..续本文上一页力不可得。何以故。未来佛十力即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有未来佛十力可得。善现。空中现在佛十力不可得。何以故。现在佛十力即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有现在佛十力可得。善现。空中过去未来现在佛十力不可得。何以故。过去未来现在佛十力即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去未来现在佛十力可得。善现。空中过去四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智不可得。何以故。过去四无所畏乃至一切相智即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去四无所畏乃至一切相智可得。善现。空中未来四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智不可得。何以故。未来四无所畏乃至一切相智即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有未来四无所畏乃至一切相智可得。善现。空中现在四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智不可得。何以故。现在四无所畏乃至一切相智即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有现在四无所畏乃至一切相智可得。善现。空中过去未来现在四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智不可得。何以故。过去未来现在四无所畏乃至一切相智即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去未来现在四无所畏乃至一切相智可得

　　善现。过去异生过去异生空。未来异生未来异生空。现在异生现在异生空。过去声闻独觉菩萨如来。过去声闻独觉菩萨如来空。未来声闻独觉菩萨如来。未来声闻独觉菩萨如来空。现在声闻独觉菩萨如来。现在声闻独觉菩萨如来空。所以者何。善现。空中过去异生不可得。何以故。过去异生即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去异生可得。善现。空中未来异生不可得。何以故。未来异生即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有未来异生可得。善现。空中现在异生不可得。何以故。现在异生即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有现在异生可得。善现。空中过去未来现在异生不可得。何以故。过去未来现在异生即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去未来现在异生可得。以我有情乃至知者见者不可得故。善现。空中过去声闻独觉菩萨如来不可得。何以故。过去声闻独觉菩萨如来即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去声闻独觉菩萨如来可得。善现。空中未来声闻独觉菩萨如来不可得。何以故。未来声闻独觉菩萨如来即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有未来声闻独觉菩萨如来可得。善现。空中现在声闻独觉菩萨如来不可得。何以故。现在声闻独觉菩萨如来即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有现在声闻独觉菩萨如来可得。善现。空中过去未来现在声闻独觉菩萨如来不可得。何以故。过去未来现在声闻独觉菩萨如来即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去未来现在声闻独觉菩萨如来可得。以我有情乃至知者见者不可得故

　　复次善现。前际色不可得。后际色不可得。中际色不可得。三世平等中色亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在色皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在色可得。善现。前际受想行识不可得。后际受想行识不可得。中际受想行识不可得。三世平等中受想行识亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在受想行识皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在受想行识可得

　　善现。前际眼处不可得。后际眼处不可得。中际眼处不可得。三世平等中眼处亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在眼处皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在眼处可得。善现。前际耳鼻舌身意处不可得。后际耳鼻舌身意处不可得。中际耳鼻舌身意处不可得。三世平等中耳鼻舌身意处亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在耳鼻舌身意处皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在耳鼻舌身意处可得。善现。前际色处不可得。后际色处不可得。中际色处不可得。三世平等中色处亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在色处皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在色处可得。善现。前际声香味触法处不可得。后际声香味触法处不可得。中际声香味触法处不可得。三世平等中声香味触法处亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在声香味触法处皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在声香味触法处可得善现。前际眼界不可得。后际眼界不可得。中际眼界不可得。三世平等中眼界亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在眼界皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在眼界可得。善现。前际色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受不可得。后际色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受不可得。中际色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受不可得。三世平等中色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受可得。善现。前际耳界不可得。后际耳界不可得。中际耳界不可得。三世平等中耳界亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在耳界皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在耳界可得。善现。前际声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受不可得。后际声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受不可得。中际声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受不可得。三世平等中声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受可得。善现。前际鼻界不可得。后际鼻界不可得。中际鼻界不可得。三世平等中鼻界亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在鼻界皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在鼻界可得。善现。前际香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受不可得。后际香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受不可得。中际香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受不可得。三世平等中香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受可得。善现。前际舌界不可得。后际舌界不可得。中际舌界不可得。三世平等中舌界亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在舌界皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在舌界可得。善现。前际味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受不可得。后际味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受不可得。中际味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受不可得。三世平等中味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受可得。善现。前际身界不可得。后际身界不可得。中际身界不可得。三世平等中身界亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在身界皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在身界可得。善现。前际触界身识界及身触身触为缘所生诸受不可得。后际触界身识界及身触身触为缘所生诸受不可得。中际触界身识界及身触身触为缘所生诸受不可得。三世平等中触界身识界及身触身触为缘所生诸受亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在触界身识界及身触身触为缘所生诸受皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在触界身识界及身触身触为缘所生诸受可得。善现。前际意界不可得。后际意界不可得。中际意界不可得。三世平等中意界亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在意界皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何平等中有过去未来现在意界可得。善现。前际法界意识界及意触意触为缘所生诸受不可得。后际法界意识界及意触意触为缘所生诸受不可得。中际法界意识界及意触意触为缘所生诸受不可得。三世平等中法界意识界及意触意触为缘所生诸受亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在法界意识界及意触意触为缘所生诸受皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在法界意识界及意触意触为缘所生诸受可得。善现。前际地界不可得。后际地界不可得。中际地界不可得。三世平等中地界亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在地界皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在地界可得。善现。前际水火风空识界不可得。后际水火风空识界不可得。中际水火风空识界不可得。三世平等中水火风空识界亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在水火风空识界皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在水火风空识界可得

　　善现。前际无明不可得。后际无明不可得。中际无明不可得。三世平等中无明亦不可得。所以者何。善现。平等中过去未来现在无明皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何况平等中有过去未来现在无明可得。善现。前际行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼不可得。…

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