..续本文上一页何。似我者不要。
举镜清问僧。门外是什么声。僧云。雨滴声。清云。众生颠倒。迷已逐物。僧云。和尚作么生。清云。洎不迷已。僧云。洎不迷已。意旨如何。清云。出身犹可易。脱体道应难。师云。这僧锵头倒转。理极情忘。镜清八字打开。古今榜样。脱体道即且置。那个是镜清出身处。卓柱杖云。只此见闻非见闻。无余声色可呈君。
举五祖云。今日结夏。无可供养大众。作一家宴。管待诸人。遂举手云。逻啰招。逻啰遥。逻啰送。莫怪空疏。伏惟珍重。师云。五祖老人。不妨好个家宴。可惜独掌不浪鸣。若是山僧即不然。今日结夏。亦与大众作个家宴。命释迦老子唱无生曲。李老君吹无孔笛。孔夫子拍毡拍板。且要闹热丛林。光辉保社。独有山僧只管看。何故。家无小使。不成君子。
僧问。如何是无明三毒。师云。才将柱杖轻轻触。烧却三千与大千。进云。如何是真如佛性。师云。且识取无明三毒。进云。只遮无明三毒。莫便是真如佛性也无。师云。莫将凡界眼。来玩觉园春师乃云。适来遮僧恁么问。山僧恁么答。还契佗古人意也无。若契去。唤什么作无明三毒。唤什么。作真如佛性。仰面不见天。低头不见地。直饶恁么。未免坐在鬼窟里。且跳出一句。作么生道。寒来向火。热则乘凉。
良久云。大众。真[金+俞]不博金。便下座。
举僧问赵州。毫厘有差时如何。州云。天地悬隔。僧云。毫厘无差时如何。州云。天地悬隔。师云。毫厘有差。天地悬隔。毫厘无差。天地悬隔。要识赵州么。天地悬隔。
一夏九十日。看看将欲毕。诸兄弟得力处作么生。记得。僧问洞山。三身中。那一身说法。山云。吾常于此切。僧后问曹山。洞山道。吾尝于此切。意旨如何。曹山云。要头截将去。大众。吾常于此切。有口难分雪。要头截将去。当阳别不别。别别。江南两浙。春寒秋热。
举僧问香林。如何是室内一盏灯。林云。三人证龟成鳖。师云。要会么。室内一盏明灯。等闲一扑扑灭。自然不辨东西。免得证龟作鳖。
佛涅槃日云。此日阎浮灭祸胎。波旬群队笑咍咍。莫教触著蓬蒿箭。鲜血淋淋遍九垓。
举三玄三要事难分。师云。南斗七北斗八。得意忘言道易亲。师云。满龙宫盈海藏。一句明明该万象。师云。是那个一句。重阳九日菊花新。师云。巳落第八。汾阳老人。倾出心肝五脏。金山收拾。布施大众。莫有知落处底么。城中公子贵。林下道人高。
别峰忌。拈香云。入中峰门。坐中峰室。不踏中峰踪迹。未是这老和尚长处。造圆悟渊奥。收圆悟波澜。往往倒用魔王印。未是这老和尚长处。三奉诏旨。面对龙颜。君臣道合。未是这老和尚长处。辞朝贤。别涂毒。克日而化。未是这老和尚长处。只贵识我于保宁室中。断我命根于紫金山上。是致冤家聚会。解脱无门。今朝讳日俯临。烧一炷香。且要熏他鼻孔。若谓我法嗣别峰。且待驴年。
小参
