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大方广佛华严经讲记 第二0七卷▪P3

  ..续本文上一页没有了。「所有疑惑皆令断」,他不用贪瞋;如果说所有贪瞋皆令断,辟支佛就断掉了,阿罗汉断贪瞋痴,辟支佛断习气;不用贪瞋,用疑惑。疑惑是无明烦恼,无明烦恼断掉,那是法身大士。华藏世界四十一位法身大士,何以有四十一位?疑惑没尽,没断尽。他们的疑惑,我们没办法想象,没有法子体会,这是真的。我们现在也不需要去想象,也不需要去体会,为什么?你一定要想象、体会,是打妄想,想不到的,没有入那个境界。

  

  这一句在此地很重要,帮助众生要帮助到底,要帮助他证得究竟圆满的佛果,才是真的大慈大悲。帮助你脱离六道轮回,小慈悲;帮助你得人天福报,不慈悲,还要搞六道轮回。搞六道轮回,决定会堕三恶道,慈悲在哪里?所以帮助你脱离六道轮回,小慈悲;帮助你脱离十法界,中等慈悲,你才破一品无明,证一分法身;帮助你破尽四十一品无明,证得究竟圆满佛果,叫大慈大悲。这个话我们也只能在华严会上讲,在其他会上一般人听不懂。慈悲也有等级,这些等级是随众生而建立的,《楞严经》上讲「随众生心,应所知量」,等级是这么来的。佛心里面平等,决定没有差别,清净心哪有差别?这是我们应当学习的。

  

  我们里面确实没有差别,确实没有污染,但是在外面示现的相分上,要恒顺众生。这是佛家常讲,「佛法在世间,不坏世间法」,你要不能够恒顺众生,你就度不了众生。为什么?他不肯接受,你要想帮助他,要想成就他,一定要让他欢喜接受,欢喜接受你就不能不顺从他。这个顺从,事相上顺从,心地里头决定不染污,要有这个能力才能修「同事」,四摄法里的同事。如果自己没有这个能力,这一条决定不能修;只能够修布施、爱语、利行,同事不能修。自己有这种定功,有这个智慧,可以;你帮助众生,你利益众生,帮助他的面广,帮助他的深。话说回来,都得要有缘,没有缘不行,想帮助也帮不上。所以世法因缘生,佛法还是因缘生,这个我们一定要懂;然后才真正能做到,上契诸佛所证之理,下度众生可度之机。真正做到契机、契理,出家人的本分事情才能做得好,才能做得无障碍。

  

  众生造作罪业,障碍佛法,你们要把这个话听懂,佛法是不是受障碍?不受;修行的人有没有受障碍?不受。到底障碍什么?障碍众生的得度机缘,所以他那个罪重,他不是障碍一个人,障碍一个法师,障碍一个菩萨,没有什么罪过的;障碍许许多多众生得度的机缘,所以那个罪业才堕无间地狱。我在初学的时候,读到这些经文我很怀疑,哪有那么重的罪?破坏一个道场,障碍一个法师弘法利生,哪有那么重的罪?到以后亲近章嘉大师、李炳南老居士,他们开示,我们才明了,不是障碍法师,不是障碍道场,是障碍一切众生得度的机缘。所以他这个罪是跟众生来结的。

  

  

  这一切众生,说起来麻烦大了。我们能够觉察得到,是这个道场信徒,听众这些人,我们疏忽掉的是影响面,我们疏忽掉这一点,影响有多大,这个帐全算是他的。不但是人在听经,许许多多六道鬼神在听经,这是我们肉眼看不到的。现在我们在居士林,听到陈老居士的冤亲债主,附在一个居士身上跟我们谈,我们才晓得不是一个人,很多。我们问他到底有多少?他也不清楚,他也不敢数,他只知道好多,不是一个。所以我们才晓得,得罪天地鬼神,不是得罪一个人,不是得罪一个道场;一个人,一个道场,我们怎么想,怎么可能有那么重的罪;是得罪广大的听众,广大的信徒,障碍佛法广大的影响力,那个罪是从这里结的。所以我们明了之后,自己做一点儿牺牲,成就这个因缘,那个功德不可思议。我们才真正通达,为什么欢喜去做好事,欢喜成就善缘,这个对自己决定有利。三求堂的「求福、求慧、求生净土」,我们要常存这种心,行便利大众的事,这个三求都能够得到,都不至于落空。

  

  偈颂里面讲「所有疑惑」,所有是多,我们想哪个众生没有疑惑?我们的疑惑,大分对于宇宙人生的理有,事疑惑,事太复杂了,到底为什么会有这些事情?对因疑惑,对果报疑惑;一直到等觉菩萨,对最后那一品生相无明还是疑惑,他要不疑,就破掉了。所以不是在如来究竟果位上,统统都有疑惑。佛法的教学,我们常常听到,它所标榜的是断疑生信。所以教学的目的何在?无非是帮助人断疑而已!我们今天智慧小、能力小,帮助众生断小疑惑;将来自己修行逐步向上提升,智慧慢慢大了,我们也就能帮助众生断较大的疑惑;究竟根本的疑惑,我们实实在在没有能力帮助他,但是有个办法,只要他善根成熟,劝他念佛往生极乐世界,亲近阿弥陀佛,再大的疑惑,阿弥陀佛有能力帮助你破除,这个法子好!这个法子在我们没有成就的人,也能够帮助别人究竟解脱,这是净土的殊胜,这是其他法门里头没有的。

  

  而且净土实实在在容易生,佛在经典里面,劝我们这些话太多太多了。但是要怎样得生?要放下,要看破。放下、看破,老实念佛,就决定得生。我常讲,讲了四十年,为什么放不下?因为你没看破;看破,没有不放下的。所以说实在话,放下容易,看破难,真难!怎样让我们看破?只有一个方法:教学。释迦牟尼佛讲经说法四十九年,帮助我们看破。我们自己要想看破,唯一的方法是多听经,听经少了不行,听经少了你就没有办法看破,所以要听经多。

  

  昨天晚上那位小姐我没有问她姓名,这也是我的习气,我不喜欢问人家姓名,她给我讲鬼附在身上的事情,她们全家都知道,也都相信。所以她跟她弟弟讲,劝她弟弟听经、学佛,她说连鬼都要求听经,你要不听经,连鬼都不如,给我们很大的启示。她这个话不是专说给她弟弟听的,也是说给我们听的。所以你们同学们上台讲经,还有很多人不愿意去的,不想去听经的,连鬼都不如,鬼都要求听经。

  

  天目山齐居士的报告你们听了,那一边每天放录像带,大概是一天放两个小时,那些鬼神要求时间要增加,两个小时太少了。你们想想看,唯有多听,不断的听,熏习,我们才能回得了头,不再随顺自己的习气,随顺自己习气决定造业。我们听到这些事情,尤其居士林念佛堂发生这个事情,大家亲眼看到的,这不是传闻。亲眼看到要不相信,那就没法子了。如来三转*轮,最后作证转,拿出证据来给你看,你再不相信,那你就是一阐提,经上讲没有善根的人。好,今天时间到了,我们就讲到此地。这一章三十三天,到这里就讲圆满了。

  

  

  

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