..续本文上一页住谷隐山太平寺语。
升座拈香云。此一炷香。供养十方诸佛人天大众。先愿。国安民泰教法兴隆。此一炷香。十五年前。已呈丑拙了也。如今还有委悉者么。对众商量。时有僧问。不施寸刃便登九五时如何。师云。罕逢此问。云与么则人天有赖大众沾恩。师云。是何言欤。乃云。问话且止。欲得亲切莫将问来问。你拟进前早没交涉了也。岂况忉忉有何所益。若论佛法。不在问处。虽然如是。早是多途。况久立尊官。珍重。
上堂云。襄阳荡荡广阔。而无际无涯。汉水滔滔深远。而有终有始。岘山一带横贯乾坤。楚岫千峰竖该日月。凤林关下直透。荆南来往游人。且无障碍。诸上座。尽是透关底人。作么生是透关底句。试道看。拟议千差路。回光万里程。
问祖令未行时如何。师云。独卧沙场。云未审其中事作么生。师云。寒灰不再焰。
问终日忙忙那事无妨。如何是那事。师云。觅头不见。云为什么如此。师云。三日后看。僧礼拜。师嘘。
问如何是沙门行。师云。三三两两各不相知。云毕竟如何。师云。截舌有分。
问一阳才启天地咸知。依时及节事如何。师云。午夜灯光连宵照。云照后如何。师云。茶烟香篆一时清。
问逐境不入流时如何。师云。早入了也。云入流不逐境时如何。师云。未是极则处。云如何是极则处。师云。七棒对十三。
问如何是夺人不夺境。师云。岘山亭边好用功。云如何是夺境不夺人。师云。雪消流水涌。云如何是人境俱夺。师云。霜结满亭寒。云如何是人境俱不夺。师云。放你一线道。
问日往月来迁不觉年衰老。还有不老者么。师云有。云作么生是不老者。师云。虬龙筋力高声叫。晚后精灵转更多。
问如何是学人深深处。师云。乌龟水底深藏六。云未审其中事若何。师云。路上行人莫与知。
问如何是印空底句。师云。舌柱上腭。云如何是印水底句。师云。说话对聋人。云如何是印泥底句。师云。头上吃棒口里喃喃。
问一句当机请师说法。师云。莫妄想。云不妄想后如何。师云。仙人礼枯骨。饿鬼打死尸。
问浩浩之中如何辨主。师云。襄江竞渡船。云未晓之人如何领会。师云。且领前话。
问学人拟归乡。请师指路头。师云。借人扶上马。云莫便是和尚为人处也无。师云。葛岭那边看。
问师子是兽中之王。为什么却被六尘吞。师云。须知六尘好手。僧礼拜。师云。得便宜是落便宜。
问不断廉绉句。如何绝眹迹。师云。绝迹即不好。云与么去如何。师云瞎。僧礼拜。
问只尺之间。为什么不睹师颜。师云。折角泥牛无栏圈。云与么则依而行之。师云。遍地闲田任意耕。
问承教有言。当观法王法。法王法如是。如何是法王法。师云如是。云毕竟如何。师云。我知你与么道。
问王子未登九五时如何。师云。六宫深处坐。云登朝后如何。师云。当殿不称尊。
问世尊说法天雨四花。和尚说法有何祥瑞。师云。莫碗鸣。
问有问市答俱落魔境。无问无答如何辨道。师云。舌柱上腭。云与么则学人罪过。师云。放你三十棒。
问如何是先照后用。师云。外头月明屋里黑。云如何是先用后照。师云。屋里月明外头黑。云如何是照用同时。师云。今日好寒。云如何是照用不同时。师云。吃棒了呈款。
问如何是函盖乾坤句。师云。好雪寒。云如何是截断众流句。师云。好怕你。云如何是随波逐浪句。师云。今日立春。
问马大师一喝。百丈直得三日耳聋如何。师云。萌芽未出土。枯叶已遭风。僧拟议。师便喝。僧云。喝即任喝。某甲不耳聋。师云。罪不重科。
问海宴河清。为什么龙王不现。师云。待有即现。云即今为什么不现。师云。疏田不贮水。龙王不柰何。
问若人有福曾供养佛。未审佛曾供养什么人来。师云。明月照临山谷里。背岩阴树不招风。云恁么则早晨烧香晚后礼拜。师云。苦痛苍天。伏惟尚向。
问承古有言。只这如今谁动口。意旨如何。师云。莫认驴鞍桥。作阿爷下颔。
问伯牙遇子期时如何。师云。夜静更深弹一曲。云遇后如何。师云。琴破丝断一时休。
问承教有言。如我按指海印发光。汝暂举心尘劳先起。如何是海印发光。师云。青霄无异路。
问说通行不通时如何。师云。莫以已妨人。云行通说通时如何。师云。未信你在。
问不施寸刃便登九五时如何。师云。南面事作么生。云才施小刃便获大功也。师云。大好不施寸刃。
问如何是和尚不涉众词底句。师云。我向你道。还信么。云与么则铁卵生儿树上飞。师云。一任捏怪。
上堂云。二年前葛藤。今日再举。知有者已畅平生。不知有者对面千里。诸上座。尽是知有者。二年前事作么生道。良久云。颜回不知何处去。却教夫子泪涟涟上堂云。道安岩下。朝朝钟鼓声喧。伞盖山前。日日烟霞覆地。猿啼岭上鱼跃渊中。山高则九夏花开。谷深则三冬积雪。知有者畅怏于平生。不知有者空爱好山好水。诸上座。尽是知有者。不唤作山不唤作水。且道唤作什么。开口即邈。拟议即差。