结夏云。天下丛林。自四月十五日。安居禁足。东霞有条攀条。且如何说个安居禁足底道理。若道以大圆觉。为我伽蓝。身心安居。平等性智。是释迦老子底。诸人分上。如何安居禁足。莫是寸步不移。归家稳坐么。莫是幽居共处。弃绝外缘么。总是说底道理。若据东霞见处。朝到西天。暮归东土。是安居禁足。拈灯笼向佛殿里。将三门安灯笼上。是安居禁足。日应万缘。纵横十字。是安居禁足。移东弗子逮作西瞿耶尼。以西瞿耶尼作东弗于逮。是安居禁足。恁么会得。便见文殊三处度夏。动不如静。迦叶白槌摈出。垛生招箭。才拈槌。乃见百千万亿文殊。槌不能举。不消一捏。世尊云。迦叶。你拟摈那个文殊。黄河从源浊。迦叶遂休去。可惜龙头蛇尾。东霞恁么提唱。也只在古人窠窟里。若只以此为极则。达磨一宗。埽土而尽。又况念些葛藤。传灯统要。一大众教。辩泻悬河。资益谈柄。在本分事上。一点也用不著。古人道。富贵则易。贫穷则难。所以道。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年贫尚有卓锥之地。今年贫锥也无。会禅易。脱禅难。大须子细始得。东霞山中无事。若巳得者。默默地长养圣胎。时节到来。自是遏捺不住。尸居而龙现。渊默而雷声。若未得者。却须昼三夜三。精研磨炼。摆脱得失是非。直使上无攀仰。下绝已躬。如靠一座须弥山。靠来靠去。忽然葛狚脱落。眼睛突出。始有少分相应。不枉在东霞度夏也。
解夏云。布袋口结也。无绳自缚。布袋口开也。天台南岳。布袋口不开不结。天下衲僧。无处摸索。总不恁么。官不容针。私通车马。洞山示众云。初秋夏末。兄弟东去西去。直须向万里无寸草处去。衲僧柱杖子。拈得便行。说什么万里有寸草无寸草。浏阳庵主云。出门便是草。是则是。要与洞山把手共行。未免脚跟下浮逼逼地。更有翠岩老。路见不平。示众云。一夏巳来。与兄弟说话。看取翠岩眉毛在么。眼观东南。意在西北。保福云。作贼人心虚。也在翠岩窠窟里。长庆云。生也。共出一只手。云门云。关。勘破了也。诸大老与么提唱。大似管中窥豹。可中有个汉。向未屙巳前。一跳跳出。如生师子卓朔查沙。有什么近傍处。古人不得巳道。神光不昧。万古徽猷。入此门来。莫存知解。虾蟆跳上梵天。蚯蚓走过东海。到这里。布袋口结。布袋口开。布袋口不结不开。以至总不恁么。还用得著么。既用不著。毕竟如何。良久云。若到诸方。切忌错举。
光阴不饶人。方始结制。倏忽又是十日。一夏能有几个十日。有志参学之士。思之得不寒毛卓竖耶。教中道。观天地念非常。观世界念非常。却移观天地世界底念。来自已灵觉上反照看。大迦叶久灭意根。圆明了知。不因心念。是以。释迦掩室于摩竭。净名杜口于毗耶。须菩提唱无说而演道。释梵绝听而雨花。从上古佛。莫不穷到根极处。一时失却鼻孔眼睛了。却打一个背翻筋斗。向第二义门。出一只手。兴慈运悲。开方便门。岂知法出奸生。事久多变。不务其实。一味承虚接响。大丈夫汉。肯受人差排。灭却临济宗。瞎却正法眼。撞入瞎驴队里。作个大阐提人家男女。当恁么时德山棒如雨点。临济喝似雷奔。秘魔擎杈。文殊仗剑。玄沙猛虎。雪峰鳖鼻。无处施呈。师乃竖起拂子云。金山拂子。不甘恁么说话。变作大将军身。横吞巨海。背负须弥。哮吼一声。却入拂子里去也。或有个衲僧出来道。雷声甚大。雨点全无。只向他道。逢人且说三分话。未可全抛一片心。 普说。
