..续本文上一页惟眼界。亦不思惟耳鼻舌身意界。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟色界。亦不思惟声香味触法界。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟眼识界。亦不思惟耳鼻舌身意识界。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟眼触。亦不思惟耳鼻舌身意触。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟眼触为缘所生诸受。亦不思惟耳鼻舌身意触为缘所生诸受。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟地界。亦不思惟水火风空识界。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟无明。亦不思惟行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟布施波罗蜜多。亦不思惟净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟内空。亦不思惟外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟真如。亦不思惟法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟苦圣谛。亦不思惟集灭道圣谛。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟四静虑。亦不思惟四无量四无色定。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟八解脱。亦不思惟八胜处九次第定十遍处。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟四念住。亦不思惟四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟空解脱门。亦不思惟无相无愿解脱门。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟五眼。亦不思惟六神通。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟佛十力。亦不思惟四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟无忘失法。亦不思惟恒住舍性。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟一切智。亦不思惟道相智一切相智。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟一切陀罗尼门。亦不思惟一切三摩地门。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟预流果。亦不思惟一来不还阿罗汉果。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟独觉菩提。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟一切菩萨摩诃萨行。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。世尊。若菩萨摩诃萨不思惟诸佛无上正等菩提。云何增长所种善根。若不增长所种善根。云何圆满波罗蜜多。若不圆满波罗蜜多。云何能得一切智智。佛言善现。若时菩萨摩诃萨不思惟色。亦不思惟受想行识。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟眼处。亦不思惟耳鼻舌身意处。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟色处亦不思惟声香味触法处。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟眼界。亦不思惟耳鼻舌身意界。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟色界。亦不思惟声香味触法界。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟眼识界。亦不思惟耳鼻舌身意识界。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟眼触。亦不思惟耳鼻舌身意触。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟眼触为缘所生诸受。亦不思惟耳鼻舌身意触为缘所生诸受。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟地界。亦不思惟水火风空识界。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟无明。亦不思惟行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟布施波罗蜜多。亦不思惟净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟内空。亦不思惟外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟真如。亦不思惟法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟苦圣谛。亦不思惟集灭道圣谛。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟四静虑。亦不思惟四无量四无色定。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟八解脱。亦不思惟八胜处九次第定十遍处。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟四念住。亦不思惟四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟空解脱门。亦不思惟无相无愿解脱门。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟五眼。亦不思惟六神通。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟佛十力。亦不思惟四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟无忘失法。亦不思惟恒住舍性。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟一切智。亦不思惟道相智一切相智。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故。便能证得一切智智。善现。若时菩萨摩诃萨不思惟一切陀罗尼门。亦不思惟一切三摩地门。是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长故。便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故…

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