打开我的阅读记录 ▼

大方广佛华严经讲记 第九一一卷▪P4

  ..续本文上一页报成熟,感得无量无边诸佛到这个地区来应化,那是无比的殊胜庄严。像释迦牟尼佛当年出现在我们这个世界,诸位想想,他是一佛还是无量佛?我们知道,世尊出现在我们这个世界,无量佛。我们只听说一个释迦牟尼佛,没有听说有第二个佛。没错!一佛出世,千佛拥护,千佛万佛做种种示现,就像演一台戏一样,做种种示现,都是诸佛如来在表演。刚才我讲了那个城东老母,你们想想她是不是古佛再来的?那表演的,都是佛!演一场戏给我们看,演得非常逼真。

  

  但是她表演的都是事实,六道里面的事实,十法界里面的事实,帮助我们觉悟。让我们看了这个表演才晓得,我们应当随时随处,与一切众生结法缘。这结法缘,我没有财力,我没有什么,不必要钱财,不必要物品,欢喜合掌,对一切人恭恭敬敬,笑脸迎人,问一声好,都是结法缘。就是真诚心、清净心、平等心、慈悲心,跟人结缘。让一切大众、一切人、一切物,一切物包括一切众生,有情的畜生,飞禽走兽;无情的,树木花草,统统结缘,这个缘就结得广,结欢喜缘,结尊重爱护之缘。全心全力帮助他们,照顾他们。事达不到,愿达到,我的心愿念兹在兹,有感应,真诚的挂念,他有感应,跟一切众生结法缘。再看下面一首,第二首:

  

  【国土若无佛。他方世界中。有佛变化来。为现诸佛事。】

  

  这一首,释迦牟尼佛法运灭了之后,释迦牟尼佛的法运是一万二千年,分为三个阶段,正法一千年,像法一千年,末法一万年。我们中国人常说,释迦牟尼佛灭度到现在已经三千多年了。那就是正法过去,像法过去,现在是末法。末法一万年,已经过了一千年,还有九千年,这个是有佛法的时代。九千年之后,这个世间没有佛法,佛法就灭了。佛法灭了,这就是国土没有佛,众生苦!诸佛菩萨大慈大悲,难道看到这么苦的众生就不来照顾了吗?还来。怎么来?不以佛的身分来,一定是以同类的身分来。

  

  所以『他方世界中,有佛变化来』。没有佛法的时间很长,佛在《弥勒下生经》里面告诉我们,释迦牟尼佛法运灭了之后,什么时候这个世间才有佛法?等弥勒菩萨到这个世间来示现成佛,这个世界上又有佛法。他什么时候来?照我们这个世间年月日来计算,五十六亿七千万年之后。诸位想想,五十六亿七千万年之后,释迦牟尼佛的法运是一万两千年,真的,在这么漫长时间当中,有佛法这一万两千年就如同石火电光,昙花一现,很短暂,我们能够生在这个时段,非常幸运。

  

  那漫长没有佛法的时候,我们在《地藏经》上看到了,释迦牟尼佛已经指定了代表,在这个漫长时间,他要负责照顾众生,代表是谁?地藏王菩萨。地藏王菩萨也是久远劫就成佛,他在这个世间主持教化,众生决定没有求佛菩萨的念头,但是地藏菩萨会代替众生来祈求。诸佛菩萨到这个地方来应化,现什么身?现三途六道身。教畜生,现畜生身;教恶人,现恶人身;教饿鬼,现饿鬼身;教地狱,现地狱身。变化来。

  

  『为现诸佛事』。但是给他示现种种,就像下面所讲的八相成道。表演,以身说法,表演这些形象给众生看,实在讲,众生有看懂的,觉悟;看不懂的,不觉悟。说实实在的话,看懂的人不多;看不懂的人,很多。但是看不懂的人,要不要示现给他看?要,一次看不懂,两次;十次看不懂,一百次;一百次看不懂,一千次;一千次看不懂,一万次。让他阿赖耶识里头,不断的把示现的种子往里面去印。总有一天,他看懂了,恍然大悟。

  

  诸位都念过《金刚经》,你看看《金刚经》的发起是须菩提尊者。他看懂了,释迦牟尼佛在日常生活当中示现教诲。须菩提看出来,欢喜赞叹,「希有世尊」,他看懂了。须菩提尊者,我们知道,他是世尊早年皈依的弟子,鹿野苑之后,他们就皈依了。经过了阿含十二年,经过了方等八年,二十年了,佛天天在示现,示现了二十年,他还没有看懂,还没有觉悟。进入般若,佛讲《金刚般若》,般若讲二十二年,《金刚般若》是在后面讲的,不是在前面讲的,至少又十年了。换句话说,释迦牟尼佛已经天天表演,表演了三十多年了,须菩提觉悟,看出门道了。

  

  诸佛菩萨为众生表演示现,在时间上讲,无量劫。天天在表演,确确实实有一些众生,无量劫才恍然大悟。你从这个地方想想,佛教化众生那个耐心、毅力,这是我们要学的。你要真正体会到了,明白了,对佛菩萨那种感恩之心,你才会生得起来。你对于这一些事情一无所知,佛恩很大,要报佛恩,这个念头生不起来。哪一天觉悟了,知恩报恩,油然而生。没有到你自己真正觉悟,我怎么讲,怎么劝你,枉然,没有用处。这是什么?也是阿赖耶识里头种个种子,看这个种子哪一天发芽,那发芽就是开悟。

  

  由此可知,众生业习深重的时候,决定没有念头祈求佛菩萨,佛菩萨不来。业障深重的时候,所见到的现象都是自私自利,都是自以为是,贪瞋痴慢到了顶点,造无量无边深重罪业。这个时候,诸佛菩萨还是以种种善巧方便示现,示现从来没有中断过。所以说是「国土若无佛」,是没有示现佛的这种形状,也不会示现菩萨的形状。观世音菩萨《普门品》三十二应身里面所讲的,诸位细细去读,细细去思惟观察,大概你就能够明了。你明白了,你就感触到佛的慈悲。好,现在时间到了。

  

  

  

《大方广佛华严经讲记 第九一一卷》全文阅读结束。

菩提下 - 非赢利性佛教文化公益网站

Copyright © 2020 PuTiXia.Net