上堂次。遇狂风起。乃曰。狂风忽起拔树鸣条。祖令正行谁人当抵。善战者不顾其首。善斗者必获其功。莫有善战妙斗者么。出来山僧为你证明。良久云。阵云横海上。拔剑搅乾坤。
上堂云。宝花王座独有慈尊。旃檀林中别无异党。狐非师子类。灯非日月明。知有者已畅平生。未知有者直须子细。
上堂。举仰山三生话次。僧问。古人且致。和尚即今第几生中。师云。快活快活。云与么则随流认得无碍去也。师云。缚系不自在。
上堂云。若据对答。如撒砂相似。若约提纲宗乘举唱佛法。无一人半人。虽然如是。被个衲子出来请。师举唱佛法。向伊道什么即得。若打他即龙头蛇尾。且道向伊道什么。良久云。山僧与上座。两家不著便。
偈颂。
岁旦示众。
一句为君宣。今朝是大年。桃符已入土。遍地扯金钱。俗情多失位。山僧独欣然。直饶不恁么。冢上别锄田。
冬日示众。
一句为君说。诸法及时节。冬月是冬寒。夏热是夏热。甚处不周旋。何劳苦施设。施设不施设。言词尽须决。更拟问如何。舶底用镔铁。
僧请益沩山三生话师以颂答。
昨夜三更得一梦。清凉河里泥牛斗。天明问取郭大翁。识得南庄李胡子。
柱杖。
我有一条柱杖。亘日横按膝上。大小节目分明。头尾无非一样。卓下大地豁开。竖起擎抬万象。闹市若遇知音。回头擗脊便棒。
照用。
照时把断乾坤路。验破贤愚丧胆魂。饶君解佩苏秦印。也须归款候天恩。
用便生擒到命终。却令苏息尽残躯。归款已彰天下报。放汝残年解也无。
照用同时棒下玄。不容拟议骋愚贤。轮剑直冲龙虎阵。马丧人亡血满田。
照用不同时。人人会者稀。秋空黄叶坠。春尽落花飞。
总颂。
一喝分宾主。照用一时行。会得个中意。日午打三更。
三玄。
报你诸方道。三玄句不分。欲明亲的旨。[廿/(月+曷)]月太阳春。
三句。
第一句点刻分明莫莽卤。更拟进前问如何。西天移来安此土。第二句妙用临机无差互。开口动舌勿交涉。棒下分明须荐取。第三句问答分明有言语。诸方尽有好商量。三岁孩儿皆怕苦。
石门山慈照禅师凤岩集序
夫能仁出现。若秋月落于寒潭。祖意西来。似春雷开于蛰户。凿生灵之瞆耳。指演若之迷头。不凡超凡唯能转物。得道者世无穷数。绍法者代有奇人。师汝水投针。首山立雪。亲传祖印。匣秘禅刀。查太守致三请之书。远禅师付一乘之座。挥倚天之宝剑。外道魂亡。振踞地之金毛。野干脑裂。纵即立明方便。互唤主宾。夺即坐断乾坤。谁论佛祖。喝明四种。棒显三玄。照出千差。用非一句。以此参徒遐集。学者云臻。师既露于词锋。禅子常亲于语要。编成二卷。集号凤岩。光溥幸愧得闻。实惭序引。 古尊宿语录卷第十 汾阳昭禅师语录(南岳下九世嗣首山念) 师太原俞氏子。剃发受具。杖策游方。所至少留。随机叩发。历参知识七十一员。后到首山问。百丈卷席意旨如何。山曰。龙袖拂开全体现。曰师意如何。山曰。象王行处绝狐踪。师于言下大悟。拜起而曰。万古碧潭空界月。再三捞漉始应知。有问者曰。见何道理便尔自肯。师云。正是我放身命处。后游衡湘及襄沔间。每为郡守以名刹力致。乃曰。我长行粥饭僧。传佛心宗非细事也。前后八请。坚卧不答。洎首山殁。西河道俗遣僧契聪迎请住持。师闭关高枕。聪排闼而入。让之曰。佛法大事。靖退小节。风穴惧应谶。忧宗旨地灭。幸而有先师。先师已弃世。汝有力荷担如来大法者。今何时而欲安眠哉。师矍起握聪手曰。非公不闻此语。趣办严吾行矣。既至燕坐一榻。足不越阃者三十年。道俗同曰汾州。而不敢名。住后上堂。谓众曰。汾阳门下有西河师子当门踞坐。但有来者即便咬杀。有何方便。入得汾阳门。见得汾阳人。若见汾阳人者。堪与祖佛为师。不见汾阳人。尽是立地死汉。如今还有人入得么。快须入取免得孤负平生。不是龙门客。切忌遭点额。那个是龙门客。一齐点下举起柱杖曰。速退速退。珍重。 上堂。先圣云。一句语须具三玄门。一玄门须具三要。阿那个是三玄三要底句。快会取好。各自思量。还得稳当也未古德已前行脚。闻一个因缘。未明中间。直下饮食无味睡卧不安。火急决择莫将为小事。所以大觉老人。为一大事因缘出现于世。想计他从上来行脚。不为游山玩水看州府奢华。片衣口食。皆为圣心未通。所以驱驰行脚。决择深奥。传唱敷扬。博问先知。亲近高德。盖为续佛心灯绍隆祖代。兴崇圣种接引后机。自利利他不忘先迹。如今还有商量者么。有即出来。大家商量。僧问。如何是接初机底句。师曰汝是行脚僧。曰如何是辨衲僧底句师曰。西方日出卯。曰如何是正令行底句。师曰千里持来呈旧面。曰如何是立乾坤底句。师曰。北俱卢州长粳米。食… 《009 古尊宿语录》全文未完，请进入下页继续阅读…