藏冥运于即化。大众。如今禅和子。一个个出来。气宇如王。问著辩泻悬河。有甚柰何处。忽若解按下云头。听承天说。些将有如无话。往往方知道打鼓弄琵琶。相逢两会家。然虽如是。禹力不到处。河声流向西。
今朝至节。一阳生于此日。拈起柱杖云。且道。这个作么生。便恁么构得。且恁么应时纳祜。若数至大年朝。前头大有雪在。所以承天。十度发言九度休。何谓如此。当门不用栽荆棘。后代儿孙惹著衣。然虽如是。三十年后。太公钓鱼。
若常似今日。承天谩得诸上座。若不似今日。承天谩诸上座不得。何谓如此。党理不党亲。
入林不动草。入水不动波。入鸟不乱行。大众这个是把缆放船底手段。且道。衲僧家。合作么生。以手拍禅床一下云。掀翻海岳求知已。拨动乾坤见太平。
卓柱杖云。一沤生波澜始。又卓云。一沤生文殊起。又卓三下云。这个又作么生。良久云。谁知远烟浪。别有好思量。
佛身无为。不堕诸数。且道。六入。十二缘。十八界。乃至八万四千法门。从甚处来。以手拍禅床云。好女不著嫁时衣。
举僧问投子。不断烦恼。而入涅槃。时如何。投子作色云。这个师僧。好发业杀人。西堂别云。家家观世音。大众。投子可谓善解量才。西堂可谓善解补职。如今忽有人。问圆通。不断烦恼。而入涅槃。时如何。即向伊道。青山绿水。短桌孤舟。
僧问。牛头未见四祖。为甚百鸟含花献。师云。世情看冷暖。人面逐高低如何是佛。师云。镬汤无冷处。如何是西来意。师云。乌飞兔走乃云。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。不立一尘。家国丧亡。野老安贴。大众且道。立即是。不立即是。良久云。心不负人。面无惭色。以手拍禅床一下云。参。
生死交谢。寒暑迭迁。有物流动。人之常情。肇法师。刚然不知有不为物之流动者。作么生是不流动者。良久云。大尽三十日。小尽二十九。
叶落归根。来时无口。大众。祖师可谓善解借手行拳。有般汉。往往便道。言犹在耳。不见道。子期去不反。浩浩良可悲。不知天地间。知音复是谁。
鸟有双翼。飞无远近。道出一隅。行无前后。你衲僧。寻常放匙把筋。尽道知有。及至上岭时。为什么却气急。不见道。人无远虑。必有近忧。
江月照松风吹。到这里。还有不漏网者么。良久云。皇天无亲。
释迦老子。有四弘誓愿。烦恼无边誓愿断。法门无边誓愿学。众生无边誓愿度。无上菩提誓愿成。法华亦有四弘誓愿。饥来要吃饭。寒来要添衣。困时伸脚睡。热处要风吹。
初住法华晚小参。中闲举杨岐问慈明。幽鸟语喃喃。辞云入乱峰。时如何。明云。我行荒草里。汝又入深村。岐云。官不容针。再借一问。明便喝。岐云。好一喝。明又喝。岐亦喝。明连喝两喝。岐遂礼拜退。师云。大众。须知悟了遇人底。向十字街头。与人相逢。劫在千峰顶上握手。千峰顶上相逢。却在十字街头握手。山僧曾有颂云。他人住处我不住。他人行处我不行。不是与人难其住。大都缁素要分明。
开堂上堂。问答罢。乃云。昔日灵山会上。世尊拈花。迦叶微笑。世尊道。吾有正法眼藏。分付摩诃大迦叶。流传母令断绝。至于今日。若是正法眼藏。释迦老子。自无分。将什么分付。将什么流传。诸人分上。各各自有正法眼藏。每日起来。是是非非。分南道北。种种施为。尽是正法眼藏之光影。此眼开时。乾坤大地。日月星辰。森罗万象。只在目前。不见有毫厘之相。此眼未开时。尽在诸人眼睛里。巳开者。不在此限。未开者。山僧为诸人。开此法眼藏。看。乃竖起两指云。看看。若见得。事同一家。其或未然。不免重说偈言。诸人法眼藏。千圣莫能当。为君通一线。光辉满大唐。须弥走入海。六月降严霜。法华恁么道。无句得商量。既满口说了。为什么无句得商量。喝一喝云。分身两处看。
如我按指海印发光。拈柱杖云。山河大地。水鸟树林。情与无情尽向柱杖头上。作大狮子吼。演说摩诃大般若。且道。天台南岳。说什么法门。南岳说洞山五位修行。君臣父子。各得其宜。莫守塞岩异草青。坐断白云宗不妙。天台说临济三玄三要。四料拣。一喝分宾主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。庐山出来道。你两个汉。正在葛藤窠里。不见道。欲得不招无间业。莫谤如来正*轮。此三个汉。见解。若上衲僧秤子上秤。一个重八两。一个重半斤。一个不直半分钱。且道。那个不直半分钱。但愿春风齐著力。一齐吹入我门来。
举金銮一日。在厨前。见典座。便问。典座。变生成熟。即不无典座。离却木杓道将一句来。座无语。后令僧入室。代语。皆不契。乃自代云。羊羹虽美。众口难调。大众且道。金銮离得木杓也未。法华即不然。离却木杓一句。作么生道。人情若好。吃水也肥。
今年雨水非常足。管取秋来天下熟。牧童齐唱太平歌。笑杀东村王大叔。
合肥请师。不赴。回山云。不住城隍果所期。山花山鸟又同嬉。石泉昨夜窗前过。何事清声胜旧时。卓柱杖三下。
玄沙因误吃药。遍身红烂。僧问。如何是坚固法身。沙云。脓滴滴地。天衣怀和尚。颂云。滴滴通身是烂脓。钓鱼船上展家风。时人只见丝纶上。不见芦花对蓼红。亦曾有人。问法华。如何是清净法身。只答他道。屎臭熏天。又云。莲花叶上化生儿。且道。与古人是同是别。法华亦有颂。屎臭熏天亦偶然。法华争敢为君宣。鼻中若有通天窍。一任横行不著穿。
举雪窦道…
《010 续古尊宿语要(宋 师明 集)》全文未完，请进入下页继续阅读…