..续本文上一页有爱心。爱心，疼我们自己的孩子，不能疼别人的孩子，这就是爱心，慈悲呢？就是不分这是我的孩子，或不是我的孩子，这叫做慈悲，全都疼爱，如果大慈大悲呢？不只是我们人，包括六道一切的众生，全都疼爱。所以，鸡啦，牛啦，猪啦，这些畜生，种种的，就佛门来讲，也是众生之一，像佛就大慈大悲。
问(12)：我晚上睡不着，常常想事情，请问要如何才能睡得好，胃病十几年，都治不好，用尽所有的办法，全都无效。
答：那么像这种病来讲，叫做业障病，用尽所有的办法，都无效的时候，我教你，只要你肯念，肯照我所说的去做，我告诉你，今天，我们如果有痔疮，或是有坏血症，因为，佛在世的时候，没有“癌”的名词，没有癌症CANCER这个名词，所以，他就用痔疮这个名词。这“痔”啊！就是我们不好的烂疮，譬如说，我们皮肤很差啦！长很多烂疮，烂，烂掉皮肤，或是说，内疮啦！外疮啦！这我敢跟医生打赌，看医生较行，还是持咒较行，我敢跟他打赌。你如果有病，有这种病的话，现在先说这种病，等一下再另外说别种病，你如果有皮肤病啦！癌症啦！坏血病啦！不能治愈的，白血球过多的话，比较困难，你若是生乳癌啦！胸部烂一半的，有流浓那种的，还是子宫内有瘤啦！当然你如果要开刀最好啦！尤其是痔疮，你若无法治愈的，我教你们念《疗痔病经》，佛说的《疗痔病经》念下去不可思议，痔疮二十年的都会好，我不骗你的，这种的我敢跟医生打赌，因为，一些法师都曾长过痔疮啊！我没长过痔疮，但是，肛门都会剌剌的，痛痛的会摩擦，读大学的时候，上体育课的时候，就觉得很痛苦，刚好还有人印《疗痔病经》，我拿来念“怛侄他 頞阑帝 頞蓝谜 室利鞞 室里室里 磨羯失质 三婆跋睹 莎诃”,完了，一直念一直念，屁股会凉呢，像擦了薄荷油，我实在不敢相信，再念念看，真的会凉，真的会凉呢。我们才觉得佛祖真的有够历害。有人痔疮念好的，所以，师父有宝要跟诸位讲，有时候痔疮，不一定什么“正记消痔丸”，你如果吃不好，来服用我的《疗痔病经》一定好，保证好，但是你一定要有耐心啊！我教你们，你们准备一杯水，拿一杯水，在佛前持咒，持《疗痔病经》的咒，持完后，去浴室里面，肛门用敷的东西，肛门的地方洗一洗。喝一点，不是洗了再喝呢，那是洗一洗就倒掉了，要喝的是另外倒的，不是洗一洗拿起来喝呢，讲得稍微快了一点，你们不要搞错了，洗一洗之后，剩下的喝下，你照这样做，那很不可思议，大颗的痔疮，一直缩一直缩小。佛在世的时候，就有很多人长痔疮，长痔疮因为没办法治疗，那些比丘尼都病得莫可奈何，所以佛陀就去求佛陀开示，佛陀就说这个咒很好。现在讲这个皮肤病啦！子宫癌啦！还是乳癌啦！还是大肠癌啦！总之，凡是癌之类的，“癌”就是恶性循肿瘤，还是长烂疮啦！小颗的那种的，这样，一定有效。一定有效，要认真持诵啦！
假如我们，臂如胃病治不好，全都治不好，这就是“业”，这种情形就要诵什么？要诵《药师经》，拜慈悲三昧水忏，一定好，怎么拜？要拜之前，拿一杯水在佛前，诵《药师经》诵完后，开始持《药师咒》，最好念一百零八遍，没时间念四十九遍，再没时间念二十一遍，每天这样做，病苦一天一天会减轻。《药师咒》、《药师灌顶真言》，再念“南无消灾延寿药师佛”，假使有这种情形的人，就可照此念诵。
问(13)：《金刚经》上说：“云何应住，云何降伏其心”，是什么意思呢？这两句话是什么意思呢？
《金刚经》所谓：“云何应住”就是说，我们要怎样安住我们的心，“云何降伏其心”要怎样降伏我们的心，要怎样安住我们的心呢？就是无所住，无所著，这就是住，如果有所著，这就是痛苦。“云何应住”，无所住，是名真住，若有所住，即是非住，住亦非住，是名真住。无住即是真住，若有所住，即成持着，不名为住，听不懂，听不懂？一切法慈悲，慈悲，一切宽恕众生。
问(14)：我是一个客家人，拜托师父录音带用客家话说好不好？
答：噢！我不会讲客家话，我听不懂啊！讲客家话，我没办法，你叫我讲客家话，我没办法，“汤不吃啦”(听不懂之谐声)，我都不喝汤，都吃颗粒啦！“汤不吃啦！”客家话我也不会讲，你要说这个，啊！
问(15)：七月的时候要怎么拜？要怎样普渡才是正法？不知道要念什么咒才好？还要不要念咒？
答：七月在拜拜的时候，最好念《地藏经》，《地藏菩萨本愿经》这个比较好。
问(16)：法师有讲过，佛像绝对不能烧，如果以前不懂，烧过佛像，要怎样求忏悔？如果把佛像放在高处，子孙也不一定会信奉三宝，最后要如何处理呢？如果我年老或是往生，佛像要怎么办？
