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现观庄严论▪P2

  ..续本文上一页 知诸有情意 游戏诸神通 修微妙佛刹 观故亲近佛

   知根净佛土 安住如幻事 故思受三有 说此八种业

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]

   [丑九九地修治]

   无边诸誓愿 了知天等语 辩说如悬河 入胎最第一

   种姓族圆满 眷属及生身 出家菩提树 圆满诸功德

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二]

   [子二释果位第十地相]

   超过九地已 若智住佛地 应知此即是 菩萨第十地

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸三别释对治资粮]

   见修诸道中 所能取分别 由灭除彼故 说八种对治

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛四定出一切相智出生正行]

   所为及平等 利有情无用 超二边出生 证得相出生

   一切相智性 道有境出生 当知此八种 是出生正行

  {道相智品第三}

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊二释趣彼方便道相智][己一释道相智之支分]

   调伏诸天故 放光令隐□ 境决定普遍 本性及事业

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二释道相智之本性][庚一知声闻之道相智]

   [辛一自性]

   道相智理中 由诸四圣谛 行相不可得 当知声闻道

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚一][辛二顺决择分因]

   圣声闻道中 由色等空故 空无别为暖 由彼无所得

   许为至顶位 忍位于色等 破住常等理 依于十地等

   由广说无住 即名第一法 由佛以现智 不见诸法故

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚二知独觉道之相智][辛一所依差别]

   [壬一正说]

   自觉自证故 亦不依他教 是故当宣说 麟喻智甚深

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚二][辛一][壬二断诤]

   若谁于何义 欲闻如何说 于彼彼彼义 无声如是现

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚二][辛二如何了知彼道]

   远所取分别 未离能取故 当知由所依 摄为麟喻道

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚二][辛三释顺决择分因]

   开阐假法性 无违相为暖 顶由达色等 无灭等所显

   忍由内空等 不执色等故 色等无生等 相为第一法

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三知菩萨之道相智][辛一见道]

   [壬一略标刹那]

   由谛与谛上 忍智四刹那 说此道相智 见道具功德

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛一][壬二广释修相]

   真如与诸智 无互能所依 故不许差别 广大无能量

   无量无二边 住彼于色等 执为佛自性 无取无舍等

   慈等及空性 证得佛陀性 遍摄诸净法 除遗诸苦病

   灭除涅槃执 诸佛守护等 不杀害生等 一切相智理

   自住立有情 所修布施等 回向大菩提 是道智刹那

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二修道][壬一修道作用]

   遍息敬一切 能胜诸烦恼 怨敌不能害 菩提供养依

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二有作用之修道]

   [癸一有漏修道][子一胜解修道][丑一正释]

   胜解谓自利 俱利及利他 当知此三种 各有下中上

   别别为三品 又以下下等 复各分为三 共二十七种

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸一][子一][丑二胜利]

   般若波罗蜜 于诸胜解位 由三种九聚 赞事及称扬

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸一][子二回向修道]

   殊胜遍回向 其作用最胜 无所得行相 不颠倒体性

   远离佛福品 自性念行境 有方便无相 诸佛所随喜

   不系于三界 下中及上品 是余三回向 生大福为性

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸一][子三随喜修道]

   由方便无得 随喜诸善根 是此中所说 修随喜作意

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二无漏修道]

   [子一引发修道]

   此自性殊胜 一切无作行 立法不可得 是大义利性

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二清净修道]

   [丑一因差别]

   依佛及施等 善巧诸方便 此是胜解因 诸法衰损因

   谓魔所魅著 不信解深法 执著五蕴等 恶友所摄持

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二]

   [丑二境差别]

   果法清净性 即色等清净 以彼二无异 不可分故净

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二]

   [丑三果差别]

   惑所知三道 断故为弟子 麟喻佛子净 佛一切最净

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二]

   [丑四自性差别][寅一是否最清净之差别]

   对治九地中 上上等诸垢 谓由下下等 诸道能清净

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二][丑四]

   [寅二立佛清净为最清净]

   由断诤门中 道能量所量 由是平等性 遍对治三界

  {一切智品第四}

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊三释净道智之支一切智][己一一切智自体]

   [庚一释远近道][辛一远近道之理]

   非此岸彼岸 不住其中间 知三世平等 故名般若度

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛二成立彼理]

   彼由缘相门 非方便故远 由善巧方便 即说为邻近

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三所治能治之差别]

   [壬一一切智相执所治]

   色蕴等空性 三世所系法 施等菩提分 行想所治品

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬二能治]

   施等无我执 于此令他行 此灭贪著边

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬三果上相执所治]

   执佛等微细

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬四果上之能治]

   [癸一是所治品之理]

   法道最甚深 自性远离故

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬四][癸二正对治]

   知诸法性一 故能断贪著

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬四][癸三傍义]

   由遣除见等 故说难通达 色等不可知 故为不思议

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬五结]

   如是一切智 所治能治品 无余诸差别 当知如经说

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚二一切智加行][辛一加行差别]

   色等无常等 未圆满圆满 及于无贪性 破实行加行 不变无造者

   三难行加行 如根性得果 故许为有果 不依仗于他 证知七现事

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚二][辛二加行自性]

   不执著色等 四种平等性

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚三修加行之果][辛一略标刹那]

   苦等诸圣谛 法智及类智 忍智刹那性 一切智见道

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚三][辛二广释行相]

   色非常无常 出二边清净 无生无灭等 如虚空离贪

   脱离诸摄持 自性不可说 由宣说此义 不能惠施他

   皆悉不可得 毕竟净无病 断除诸恶趣 证果无分别

   不系属诸相 于义名二种 其识无有生 一切智刹那

   [甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己二总结三智]

   如是此及此 又此三段文 当知即显示 此三品圆满

  {圆满一切相现观品第五之一}

   [甲二][乙二][丙三][丁二广释四加行][戊一自在因果][己一自在因一切相加行]

   [庚一一切相加行总建立][辛一一切相加行自性][壬一智相差别][癸一略标]

   一切智差别 行相为能相 由三种智故 许行相为三

   [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一…

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