..续本文上一页破。闹嘈嘈处用得行。十二时中无向背。何妨日午打三更。

　　尽大地是真实人体。贼来须打。客来须看。总刹海是解脱门。东头卖贵。西头卖贱。卓柱杖云。见之不取。思之千里。

　　岁月去人如箭急。一年只有十五日。雪砌禅人总不知。但见钵盂两度湿。正与么时。不是玄妙奇特。亦非圣解凡情。茂林芳草摧残尽。坐看春风吹又青。

　　举芭蕉示众云。你有柱杖子。我与你柱杖子。你无柱杖子。我夺你柱杖子。者一则语。头边有耳底。尽皆闻得。口中有舌底。尽皆举得。若不向柱杖子上作活计。便向有无, 中著到。不向有无中著到。便向与夺处商量。后来真净和尚云。你有柱杖子。我夺你柱杖子。你无柱杖子。我与你柱杖子。现钱买卖。莫受人瞒。知么。有利无利。不离行市。师云。芭蕉单提直指。大似家丑外扬。真净劈腹剜心。未免一场败阙。老僧与么提撕。诸人还有勘破处么。卓柱杖。下座。

　　二道友至。举祖师偈云。诸佛大圆镜。内外无瑕翳。二人同得见。心眼皆相似。祖师与么说话。大似泥里洗土。山僧不然。榕溪脉脉。鹿岭巉巉。龙象蹴踏。前三后三。二人一见便归去。何待山堂更指南。

　　会庆圣节。升座。诸佛出世。唯谈不二法门。祖师西来。只说第一句子。拈出这一句。坐断天下人舌头。打开不二门。尽大地人从此入。是以。得无所得。传无所传。唯是一心。更无别法。总无边刹海为我皇基。难逃美化。尽万世古今为我皇寿。天下归仁。况当圣宋文明之代。诞飞龙应运之君。山河大地。发欢喜声。草木丛林。现庄严色。正当今日。臣僧如何祝圣。放开日月为天眼。指出须弥作寿山复举。同光帝。与兴化长老谈道次。帝云。寡人收得中原宝。只是无人酬价。化云。试请陛下宝看。帝以手舒幞头脚。化云。君王之宝。谁敢酬价。师云。兴化长老。对御谈禅。一时遭遇。检点将来。未称君王之旨。臣僧有一小颂。吾君收得中原宝。塞外烟尘净如扫。万国歌谣贺太平。家家门馆长安道。

　　蓬庵遗书到。云。春风吹裂峰头石。晏下东峰绝踪迹。日轮正午现全身。生铁蒺藜当面掷。所以道。来无一言。去无可说。四海丛林叹嗟。瓮里何曾失却鳖。

　　受鼓山请。辞众云。三年来在此山中。上下人情贵一同。今日溪头休惜别。德云只在妙高峰。

　　谢知事云。头鸬百皱发又白。两手扶犁更出来。拈起旧时毡拍板。大家看我舞三台。啰啰哩。啰啰哩。无处有月波澄。有处无风浪起。忆得巴陵问僧。游山来。为佛法来。僧云。清平世界。说什么佛法。陵云。好个无事底衲僧。僧云。早是多事了也。师云。巴陵布缦天网。打冲浪鱼。争柰这僧。是个透网金鳞。毕竟网他不住。是则是。心粗者失。且道。落在宾家分上。主家分上。具眼者辨取。

　　举白云端和尚道。开口时。末上一句正道著。举步时。末上一步正踏著。因甚鼻孔从朝至夜不正。只为寻常见顽了。所以不发心。如今劝诸人发却。师云。白云与么说话。非唯自救不了。要且劳而无功。殊不知。未开口时。一句巳道著。未举步时。一步巳踏著。从朝至夜。鼻孔大头向下垂。与么告报。巳是事不获巳。更不发心。争怪得山僧。