答：你想得太多了。老实讲，目前对于处理佛像一事，真的是很头痛，譬如说月历，都有印佛像，现在挂、挂一挂，今年过了，佛像要怎么办？是收起来，还是要烧掉，还是撕破？所以，我就说我一直呼吁，有人要你请月历，有佛像的，你千万不要请，因为今年过后，明年你怎么办？你佛像要如何处理呢？所以，我一直跟他们说，叫他们月历里面不要印佛像，偏偏不听我的话。月历里面印有佛像，这很不好，假使说佛像真的破烂不堪，烂到无法修补，要不然我们最后想到一个办法，就是怎样？我们以恭敬心，把它收集起来，放在火炉里面，把它火化。念《大悲咒》，念“阿弥陀佛”，禀明佛祖，这不是我的意思，因为我发这个慈悲心，我怕佛像被人在地上踩，没有恭敬佛祖，我有得罪，所以我今天佛像被撕破又弄脏了，我不把你火化不行，跟佛祖求忏悔一下，这样，把它火化没关系。不然没办法，经典破了，也是用这样处理的，最好当然不要烧啦！但是，不要烧，这旧的怎么办？有的人说，师父，我每一个月都收到杂志，现在杂志一迭很大迭，里面也印有佛像，要怎么处理？这就不管了，因为杂志印的佛像不是让人供养的，它是发布佛教的消息而已，所以，我认为杂志烧了没关系。譬如说，已经印五年啦！已经十年啦！不然一大堆，你要怎么处理？最好不要被人当成废纸去卖，宁愿烧掉，废纸卖卖不了几块钱啊！杂志内印有佛像，拿去包槟榔，不得了了。佛祖在包槟榔，佛祖不是做这种作业的呢。真的，不懂啊！什么佛祖，包槟榔？！杂志最好是火化。
问(17)：“阿弥陀佛”现在变成“a”跟“e”,以往有人念“e”，也有很多人往生，为什么？现在也有人念“a”，到底念“a”还是念“e”，佛教连这么简单的佛号，都无法统一，执着念“a”，还是执着念“e”。全都是执着，都是依音声求佛，只要念到一心不乱，不管“a”跟“e”，这样是不是正解？
答：这样没错。这“a”跟“e”，照我们先天性的音，要念“a”啦。“a”就对了，你若念“e”的时候，你若再改念“a”，有时候你会感到很不习惯，但是念“a”习惯的人，他绝对不会念“e”,因为“a”念下去，精神会更好。我们从小的时候，出世一定叫“a爸”，没人叫“e爸”、“e爸”、“e爸”。这“a”本来就是我们自然的音，我们先天性的音，你痛一下就叫“a”，“a兄”“a姐”，我说“e爸”很难听，我们一定念“a爸”“a爸”，所以这是先天性的自然音，很自然的。我们若吓到就会念“a”，“a”，会怕。基督教念“阿门”，回教念“阿拉”，所以，这个“a”跟这个“e”，说真的，依照正音，南怀瑾老师，南老师他主张念“a”，密宗一定全部都念“a”，没有人念“e”，修过密宗一定叫你念“a”，“唵阿吽啥唵嘛呢叭弥吽”。我们修过密宗的，“红观音法”一定是念“a”，“唵阿吽啥”身口意清净，就这样子，没人在念“e”的。你如果念“e”习惯了，这样念下去，照样可以往生极乐世界，但是，做法师的人应该告诉你，正音是“a”。有一位法师，他听说我用“a”，他很不高兴，信徒去问他：师父，倒底是念“e”还是念“a”,啊！“ea弥陀佛”啦，这会害死众生呢，做法师的人，不能这样跟人家说的，我们这个寺庙如果念跟“e”，亲近这个师父，全部“e”就好。这个道场如果念“a”，师父叫我们念“e”，以后文殊讲堂，来我这里一律念“a”，念“阿弥陀佛”就这样子，师父教你念什么，你就念什么，师父认为你们要修行，看你怎么念，“a”跟“e”都可以。
问(18)：我每天有定诵经的功课，有固定的遍数，但是，我因为有事外出，隔天再补不知道可不可以？
答：喔！昨天就讲过了嘛！你如果有定功课，被耽误到，隔天再补可以。
问(19)：请问出家的鞋子，在家众是不是可以穿？在进香和朝山的时候，是不是可以穿出家众的鞋子？
鞋子不可以乱穿的，这不可以啦！出家众的鞋子有洞啦，有洞就是看破的意思。在家人还没有看破啦。出家众的鞋子，在家众不可以穿。有的人会去买出家众的僧袋背，感觉出家人背那个很舒服，很时髦，他也买一个来背，不可以，知道吗？伪造沙门呢，不可以穿出家人的鞋子，你如果自己有家里穿过瘾的，没关系，在大殿穿，佛堂走来走去，出去就脱下来，不要假装出家人。
问(20)：我有很多录音带，听一听就坏掉，这样要丢掉较好，还是放火烧掉较好？要怎样处理呢？
答：在座诸位，我们若要请录音带，请质量较好一点的，较耐用。请那种四十元的，听二遍，请六十的或是七十的，质量较好的，流通较久，左邻右舍要听，我们借给他听，他如果拜佛，我们也是有功德啊！所以如果要买录音带，买好一点，这录音带不用一定用烧的，听坏了丢掉没有关系，里面没什么佛像不要紧，不然你要怎么处理啊？就丢掉让垃圾车运走，这不要紧。
问(21)：诵《楞严咒心》与全部《楞…
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