便恁么散去。早是辜负平生了也。那堪更进前咨询。某甲等为生死事大。无常迅速。不堪为种草。若是互为宾主。成法为人。却较些子。此为巳彻证者说。或者久在丛林。非不用心。不能得个透彻者。过在什么处。过在信根不重。半信半疑。似做不做。只是无决定志。又不能全身放下。纵使放得下。做到理路绝处。情识尽处。静境不恋。闹境不拘。只与么浸在死水里。分明死了活不得。往往多只向者里著到。若能猛烈靠将去。一撞撞翻。始得庆快。此为久在丛林。打未到头底说。若是乍入丛林兄弟。信根纯净。谛信此事。恰似个白练绢相似。不受他人点污。得遇明师。发一片诚心。不愿出人前。唯只是要参禅学道。发明心地。资之勇猛。确然以生死大事为念。十二时中。时时觑捕。蓦然泯情尘。绝知解。如晴空万里。不挂片云。何患日头不出也。日头才出。无有不照处。日头出时。恰似个什么。出野老婆心切。向壁角头。拈出一片陈橘皮。与诸人作个样子。岂不见。寿禅师因普请次。抛下一片柴头。蓦然契悟。便道。扑落非他物。纵横不是尘。山河及大地。全露法王身。这个时节。还计较得么。如人饮水。冷暖自知。法眼和尚。也曾恁么打发一回。便解道。物物到心上。全心物自闲。古今城郭里。得者住如山。可谓真语者。实语者。当恁时。不用求殊胜。殊胜自至。非但寿禅师大法眼如此。至于三世诸佛。六代祖师。天下老和尚。皆不出此。若有别证别解。即是外道法。非是佛法。金山恁么忉忉怛怛。恰似个媒人婆相似。东边说一歇。西边说一歇。两边说得合。及至鸳鸯帐里。你自理会。不干媒人事。你若实到鸳鸯帐里一回。便不忍舍也。参禅学道。须到不忍舍底田地。正好做工夫。如人上山。各自努力。
示杨州孤山接待友仲禅人化庄田
灵山会上。百万大众云集。世尊升座。一言不措。舒金色臂。拈一枝花。普示人天。一一莫知其由。惟迦叶尊者。破颜微笑。世尊更不囊藏。八字打开云。吾有正法眼藏。涅槃妙心。分付摩诃迦叶。自此人传一人。绵绵不断。西天二十八祖。唐土六祖。曹溪而下。临济云门曹洞沩仰法眼。列为五宗。星分棋布。若揭日月。诚心要明佛祖不传之妙者众。若非资粮。莫能加行。是故。友仲禅人。重念祝发之所。孤山乃伏虎禅师道场。四方往来。寻访宗师。究明此道底玄衲。要冲之处。毅然发心。劝募远近檀越。兴置常住田亩。资粮既备。坐享见成。竖起脊梁。全身挨入。最初一步。插脚稳当。自然入得人炉[革+(备-人)]。受得人锻炼。禁得人拳趯。逗到宗眼睛明。知见脱略。所谓拈花微笑。巳是犯手伤锋。人传一人。互相钝置。但恐入作处莽卤。承当处含胡。未免打入葛藤窠里。非但辜负从上佛祖。亦辜负倾施檀度。思之。岂不寒毛卓竖耶。悟明心地。打得彻头。与古人为伍。则彼此利益无穷耳。
颂古
世尊未离兜率。已降王宫
风从虎兮云从龙。兜率王宫不见踪。脚力尽时山更好。莫将有限趁无穷。
天上天下。唯吾独尊 女子出定
指天指地。是何三昧。师子咬人。狂狗逐块。
女人摆尾。世尊摇头。文殊罔明。看楼打楼。莫教一著错。败子卒难收。
巴陵明眼人落井 马祖日面佛月面佛
泼天大路。铁壁万重。杀人可恕。无礼难容。
尊候何如问最亲。钻簇不得病源深。等闲提起轩辕镜。扁鹊卢医无处寻。
赵州。苏州有。常州有 心不是佛。智不是道
苏州有常州有。未到苏常不知有。既到苏常何处有。若人不…
《010 续古尊宿语要(宋 师明 集)》全文未完，请进入下页继续阅读…