..续本文上一页悟，他加入了正知(sampajañña)，即时时彻知无常(anityatā)之智慧于定禅修行之中。这是佛陀当时对于正定的贡献，透过正知帮助人们根除随眠烦恼(anuśaya kleśa)，这是指在内心潜意识深处的不净染污，使心净化。一般人即使不做内观，透过定禅，有时也会感觉到身体波动的升起，但大多数这是由于持诵特定咒语，如此产生的波动是不自然的，这不是内观；内观要观察的是自然的波动，佛陀所用的字眼是”yathābhūta”(如其自然发生)。此外，一位内观禅修者要经常觉知体验无常、苦、无我；才有助于净化其内心根除随眠烦恼，这是一般的定禅修行法门所缺乏的。

　　林：如何应用内观于日常生活之中，及临终时刻？

　　葛印卡：所有内心产生的不净杂染皆缘自于身体的感受，虽然表面上，这些感受似乎是因外在事物所引起的。一位好的内观禅修者，一旦内心升起不净杂染，就会开始观察身体的感受。平等看待身体的感受，能够培养内观行者以平等心，去面对外在生活环璄中的盛衰起伏，从而学会生活的艺术以及死亡的艺术。持续规律地修习内观，以平等心观察感受，得以强化禅修者的智慧心(prajñā-citta)。此智慧心有助于无常觉(anitya-bodha)之生起，临终时得以平等心观察感受。死亡因而充满觉知、祥和、无忧、无惧、亦无悲苦。此一觉知的、安详的往生现象在许多内观禅修者临终时，经由他们床畔亲友见证得知。这显然就是死亡的艺术。

　　禅修者经验谈

　　*前印度Maharashtra 省秘书长，Sri P. V. Nayak叙述他的内观经验：「我是一位退休的公务人员，服务公职超过34年。在我的职场生涯之中，有些时候我会发牌气、失去耐心、无礼、或发生可避免的不愉快而在事后后悔。当时我无法跳脱这些负面行为。直至我开始修习内观才理解到自己是如何陷入这种倾向。真希望这个禅修方法，能在早些年即进入我的职场生涯！

　　我知道内观是听了几次葛印卡老师在孟买的公开演说。当时虽产生兴趣，还是隔了一段时间才下定决心去参加课程(1990年6月)

　　我发现内观的理论部分是简单有逻辑可吸引大部分的人们。在实修部分，它的正面效果是渐进的，但可察觉到个人的安详与快乐在递增中。虽然内心净化这种抽象概念可能很难理解，但藉由对个人心智和行为模式特定的觉察与经验，可感受到此种改变或净化。

　　我深信针对那些有权力影响各领域人事的当政者，内观能够对他们的行为模式产生更巨大、深远和健康的影响。它有双重的益处─对当权者直接的利益，那些受其行使职权所影响的人们也将间接地受惠。

　　内观教导我们"个人要为自己的快乐与不快乐负责"、"活在当下"，这样的道理我了解也接纳了多年，但从不知如何将它转化为行动，直到内观进入我的生活。

　　有个古老的格言"可惜年少不懂事；年老无体力"。在历经五年内观禅修并从中获益，我比以往更能体会这其中道理。年少时我错失了内观"巴士"，到了生命较后期身体荒废、脑力与体力衰退时才登上这部列车，较难达到必要的成效，对此我有一些遗憾。不过，等等！内观教我们不必追悔过去，而是活在当下实相，我感到慰藉了。我很高兴看到一些年青人致力于内观服务，这同时也是帮助他们自己。他们确实是幸福的，因为他们"懂事"了。愿这些族群增加！

　　*来自加州的Mustafa Munshi先生说道：「我生来是穆斯林，从12岁就开始找寻真理。我尝试过苏非教派、印度教，最后找到了佛教及内观。许多身体上的小病痛消失了，(心智上)我变得比较宁静、包容与具同理心。」

　　*来自英格兰的Brian Ritchie说：「身体压力的下降、平等心的增加、习性反应的减少、对他人较能容忍、挫折感的轻减....进展不错，只是不稳定。然而整体效果对我而言是颇为激励的....在有些关键时刻仍缺乏觉知，导致身体的紧张，虽然这仍是个问题，但有在进步中。」

　　* Ann Watson写道：「有一个奇特的例子，说明内观禅修如何改变我的生命特质－它让我越来越能以关爱的方式来服务他人。去年我的父亲经历了三个月癌症病痛后逝世。因着多年的内观修习让我了悟疾病、死亡与无常，才能在那段期间同时照料我的父母双亲，帮助他们撑过折难，协助我的家人面对死亡。为此纯净、爱与耐心我永远感恩老师们。」

　　*来自纽西兰的Susan Esther Callaghan小姐写着：「主要是较有平等心、内心较为平和与快乐、与家人亲友的关系更亲近友善了。问题很少产生，即使有也不会困扰我的内心太久。」

　　「过往已然不重要了。我受西方教育多年，当我成为一名护士目睹人们的精神严重受苦，才真正开始"学习"。助人之心油然而生，然而我也知道助人者需先行净化内心才有能力去帮助他人。我目前住在印度，将在此全心修习正法，直至返回我的国家。」

　　若要在内观禅修中有所进展，学员必须尽力时时保持觉知无常。佛陀给比丘的建议是他们必需于任何动作中随时保持对无常、苦、及无我的觉知。成功的秘诀就是不间断的了知无常、苦、及无我。

　　佛陀在呼出最后一口气、进入大般涅槃前的最后话语是：「衰败(无常)存于所有事物中，努力精进以图自救。」

　　这就是佛陀传法45年的精髓。若你能随时保持觉知存于所有事物中之无常，随着时间必能达到目标。

　　- 乌巴庆老师

《不幸的贾亚塞纳王子》全文阅读结束。