..续本文上一页离六道，他没有见性。虽没有见性，他依旧用的是阿赖耶，但是阿赖耶纯粹用善的那一面，不善的那一面他没有。这个很难得，就是说他们都是佛菩萨的好学生，个个都是依教奉行，断恶修善。不像六道，六道善恶混杂，是在那里断恶修善，恶断得不干净，善也修得不圆满，这是六道里面的状况。四圣法界，那个不善断得很干净，善法修得很圆满，他不一样。
所以这一次，我在此地治牙周病，也建议，因为现在灾难很多，同修们应该认真学佛，多念佛，也提倡三时系念法事，做护国息灾法会，做了几场。我也接受邀请，在法会里面跟大家讲几句话，总是时间太短，讲不清楚。主要的是说明这个法会有没有效果、为什么要做，说明这个道理。所以也特别抽一点时间，好像用了六个小时，我讲了一个题目，「福人居福地，福地福人居」。人不能没有福报，一定要修福，修福一定要懂得改过、忏悔，业障忏除了，福报就能现前。人有福，我们居住的地方就有福，所以福人居福地。为什么？山河大地、树木花草，它有变化，这个大家都知道，为什么会有变化？它随著人心在变化，人心善，没有一样不善；人心不善，它就变得不善，就这么个道理。福地从哪里来？福地从福人来的，人要是没有福报，这个地有福，为什么？过去在这个地方住的人他修福，所以它有福。那个人不在了，走了，现在这一批人来没有福报，喜欢造作一切不善业，他住在这里，他住上个二、三年，这个地方的福就没有了。我们中国人俗话讲风水，它的风水原来是好的，它变坏了，所以才发生一些灾难，水灾、旱灾、地震、风灾，这些东西就出现了。
我们相信佛的话，佛说「一切法从心想生」，这一切法包括树木花草、包括山河大地、包括自然现象，都是从心想生，我们心想善，没有一样不善；心想不善，那全就坏了。所以现在整个地球成了问题，所以很多人说地球病了，真的病了，而且病得很严重，什么灾难都出现了，什么原因？要是概括用一句话来说，就是居住在这个地球上的人，现在人心都不善，这才是造成今天整个世界灾难的第一个因素。怎么知道不善？我们中国老祖宗说了两句话，就把现在这个状况的真正的因说破了，这老祖宗的智慧，真了不起。老祖宗怎么说的？他说「万恶淫为首，百善孝为先」，这两句话就把现在状况全说了，而且还告诉你怎样拯救。你看看现在全世界，各地方所宣扬的是什么？我们所看到的、听到的、接触到的，全都是暴力、色情、杀盗淫妄。哪个带头？邪淫带头，我们走在街上，看到这些广告画，都是在宣传邪淫。邪淫是什么？宣扬万恶，这还得了吗？这社会怎么会不乱？怎么会没有灾难？我们把真的原因找到，科学家没找到。
怎么样拯救？提倡孝道就行了，「百善孝为先」，只要把孝做到，人就有福报。这个孝具体从哪里做到？《弟子规》上两句话，「身有伤，贻亲忧」，所以孝是什么？首先要自己身心健康，那是孝顺父母；「德有伤，贻亲羞」，我们好好的让自己的身心健康，让自己有品有德，这真正孝顺父母。你看看这不就对治了吗？万善之首是孝道，所以孝道能救这个社会，能救这个灾难。所以修福，什么是福？孝道就是福，那是万福的核心，你要能找到你就懂得怎么修福。唯有断恶修福，恶就是邪淫，这个要断；孝顺父母，尊敬师长，这佛教给我们的。你看「净业三福」，头一句「孝养父母」，第二句「奉事师长」，为什么？我们的身命得自於父母，我们的智慧、我们的慧命得自於老师。中国几千年来长治久安，靠什么？就靠这两样，孝亲、尊师。所以几千年来，维系了中国的大一统，维系了社会的安定和平，政治上的长治久安，就靠这个东西。所以在社会上要提倡孝道。佛法是师道，师道建立在孝道的基础上，孝道没有了，佛法一定会灭掉，佛法是依孝道而生存的。所以你看净业三福第一句话「孝养父母」，你想想这个意思多深。我们今天要救我们的家庭，救自己、救家庭，你要讲孝道。自己得救，你就能帮助你的亲朋好友，帮助你的邻里乡党，自度而后能度人，这个就是愿一切众生离苦得乐真正的落实。你今天不从这上下手的话，你怎么能离苦？你怎么能得乐？讲什么都是空的。我们中国古谚语有所谓「不听老人言，吃亏在眼前」，老人教我们断恶修善，老人教我们孝养父母、教我们奉事师长，你要不听的话，你要随顺今天这个社会这种风气，这是坏到透顶的这种风气，怎么得了？所以社会上人也都知道，这个风气是邪的、是不正的、是歪的、是乱的，确实是有严重问题的。
离苦得乐，我们现在知道了，用什么样的手段来推动、来落实？教学。古时候的佛教，寺院庵堂它是学校，每天讲经教学，它是一种社会教育。里面的内容，你看伦理、道德、因果、科学、哲学，它都讲，而前三个科目是讲得最多，普及教育。现在寺院庵堂不讲了，所以佛教衰了；如果还要不讲的话，我相信三十年之后佛教会灭了。这个话今天我在此地讲，早几年前我在日本讲过，我也警告过日本人，佛门弟子，如果我们不能够把佛教的经典弘扬出来，佛教没有前途，这个大家要知道。我跟水谷幸正先生讲，这是当代日本佛教的领袖，我们相处的关系也非常好，在一起无所不谈。所以希望我们认知，希望年轻人真正觉悟、回头，发心学习经教。就像当年我在台中，我还没有发心，我只是想学佛，没有发心，不敢发这个心要上台去讲经。李老师鼓励我，所以我讲经是得他老人家的教诲，才走上这条路。原本只是自己修行，当个自了汉，自己就很满足了。老师告诉我，不行。章嘉大师叫我学释迦牟尼佛，释迦牟尼佛一生弘法利生。今天时间到了，我们就学习到此地。
《大方广佛华严经讲记 第二０五九卷》全文阅读结束。