　　举僧问投子。一切声是佛声。是否。子云是。僧云。和尚莫□沸碗鸣声。子便打。又问。粗言及细语。皆归第一义。是否。子云是。僧云。唤和尚作一头驴得么。子便打。师云。山堂不然。待他道和尚莫□沸碗鸣声。向他道是。又道唤和尚作一头驴得么。向他道得。要知么。斩将搴旗。投子是个作家。不战屈人兵。须知山堂好手。

　　鼓山结夏。别无道理。看大顶云。酌灵源水。更欲商量。烧钱引鬼。

　　国师忌云。昔人三箭定天山。自谓英雄盖世间。何似雪峰一只箭。等闲穿过石门关。直得大地山河。更无寸土。十方三世。全无一人。正与么时。诸方只知圣箭子落处。不知圣箭子折处。且道。那里是圣箭子折处。喝一喝。下座。

　　知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅槃。无漏真净。云何于中。更容他物。释迦老子。无端将大地人。坐在必死之地。山僧今日。不惜眉毛。下个注脚。知见无见。斯即涅槃。赚杀一船人。无漏真净。云何于中。更容他物。苍天更添冤苦。若向释迦句下荐得。百尺竿头。许你端然稳坐。向山僧句下荐得。许你荆棘林里。放步横行。

　　月不堪破五。衲僧猛提取。打动东海鱼。失却南山虎。借问是何宗。逢人莫错举。

　　髑髅捻碎眼睛寒。便把南辰对北看。无限风流慵卖弄。乘时推倒铁围山。灵利汉。钟未鸣鼓未响。大顶峰前。与汝相见了也。更来这里。讨什么碗。然虽如是。莫怪坐来频劝酒。自从别后见君稀。

　　小参

　　结夏云。安居无相大伽蓝。莫问前三与后三。个里不容生一念。龙蛇猿鸟自相参。便与么去。龙蛇混杂。凡圣同居。森罗万象。直下孤危。鸾凤麒麟。声声相应。遍法界是我伽蓝。只者浑身无著处。总刹尘为我道侣。觅个人扫地也无。但见灵溪脉脉。与四海辊底同流。雪嶂巉巉。与百亿须弥排闼而入。报雨峰。翻手作云。覆手为雨。通天石。朝到西天。暮归唐土。于斯明得。释迦不出世。达磨不西来。佛法遍天下。谈玄口不开。大众。释迦既不出世。迦叶破颜一笑。又见个什么。达磨既不西来。二祖断臂安心。又见个什么。若也道得。一毛头上共汝安居。傥或未然。山僧为你诸人道去也。竖起拂子云。释迦老子。达磨大师。老庞居士。同在此拂子头上。一人道。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。一人道。外息诸缘。内心无喘。心如墙壁。可以入道。一人道。以大圆觉。为我伽蓝。身心安居。平等性智。三人为众竭力。祸出私门。灵石门下。放过即不得。拍禅床云。千圣不知何处去。倚天长剑逼人寒。

　　释伽不出世。四十九年说。听者能有几人。达磨不西来。少林有妙诀。见者能有几个。灵利汉。向文彩未彰巳前。一觑觑破。净裸裸赤洒洒。活鱍鱍硬纠纠。正与么时。上无诸佛可仰。下无众生可度。一道神光射斗旁。凛凛清风动寰宇。及乎灵山拈花。迦叶破颜微笑。便谓。如来有所传。迦叶有所授。少林面壁。二祖安心。便谓。达磨有所传。二祖有所授。西天二十八祖。是个不唧[口+留]汉。唐土六祖。是个面皮厚底人。天下老和尚。是传言送语底。客作儿。正法眼藏。涅槃妙心。是什么碗脱丘。直指人心。见性成佛。赚杀一舡人。直须丧尽目前机。吐却胸中物。人人顶门上。杲日当空。个个脚跟下。清风匝地。不由佛祖规模。不守衲僧窠臼。胸中流出。盖地盖天。信手拈来。打风打雨。便与么去。你也有没量罪过。我也有没量罪过。

　　施主请。云。教中道。深固幽远。无人能到。又道。诸法寂灭相。不可以言宣。者两转语。若也浑仑吞却。敢保老兄未彻。若也分缁列素。笑破衲僧口。所以善财到这里。妙峰顶上。七日不见德云比丘。普眼菩萨到这里。遍观微尘刹土。不见普贤。德山到这里。便道。潭又不见。龙又不现。夹山到这里。便道。目前无阇梨。此间无老僧。山僧到这里。不免向佛祖说不到处道一句。顶门上千日并照。佛祖行不到处进一步。脚跟下万镜临台。除非直下承当。方解通途寥廓。拈起一微尘。撒向三千大千世界。刹说尘说。炽然说无间歇。将取三千大千世界。纳在一尘之中。直得人空法亦空。亦无能说之者。亦无所听之人。听说两忘。乾坤独露。正与么时。且道。是到是不到。是说是不说。于斯明得。灵山一会。俨然犹在。忆得临济一日。与官人游僧堂次。官人云。这一堂僧。还看经么。僧云。不看经。官云。还习禅么。济云。不习禅。官云。毕竟作么。济云。总教伊成佛作祖去。官云。金屑虽贵。落眼成翳。济云。我将谓是个俗汉。师云。临济只见锥头利。不见凿头方。山僧今日。与官人游僧堂。官人云。这一堂僧。还看经么。云也看经。官云。既是禅僧。因甚却看经。只向他道。有求皆应。无愿不从。作么生说个应底道理。菩提妙花遍庄严。随所住处常安乐。

　　告香普说

　　师云。伏承诸人。以已事相求。若论当人已事。如大火聚。近之则眉发不存。如涂毒鼓。闻之则种族皆丧。到这里。三世诸佛。近傍不得。六代祖师。退身无路。直至于今。未曾有一人。当头道著。道著则哑却你口。秃却你舌。所以道。若欲正提纲。直教大地荒。拟来冲雪刃。不免露锋铓。便恁么见得彻。往往觅个人扫地也无。洵上座。今日要出一只手。大家向荒草里辊。是你诸人。也须急著眼始得。竖起拂子云。看看。还见当人自已么。直下领略得去。大似认驴鞍桥。唤作阿爷下颔。若也不见去。讳又争讳得。而今见与不见。一时拈却。当人自已。无处安著。无处著。休摸索。眼似鼓槌。头如木枃。天下横行。任君斟酌。有时终日觅不见。有时满口道得著。著与不著争几何。祥麟只有一只角。明明明。得得得。从教万别千差。分明只是这贼。堪嗟今古人。几个知恩德。直饶从上佛祖语句。罗纹结角。玉转珠回。杀人刀活人剑。骑虎头收虎尾。向上向下。这边那边。菩提涅槃。真如解脱。尽是撩钩搭索。总不干诸人已事。你看。德山到龙潭。便道。久响龙潭。及乎到来。潭又不见。龙又不现。龙潭老汉。有年无德。便道。子亲到龙潭。也是奴见婢殷勤。佛一日。在楞伽峰顶说法。无神通者不能到。有一夜叉到听法。献种种乐具。种种饮食。须臾之间。不见世尊。亦不见种种乐具饮食。回头打一觑。亦不见有自身。惜乎放过一著。当时待他道不见自身。便好与他一喝。非唯教他头正尾正。免见死在中途。古人又道。观色即空。成大智而不住生死。观空即色。成大悲而不证涅槃。既不住生死。又不证涅槃。且道。此人毕竟向甚处安著。喝一喝云。千言万语无人会。又逐流莺过短墙。

　　别峰珍禅师语　　嗣佛心

　　在首座寮。受鼓山请。拈帖云。青毡本属吾家。日用何曾欠阙。要识里许清规。除是君子可八。

　　佛心授法衣。师接示众云。非衣不传于法。非法不授于衣。衣既巳授。法若…

《010　续古尊宿语要(宋　师明　集)》全文未完，请进入下页继续阅读…